Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
1,385
result(s) for
"الإسلام (دفع مطاعن)"
Sort by:
الإسلام .. وشبهة حد السيف
هذا الكتاب سيرد على ثلاثة تهم وجهها البابا المسيء للإسلام ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم هي أن الرسول لم يأت بجديد للبشرية ولم يأت إلا بكل ما هو سيء وأن الإسلام دين لا يعلي عليه من شأن العقل وأن الإسلام انتشر بحد السيف ونظرا لخطورة هذا الإتهام الأخير الذي اتخذنا منه عنوانا للكتاب فسوف يرد عليه في مساحة أكبر مع تتبع غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم لكي يتضح التوافق بين المرجعية الدينية من القرآن الكريم والواقع العملي من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في غزواته كي يتضح أنها لم تكن لأسباب غير مشروعة مع الإشارة إلى أخلاقيات الرسول-صلى الله عليه وسلم-والمسلمين في الحروب ومواقف بعض الصحابة وحبهم للجهاد في سبيل الله.
BOOK
بعض ما يوهم الاختلاف أو التناقض فى القرآن الكريم
لقد اشتمل هذا البحث على الآتي: 1. ترتيب الآيات على حسب الموضوعات الآتية، ويترجم لكل إشكال، أو اختلاف تحت قسم؛ فيكون البحث مقسمًا إلى أربعة أقسام، وترتب حسبمًا رتبناها هنا. 2. القسم الأول: ما ظاهره الاختلاف فيما يتعلق بالخلق الأول. وفيه ثلاث مسائل: المسألة الأولى: ما يتعلق بخلق آدم، وتطور نشأته. المسألة الثانية: ما يتعلق بالخلق الأول أزلًا. المسألة الثالثة: ما يتعلق في خلق الكون (العالم العلوي، والسفلي). 3. القسم الثاني: ما ظاهره الاختلاف فيما يتعلق بالعقيدة، وفيه مسألتان: المسألة الأولى: ما يتعلق بأسماء الله وصفاته، حيث تدل على أن أسماءه وصفاته كانت في الماضي فقط. المسألة الثانية: ما يتعلق بصفة الخلق، وحصر الخلق كله لله، وإثباته لبعض المخلوقين أحيانًا. 4. القسم الثالث: فيما يتعلق بعالم الآخرة، وقيام الساعة، وفيه أربع مسائل: المسألة الأولى: تحديد مدة يوم القيامة بألف سنة، كما ورد في سورة السجدة آية (5) المسألة الثانية: تحديد خمسين ألف سنة، واختلاف أهل التأويل، والتفسير في معنى قوله تعالى: {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}المعارج: 4 المسألة الثالثة: ما يتعلق بكتمان المشركين أنهم كانوا مشركين في الدنيا، وحلفهم على ذلك يوم القيامة، والإجابة عن ذلك. المسألة الرابعة: ما يتعلق بالمساءلة بين الناس يوم القيامة. 5. القسم الرابع: ما يتعلق بمواضع مختلفة المقاصد، وفيه خمس عشرة مسألة: المسألة الأولى: ما يتعلق باختلاف الأمر بالتقوى، حق التقوى، أو ما يستطاع منها. المسألة الثانية: ما يتعلق بالأمر بالعدل بين النساء مع الإخبار بعدم الاستطاعة. المسألة الثالثة: ما يتعلق بتنزيه الله نفسه عن الأمر بالفحشاء، ثم أمره المسرفين بالفسق. المسألة الرابعة: إثبات اطمئنان قلوب المؤمنين بذكر الله، ثم نفيه بوجلها عند ذكر الله تعالى. المسألة الخامسة: ما يتعلق بتعدد المانع من إيمان الناس إذ جاءهم الهدى. المسألة السادسة: إثبات حدة الإدراك بالبصر بعد النفخ في الصور ثم إثبات أنه يكون بمسارقة الطرف الخفي. المسألة السابعة: ما يتعلق بالآيات المختلفة في بيان من هو أظلم الناس. المسألة الثامنة: إثباته رمي النبي صلى الله عليه وسلم ثم نفيه عنه، وإثباته قتل المسلمين للمشركين، ثم نفيه عنهم يوم بدر. المسألة التاسعة: إثبات القرآن للناس السكر عند زلزلة الساعة، ونفيه عنهم. المسألة العشرة: ما يتعلق بالأقسام بالبلد الأمين، ونفيه. المسألة الحادية عشرة: ما يتعلق بالجمع بين معنى قراءتين بسبب اختلاف الإعراب في كلمة واحدة. المسألة الثانية عشرة: ما يتعلق بوضع الفعل الماضي موضع المستقبل، وبيان سبب ذلك. المسألة الثالثة عشرة: ما يتعلق بتأخير آجال قوم نوح. المسألة الرابعة عشرة: ما يتعلق بإثبات أن كل شيء خلقه الله من ماء، وما يدل على أن الله قد خلق بعض المخلوقات من غيره. المسألة الخامسة عشرة: ما يتعلق ببيان أن المنافقين تحت مشيئة الله تعالى، إن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم مع كونه يخالف قوله تبارك وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ...} النساء: 48، والنفاق أشد من الكفر.
Journal Article
الجامع المنيف في رد الشبهات عن الحديث النبوي الشريف
من اليقين الثابت عند كل مسلم أن الأصل الثاني من أصول التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم هو السنة النبوية المشرفة فهي المبينة والمفسرة لما جاء في القرآن الكريم فضلا عن كونها ترد بأحكام جديدة غير موجودة في القرآن الكريم، وقد كانت السنة النبوية منذ زمن بعيد محط أنظار الناقمين على الإسلام الذين يحاولون زعزعة الإيمان به في نفوس أتباعه وتشويه صورته في نفوس أعدائه فحاولوا جاهدين وجاهدوا محاولين التشكيك في السنة النبوية من جميع الجوانب فتارة يشككون في ثبوتها وأخرى في حجيتها وثالثة في حملتها من رجال الحديث الثقات والأثبات ورابعة في مضمونها وإيهام أنها متعارضة ومتناقضة أو أن بعضها غير مقبول في العقل والحس، ولقد جاء هذا الكتاب ليرد على عدد كبير من الشبهات التى وجهت إلى السنة النبوية المشرفة في زمننا المعاصر بإسلوب علمي ومناقشة هادئة وهادفة ولا يغفل الكتاب أحيانا المقارنة بين ما جاء في الأحاديث النبوية وما جاء عند أصحاب الديانات الأخرى بصورة تجعل صاحب العقل المنصف يبصر الحق من الباطل ويميز النور من الظلام إلى غير ذلك الفوائد التي سيجدها القارئ في صفحات هذا الكتاب.
Book
نماذج من اساءات المستشرقين لرسول الله ص
هدفت الدراسة إلى استعراض نماذج من إساءات المستشرقين لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) من خلال دراسة نقدية. واستندت الدراسة على عدة مباحث، ركز المبحث الأول على اتهام المستشرقين للرسول (صلى الله عليه وسلم) بانه مصاب بالصرع وان القرآن هو كلام محمد صلى الله عليه وسلم كما اتهموه بالكذب. وتطرق المبحث الثاني إلى اتهام المستشرقين للرسول (صلى الله عليه وسلم) بان الدافع الأساس لغزوة اليهود هو دافع مادي. وكشف المبحث الثالث عن اتهام المستشرقين لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بتعدد زوجاته مما شغله عن أمر الرسالة على حد زعمهم. وجاءت خاتمة الدراسة مشيرة إلى أن اغلب المستشرقين حاولوا الإساءة إلى رسول الله (صلي الله علية وسلم) عن عمد رغم بأنهم عمليين وحياديين، وأن المستشرقين أنكروا أن القران هو كلام الله وينسبوه الى محمد (صلى الله عليه وسلم) ويرون انه من نتاج شخصيته صلى الله عليه وسلم غير الواعية حتى ينكروا عنه صفة النبوة. كما أشارت الخاتمة إلى أن المستشرقين اجتمعوا على أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان مزواج وكان دوافعه من هذه الزيجات جنسية حاشاه ولو تفحصوا الروايات التاريخية بنظرة علمية لوجدوا أن اغلب هذه الزواجات كانت لأسباب سياسية وتشريعية واقتصادية وهو ما يحلو لهم أن يفهموه ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم
يتناول كتاب (الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم) والذي قام بتأليفه الإمام العلامة أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير اليماني، موضوع (سنة أبي القاسم) هذا الكتاب عني مؤلفه بدراسته وتخريجه. والكتاب في الذب عن سنته صلى الله عليه وسلم، والمحاماة عليه والحث على إتباعه والدعاء إليه. ويشمل حال المؤلف وحبه للسنة النبوية المطهرة، ونصرتها والدفاع عنها ومدح علم الحديث وأهله، وأقبل المؤلف في أواخر أيامه على العبادة وتمشيخ وتوحش في الخلوات، وانقطع عن الناس بالصلوات، ولم يبق له شغله غير ذلك. إنه كتاب كشاف أصداف الفرائد، قطاف أزهار الفوائد، فاتح أقفال اللطائف، مانح أنفال الظرائف، وهو مادة علمية قيمة في الدفاع عن السنة والذب عنها وعن البدع والمحدثات وما تؤدي إليه من ضر وكيفية تجنبها.
BOOK
التغريب ودور العقيدة الإسلامية في مواجهته
هذا البحث يهدف إلى غرس معاني العقيدة السليمة في نفوس الناس، وقلوبهم، وعقولهم وهذا هو هدف معلمنا ورسولنا صلي الله عليه وسلم الأساس، وغايته الأسمى؛ لأنه يعلم أن بصلاحها صلاح المجتمع، وبفسادها فساد المجتمع، فمتى ما فسدت العقيدة فلا شك بأنه ستعشعش الخرافات، ويعم الجهل، وتنتشر الفوضى، وتسود سياسة الغاب في ظل غياب الوازع الديني فيأكل القوي الضعيف، والغني الفقير، لذلك نرى أن معلمنا الأول صلى الله عليه وسلم في بداية دعوته ركز على غرس معاني العقيدة الصافية في نفوس الرعيل الأول؛ لأنه يعلم أن المسلم متى ما رسخت عقيدته رسوخ الجبال الرواسي، فلا شك بأنه سيثبت أمام التيارات المنحرفة والاتجاهات الفاسدة، والفرق المنحرفة، ولا تهزه الأعاصير، ولا تقتلع جذوره الرياح العاتية مهما استخدموا معه من وسائل منحرفة وحِيَل مضللة لإبعاده عن دينه وعقيدته وهويته. وقد بينت في هذا البحث مقدمات عن التغريب، ودور العقيدة الإسلامية السليمة في مواجهة هذا الغزو الذي يتربص بالإسلام وأهله الدوائر، إذ سعى دعاة التغريب جاهدين لزحزحة القرآن الكريم، واللغة من قلوب المسلمين وعقولهم، وغرس المعتقدات الفاسدة والأفكار المريضة بين أولئك المنهزمين من أبناء جلدتنا وذلك بالطعن والتشويه تارة وإثارة الشبهات تارة أخرى، وتصوير الثقافة الغربية على أنها المخلص الوحيد للبشرية، وأن أحكام القرآن قد أكل الدهر عليها وشرب، ولم تعد صالحة لزماننا؛ لأنها بزعمهم الفاسد وفهمهم العقيم تتميز بالقسوة والعنف، وما ذاك إلا كذبٌ ومحضُ افتراء على الله ورسوله صلي الله عليه وسلم.
Journal Article
آية (لا إكراه في الدين) بين حرية الاعتقاد وعقوبة الردة في الإسلام
الردة أو الارتداد عن الدين الإسلامي مسألة كثر فيها الخلاف لاسيما في الآونة الأخيرة، فبينما كان الرأي السائد لدى الفقهاء القدامى هو أن المرتد يقتل حدا لا خلاف عندهم في هذا بل نقلوا الإجماع فيه، في حين يرى بعض المعاصرين أن قتل المرتد غير مؤصل في القرآن الكريم وغاية ما فيه أنه يحبط جميع عمله ويحاسب يوم القيامة حسابا عسيرا، أما في الدنيا فهو حر لا محاسبة عليه إلا إذا كان من باب التعزير. هذا ولأصحاب الرأيين أدلة من الكتاب والسنة استدلوا بها واستندوا إليها. والباحث يرى أن بعض الأدلة من الطرفين لا يمكن الاستدلال بها هنا، لأنه أخرج عن مقصوده الأصلي الذي ورد النص لأجله والاستدلال به هنا في غير محله، مما زاد في تباين الرأي بينهما. كما أن هناك جملة من الشبهات في مسألة الردة وعقوبتها في الإسلام، فبما أنه لم يجب عنها بشكل صريح وواضح فأدت إلى هذا الانقسام في الرأي والخلاف في الحكم. هذا وقد حاول الباحث إماطة اللثام عما غمض من مسائل في هذا الموضوع، ورد الشبهات وإيضاحها، كما أن هناك مسائل دقيقة أخرى مذكورة في ثنايا البحث لا يمكن إغفالها والسكوت عنها ونحن بصدد البحث عن مسألة فقهية كهذه، وهنا تكمن أهمية هذا البحث.
Journal Article