Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
178
result(s) for
"الإسلام قرن 20"
Sort by:
الإسلام في القرن العشرين : حاضره ومستقبله
يتناول الكتاب قوة غالبة وقوة صادرة وعقيدة شاملة وعن الإسلام والمسلمون في القرن التاسع عشر وعن الدعوات ونهضات الإصلاح في منتصف القرن العشرين وعن نظر العرب وآسيا وإفريقية، في خمس عشر فصلا يتحدث العقاد عن الإسلام في القرن العشرين. يتحدث عنه وعن مستقبله في ذلك القرن، وعن الإيجابيات التي تحملها العقيدة الإسلامية التي سندت أصحابها في مواجهة الشدائد، وعن سلبيات المسلمين والتي أودت بحاضرهم تحت أحذية المستعمرين. يرى العقاد أن الإسلام قد بقي كعقيدة وحافظ علي وجود المسلمين كأمة رغم الضربات التي وجهت له من كل الاتجاهات ورغم طول الحرب التي شنها الأعداء عليه. السبب كما يراه العقاد أن الإسلام يحتوي في تعاليمه علي ما يجعله كعقيدة شاملة، قوة غالبة و قوة صامدة .. قوة غالبة في وقت الانتصار وقوة صامدة في وقت الهزيمة فبقي حيث لم يبق غيره. تحدث العقاد عن المسلمون في ذلك القرن حيث كانوا جميعا تحت نير الاستعمار إلا ان المستقبل قد بدأ يتكشف عن زوال هذه الغمة وعن مستقبل أفضل للمسلمين.
Book
فوضى المصلحات الثقافية المعاصرة : المظاهر، الأسباب، الآثار و موقف الفكر الإسلامي تجاه ذلك
تشكل المصطلحات لغة عالمية وقاعدة مشتركة بين المتحاورين للوصول إلى التفاهم الحضاري، وتكمن أهمية المصطلحات في حالة العولمة الراهنة للهموم والقضايا الإنسانية العالمية، كما تحتل هذه المصطلحات حيزا كبيرا من محاور الاتفاقيات والقوانين الدولية؛ وتشير كثير من المصطلحات المعاصرة في مجال الحقوق والقانون والدراسات الانسانية بعامة إلى مفاهيم واسعة جدا ومتناقضة أحيانا، ولا شك أن هذه المسألة أصبحت تشكل اليوم قضية شائكة وإشكالية كبرى في عالم الفكر؛ حيث تعولمت المصطلحات وتنازعتها الثقافات، حتى لا تكاد تخلو قضية من القضايا الكبرى ذات الشأن العالمي من جدل حول بعض المصطلحات والمفاهيم، كالحرية والثورة والارهاب والحقوق، وفي هذا البحث مقاربة للوقوف على مفهوم الفوضى في المصطلحات المعاصرة وأنواعها وأسبابها وآثارها ثم موقر الفكر الاسلامي منها على وجه الخصوص. وقد حددت الفوضى بعدد من الأمور تخالف الضبط الواجب في المصطلحات وقسمتها على نوعين من جهة الدلالة ومن جهة النوع، وبينت أبرز أسباب هذه الفوضى من وجهة نظري وآثارها المترتبة عليها، ثم أفردت موقف، الفكر الإسلامي من فوضى المصطلحات والمتمثل في التأسيس والتوليد ثم الضبط والتحرير وأخيرا واجب النشر والتدويل والتعميم، مؤكدة على أن عملية ضبط وتوليد المصطلحات والمفاهيم الإسلامية هي وجه من وجوه حضورنا الفكري في العالم أو غيابنا عنه، وهي مسألة بين الوعى، واللاوعي لأن المصطلح الإسلامي من أهم الرموز الثقافية الدالة على خصوصية الأمة الإسلامية، وهو أحد المكونات الأساسية لهويتها الحضارية.
Journal Article
الإسلام في القرن العشرين : حاضره ومستقبله
يتناول الكتاب قوة غالبة وقوة صادرة وعقيدة شاملة وعن الإسلام والمسلمون في القرن التاسع عشر وعن الدعوات ونهضات الإصلاح في منتصف القرن العشرين وعن نظر العرب وآسيا وإفريقية، في خمس عشر فصلا يتحدث العقاد عن الإسلام في القرن العشرين. يتحدث عنه وعن مستقبله في ذلك القرن، وعن الإيجابيات التي تحملها العقيدة الإسلامية التي سندت أصحابها في مواجهة الشدائد، وعن سلبيات المسلمين والتي أودت بحاضرهم تحت أحذية المستعمرين. يرى العقاد أن الإسلام قد بقي كعقيدة وحافظ علي وجود المسلمين كأمة رغم الضربات التي وجهت له من كل الاتجاهات ورغم طول الحرب التي شنها الأعداء عليه. السبب كما يراه العقاد أن الإسلام يحتوي في تعاليمه علي ما يجعله كعقيدة شاملة، قوة غالبة و قوة صامدة .. قوة غالبة في وقت الانتصار وقوة صامدة في وقت الهزيمة فبقي حيث لم يبق غيره. تحدث العقاد عن المسلمون في ذلك القرن حيث كانوا جميعا تحت نير الاستعمار إلا ان المستقبل قد بدأ يتكشف عن زوال هذه الغمة وعن مستقبل أفضل للمسلمين.
Book
فوضى المصلحات الثقافية المعاصرة : المظاهر، الأسباب، الآثار و موقف الفكر الإسلامي تجاه ذلك
تشكل المصطلحات لغة عالمية وقاعدة مشتركة بين المتحاورين للوصول إلى التفاهم الحضاري، وتكمن أهمية المصطلحات في حالة العولمة الراهنة للهموم والقضايا الإنسانية العالمية، كما تحتل هذه المصطلحات حيزا كبيرا من محاور الاتفاقيات والقوانين الدولية؛ وتشير كثير من المصطلحات المعاصرة في مجال الحقوق والقانون والدراسات الانسانية بعامة إلى مفاهيم واسعة جدا ومتناقضة أحيانا، ولا شك أن هذه المسألة أصبحت تشكل اليوم قضية شائكة وإشكالية كبرى في عالم الفكر؛ حيث تعولمت المصطلحات وتنازعتها الثقافات، حتى لا تكاد تخلو قضية من القضايا الكبرى ذات الشأن العالمي من جدل حول بعض المصطلحات والمفاهيم، كالحرية والثورة والارهاب والحقوق، وفي هذا البحث مقاربة للوقوف على مفهوم الفوضى في المصطلحات المعاصرة وأنواعها وأسبابها وآثارها ثم موقر الفكر الاسلامي منها على وجه الخصوص. وقد حددت الفوضى بعدد من الأمور تخالف الضبط الواجب في المصطلحات وقسمتها على نوعين من جهة الدلالة ومن جهة النوع، وبينت أبرز أسباب هذه الفوضى من وجهة نظري وآثارها المترتبة عليها، ثم أفردت موقف، الفكر الإسلامي من فوضى المصطلحات والمتمثل في التأسيس والتوليد ثم الضبط والتحرير وأخيرا واجب النشر والتدويل والتعميم، مؤكدة على أن عملية ضبط وتوليد المصطلحات والمفاهيم الإسلامية هي وجه من وجوه حضورنا الفكري في العالم أو غيابنا عنه، وهي مسألة بين الوعى، واللاوعي لأن المصطلح الإسلامي من أهم الرموز الثقافية الدالة على خصوصية الأمة الإسلامية، وهو أحد المكونات الأساسية لهويتها الحضارية.
Journal Article
الحل الإسلامي : فريضة وضرورة
يتناول كتاب (الحل الإسلامي : فريضة وضرورة) والذي قام بتأليفه (يوسف القرضاوي) في حوالي (263) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الإسلام والإصلاح) مستعرضا المحتويات التالية : ضرورة التغيير الحل الإسلامي هو البديل، معالم الحل الإسلامي، ماهية الحل الإسلامي، شروط الحل الإسلامي، ضرورة الدولة المسلمة، مكاسبنا من وراء الحل الإسلامي، تحقيق إيماننا ووجودنا الإسلامي، السبيل إلى تحقيق الحل الإسلامي، سبيل القرارات الحكومية.
الإسلام والمستقبل
الكتاب يستهدف تحسين العلاقات الإنسانية بين الأجيال بعيدة عن طريق فهم أفضل وتعاون أوسع هذا وقد أصبح المستقبل الآن علما له مناهجه وأصوله، ولا تقتصر دراساته على البيئة المادية وإنما تمتد لتشمل البيئة الحضارية في أوسع مداولاتها بما فيها الدين .. والنشاط الديني في الربع الأخير من القرن العشرين-وعلى الصعيد العالمي-يمر في مرحلة من مراحل الربط بينه وبين المجتمع تتخذ المسارات أولا : كيف نستطيع أن نقدم الفكر الدين وأن نتعاون مع الأجيال الجديدة على الوصول إلى حقائق الدين لا بمجرد التلقين ولكن بالمشاركة الإيجابية ثانيا : ما يستطيع الدين أن يقدمه إلى المجتمع من عطاء، ثالثا : دراسة الأصول المشتركة في الفكر الديني في شموله القاعدة العريضة التي يمكن أن ينطلق منها التعاون والتطوير الديني مع المحافظة على شخصية كل دين ودعم المعابر بينه وبين الأديان الأخرى.
Book
الرسالة الثانية من الإسلام
جاء كتاب \"الرسالة الثانية من الإسلام\" بمثابة حجر الزاوية في أفكار طه الذي عكف على تطوير أفكاره طيلة ثلاثين عاما، لينتهي إلى تصور جديد يخالف الرؤية التقليدية التي سادت لدى علماء عصره، وأفضت في محصلتها النهائية إلى أن الآيات التي نزلت في صدر الدعوة الإسلامية بمكة تمثل أصل القرآن. ففي هذه الآيات يبدو الإسلام دينا متسامحا ينبذ الإكراه، وهي الآيات التي بدأ بها النبي دعوته في مكة، ومثالها \"وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر\"، \"فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر\"، ويرى الأستاذ طه أن المعنيين بتلك الآيات كانوا أقل قامة من ذلك الخطاب المتسامح، فهم قد رفضوا الدعوة وناوؤوها بالحرب والعصيان، وضيقوا على الدعاة وعذبوهم حتى الموت، وتآمروا على حياة النبي نفسه بالقتل ... إلخ.
Book
