Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى تحقيق رسالة (المسائل التي ينقض فيها الحكم إذا وقع من حاكم) لنجم الدين محمد الزهيري الحنفي، التي تشتمل على مسائل عدة ينقض فيها الحكم إذا وقع من حاكم، وقد جاء في مقدمة وقسمين وفهارس. اشتملت المقدمة على أهمية الموضوع وأسباب اختياره وخطة البحث. واشتمل القسم الأول على مبحثين؛ الأول في دراسة المصنف، والثاني في دراسة الكتاب. كما اشتمل القسم الثاني على إخراج نص الرسالة وتحقيقها. وتمثل المنهج الذي سرت عليه في دراسة المخطوط، فيما يلي: عزوت إلى المصادر الأصلية التي ينقل عنها المصنف متى أمكن الوقوف عليها. التعريف بالأعلام والكتب التي وردت في الرسالة. التعليق على بعض الكلمات الغريبة لغويا، والإشارة إلى معانيها، أو المقصود منها في سياقها. قمت بإيضاح بعض غوامض الجمل. وضعت تعليقات يسيرة على كلام المصنف في بعض المواطن. ومن أهم نتائج هذا البحث: صحة نسبة الرسالة إلى مؤلفها، وموضوع الرسالة في الفقه الحنفي، تضمنت إحدى وأربعين مسألة. قسم المصنف المسائل إلى ثلاثة أقسام: الأول: ما اتفق عليه الأصحاب (وذكر فيه ثلاثين مسألة)، والثاني: ما اختلفوا فيه (وذكر فيه ست مسائل)، والثالث: ما لا نص فيه عن الإمام واختلف الأصحاب فيه (وذكر فيه خمس مسائل)، وأن الأحكام القضائية إذا وقعت على خلاف النص والإجماع تنقض.

اشتملت الدراسة على دراسة وتحقيق الجزء الحديثي الموسوم بـ: \"مسند أمير المؤمنين أبي الحسن على بن أبي طالب- كرم الله وجهه- \". جمع الشيخ العفيف مسند الشام وشيخ المشايخ في وقته أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن أبي نصر التميمي رحمه الله (٣٢٧هـ- ٤٢٠هـ). انتقى المؤلف في هذا الجزء رواة عن أمير المؤمنين على بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان عددهم (۳۳) راويا. وبلغ عدد شيوخ المؤلف في هذ الجزء (۱۳) شيخا. وقد أورد فيه الصحيح، والحسن والضعيف، والباطل، والموضوع مما رواه مرفوعا أو موقوفا. وتم تحقيق هذا الجزء وفق قواعد التحقيق من حيث ضبط نصه، وبيان حال شيوخه وشيوخ شيوخه، مع بيان حال الرواة عن على وسماعهم منه. بالإضافة إلى تخريج أحاديثه والتي بلغت (85) حديثا وأثرا. وبيان درجتها حسب قواعد التخريج. وختمت البحث بذكر أهم النتائج والتوصيات.

تعد المخطوطات الإسلامية أحد أبرز معالم الحضارة الإسلامية بشكل خاص وأحد أهم إنتاجات الحضارة العالمية بشكل عام. ولكن ورغم التطور الكبير على مستوى توظيف التقنيات الحديثة وتطور العمل المؤسسي إلا أن مؤسسات التراث العربية ما زالت متأخرة في جانب إتاحة المخطوطات التي بحوزتها إذا ما قورنت بالمؤسسات الأجنبية. ويرى هذا البحث أن المشكلة تكمن في طريقة عمل مؤسسات التراث العربية وتحديدا في أنها تفتقد إلى التوجه الصحيح. وبذلك فهي عاجزة عن تحديد أولويات عملها مع المخطوطات. ويرى البحث أن الحل لتلك المشكلة يكمن في البداية الصحيحة التي تتمثل في معالجة المخطوطات بناء على قيمتها العلمية والتاريخية. لذا يستعرض البحث أساسيات تحديد القيمة العلمية والتاريخية للمخطوطات إضافة إلى مناقشة المتطلبات العملية لذلك. ويرى البحث أنه ما إن يتم التعامل مع المخطوطات بناء على قيمتها العلمية والتاريخية فإن دورة علمية ستنشأ ليستفيد من مخرجاتها جميع المعنيون والمختصون والمهتمون بالتاريخ والمخطوطات.

ويهدف البحث إلى نسخ الرسالة المختصرة في تفسير الآية، وضبطها، وتقديم النص بشكل صحيح كما أراد مؤلفها. وتوثيق وتوضيح النص، نسبة ومادة. ويمكن تلخيص أهم النتائج التي وصلت إليها فيما يلي: عدم توسع المؤرخين في ترجمة المؤلف والإسهاب بذكر تفاصيل حياته، ومع ذلك فقد توفرت نسختين من مخطوط الرسالة، مما ساعد على تحقيق النص، وإخراجه بصورة علمية، إلا أن إحداهما كانت بخط غير جيد، وذكر المؤلف في تفسير هذه الآية الصغيرة الحجم، عددا من العلوم، فأجاد في كثير من المواضع سبك الكلام والتنقل بين تلك العلوم والفنون من مقوله أو منقولة؛ فصاغ التفسير بأسلوب بلاغي، يظهر فيه عمقه اللغوي، مع اعتماده على من سبقه من المفسرين كالبيضاوي والنسفي في تفسيرهما، والتصريح بالنقل عنهما، مع ذكر رأيه في الترجيح بين الأقوال.

هذه رسالة ألفها الإمام عبد الرحمن النحراوي المتوفي سنة ١٢١٠ ه تناول فيها مسألة فقهية وهي: متى يحق للزوجة طلب فسخ النكاح إذا انقطع خبر زوجها؟ اعتمدت في تحقيق هذه الرسالة على نسختين، وتقع الرسالة في ثلاث لوحات من الحجم الصغير، بخط واضح، ولها نسختان خطيتان، مصدرهما المكتبة الأزهرية، إحدى النسختين بخط المؤلف وهي التي برقم (٤٨٣٨٠) ورمزت لها ب (ق) جعلتها الأصل، والنسخة الأخرى للمقابلة والمقارنة، ورمزت لها ب (س). قسمت البحث إلى مقدمة، وقسمين، وفهرس للمصادر والمراجع. أما المقدمة فاشتملت على: أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وخطة البحث ومنهجه. والقسم الأول: الدراسة، وفيه مبحثان: المبحث الأول: ترجمة للإمام عبد الرحمن النحراوي. والمبحث الثاني: دراسة (رسالة الإمام النحراوي في فسخ النكاح) واشتمل على تحقيق نسبة العنوان للمؤلف، ومنهج الإمام في رسالته، ووصف النسخ، والمصادر التي اعتمد عليها المؤلف. والقسم الثاني: تحقيق النص.

حقق الباحث في هذه الورقات رسالة «الجدل» لأحد أعلام المذهب الشافعي، وهو فخر الدين النوقاني، أبو عبد الله محمد بن أبي على بن أبي نصر بن أبي سعيد [ت: 592 ه]. وقد صنف النوقاني هذا الرسالة بقصد التمثيل لجملة من مسائل علم الجدل، فشرع بذكر مثال بين من خلاله جملة الأسئلة الواردة على القياس، ثم عرض إلى التعريف بالقياس وبيان شروطه وذكر بعض ما يتفرع عنها من مسائل الجدل، ثم تناول في آخر الرسالة بعض الاستدلالات المعنوية والنقلية مبينا مسالك الاعتراض فيها. وقد حفظت هذه الرسالة النوقاني في «الجدل» بدولة تركيا، في مكتبة راغب باشا، ضمن مجموع، برقم: (1455). وجاءت تقاسيم هذا البحث على النحو الآتي: القسم الأول: القسم الدراسي، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: ترجمة المصنف. المطلب الثاني: التعريف بالكتاب. المطلب الثالث: وصف المخطوط ونسبته إلى المصنف. القسم الثاني: القسم التحقيقي.

يهدف هذا البحث إلى تحقيق ودراسة مخطوط رسالة إعلام النشر في بيان أحكام قنوت الفجر للحبيب سالم بن جندان (ت ١٩٦٩م) والتعريف بشخصية هذا العالم المحدث المؤرخ وأنه من العلماء الإندونيسيين البارزين في القرن العشرين الميلادي. يعتمد البحث على منهج علمي يشمل مقابلة نسختين من المخطوط حصل عليهما الباحث من المكتبة الفخرية، مع توثيق الفروق بينهما في الهوامش. كما يتضمن البحث تخريج الآيات القرآنية والأحاديث النبوية إلى مصادرها الأصلية، وشرح المفردات والمصطلحات الغريبة. وقامت الدراسة على المنهج الوصفي من البيانات التي تم جمعها من كتب المكتبات لتحقيق مسائل الكتاب. ومن خلال الدراسة لهذا المخطوط لقد تم تحقيق كتاب إعلام النشر في بيان أحكام قنوت الفجر وصح اسم الكتاب ونسبته للمؤلف الحبيب سالم. وكان سبب تأليفه هو الرد على المقالة التي كتبها الشيخ أحمد حسن الهندي حيث أنكر استحباب القنوت في صلاة الفجر فقام الحبيب برد الشبهات بالأدلة والحجج القوية والأساليب الدقيقة العلمية.

تناول هذا البحث نظم التفسير للشيخ محمد كامل مصطفي الطرابلسي من كتاب النقاية للسيوطي، حيث نظم الشيخ كتاب النقاية كاملا، واخترت نظمه لعلم التفسير لتحقيقه وإخراجه وتقريبه ليكون بين يدي القارئ، ويقع النظم في (۱۱۲ بيتا) وهي منظومة بديعة أتى فيها الناظم على علم التفسير من كتاب النقاية، ويهدف البحث إلى التعريف بالنظم وإبراز أهميته، وإخراجه للإفادة منه، وقد قسمت البحث إلى مقدمة، وتمهيد، وقسمين وخاتمة: القسم الأول: الدراسة، وتتضمن تعريفا موجزا بالناظم ونظمه، وقد اشتمل على مبحثين: المبحث الأول: تعريف موجز بالناظم، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: اسمه، ونسبه، وولادته، المطلب الثاني: نشأته العلمية، وشيوخه، وتلاميذه. المطلب الثالث: وفاته ومؤلفاته. المبحث الثاني: تعريف بالنظم، وفيه مطلبان. المطلب الأول: اسم النظم وتوثيق نسبته إلى ناظمه. المطلب الثاني: أهمية النظم العلمية، ومنهجه فيه. القسم الثاني: نماذج من المخطوط والنص المحقق، ويتضمن المنهج المتبع في تحقيق النظم والتعليق عليه، ثم النظم محققا.