Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1,858 result(s) for "الإسلام والأخلاق الاجتماعية"
Sort by:
الصدق والكذب في العلاقات الاجتماعية في ضوء إرشادات القرآن
هذه الدراسة بعنوان: (الصدق والكذب في العلاقات الاجتماعية في ضوء إرشادات القرآن، دراسة موازنة)، والتي هدفت إلى بيان مفهوم الصدق والكذب وأنواعهما، وإبراز أهمية الصدق، وأسباب الكذب، وما يرخص فيه، وكذلك الوقوف على الصدق والكذب وآثارهما على الفرد والمجتمع، وبيان الخطوات العملية لتفشي الصدق وتجنب الكذب. وقد انقسمت هذه الدراسة إلى مقدمة، وتمهيد، وخمسة مباحث، وخاتمة: أما المقدمة فعرفت فيها بأهمية الموضوع، وأسباب اختياره، ومنهجه، وخطته. وتناولت في التمهيد مفهوم الصدق والكذب وأنواعهما، ثم قدم المبحث الأول بيان أهمية الصدق، ووضّح المبحث الثاني: أسباب الكذب، وما يرخص فيه، وتحدث المبحث الثالث والرابع عن الصدق والكذب وآثارهما على الفرد والمجتمع، ثم أخيرا تناولت في المبحث الخامس: الخطوات العملية لتفشي الصدق وتجنب الكذب. ثم عقبت ذلك بخاتمة اشتملت على أهم النتائج، وأهم التوصيات.
الأخلاق في الإسلام
\"الأخلاق في الإسلام\" من خلال هذا الكتاب نتعرف على أهم ما تفرد به التشريع الإسلامي عن غيره من الأديان والمذاهب في موضوع الأخلاق وأهم القيم الأخلاقية التي قررها الإسلام في مجال الأسرة والمجتمع والقيم التي تفرد بها في المجال الاقتصادي وكيف حارب المفاسد الأخلاقية الخطيرة في هذا المجال كالغش والاحتكار والربا مع المقارنة بين الإسلام وغيره في كل موضوع.
الأخلاق
هدف البحث إلى التعرف على الأخلاق كمفهوم ورؤية. وبين المقصود بالتربية الأخلاقية. وعرض مراحل الطفولة. وأشار إلى أهمية التربية الأخلاقية، وأهميتها للأطفال. وناقش أهداف التربية الأخلاقية للطفل. واهتم بالتربية الأخلاقية لطفل الروضة. وأوضح حاجات الطفل إلى آداب الطعام. وتطرق إلى أساليب التربية الأخلاقية لطفل الروضة لتعزيز قيمة التواصل الاجتماعي ومنها النموذج أو القدوة، والثواب والعقاب. وفسر أهم الأساليب التي استخدمت في القصص القرآني. وأشار إلى الأساليب التي يمكن أن يلجأ إليها المعلم عند استخدام أسلوب حل الخلاف. وعرض دور المؤسسات التربوية في تنمية التربية الأخلاقية، ودور الأسرة في تنمية التربية الأخلاقية لدى الطفل. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن أفضل الأساليب التربوية التي تتبعها معلمات رياض الأطفال في تعزيز التربية الأخلاقية هي السؤال المباشر والحوار والمناقشة والملاحظة والقصة والتسجيلات الصوتية والرسم والتكوين. وأوصى البحث بوضع خطة استراتيجية من قبل المدارس والجامعات ومراكز البحوث ومراكز البحوث تستفيد منها الوزارات والمؤسسات في الاهتمام بتطبيق مبادئ التربية الأخلاقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
مكانة كبار السن في الإسلام
يتناول كتاب (مكانة كبار السن في الإسلام) والذي قامه بتأليفه (الدكتور كامل صقر القيسي) في حوالي (253) صفحة من القطع المتوسط موضوع (مكانة كبار السن في الإسلام) كتاب يشتمل على دراسة الأخلاق الإسلامية حيث سلط الضوء على الكبار في السن وذكر كيف يجب التعامل معهم انطلاقا من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وكذلك كيف يكون التعامل مهم وجزاء ذلك وعقوبة من يسيء إليهم.
القيم وسلطة الرقابة في الفكر الأخلاقي العربي الإسلامي
هدفت الدراسة إلى التعرف على القيم وسلطة الرقابة في الفكر الأخلاقي العربي الإسلامي. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، تحدثت الأولى عن الرقابة الذاتية ...سلطة العقل، حيث يعد العقل في التراث الأخلاقي العربي الإسلامي مصدر الرقابة الأول في إصلاح الفرد، فإذا كان مما يحدد علاقة سلوك ما بمعنى الفضيلة هو درجة بعده من نزوات الشهوة والخضوع لسلطة النفس، فإن الاستماع لصوت العقل والالتزام بمقتضياته مما يعول عليه في الاضطلاع بسلطة الرقابة الأولى. وأشارت الثانية إلى رقابة الآخر... سلطة العلاقات، وتضمنت العلاقات الاجتماعية، والعلاقات السياسية. واهتمت الثالثة بالرقابة المرجعية سلطة الدين، فرقابة الدين وفعله في أخلاق الإنسان وقيمه مرتبط حتماً بمسألة الإيمان بوصفه جوهر العلاقات بين الطرفين، وهي رقابة يمارسها الإنسان على نفسه بواسطة الدين أو باعتماد مرجع الدين، ذلك أنه سبيله لتهذيب نفسه وتهيئتها للانخراط في علاقات جماعية مثمرة. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن التفكير الأخلاقي في التراث العربي الإسلامي قد شمل عموماً أبعاد الإنسان الضرورية، لذلك انصب الاهتمام في إطاره على الفرد ثم الاجتماع فالسياسة فكانت الأخلاق تبعاً لذلك فردية واجتماعية وسياسية، اندرجت عند أصحاب هذا النمط من الفكر ضمن رؤية شاملة لإصلاح المجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
خصائص الأخلاق في السنة النبوية
يقول الله تعالى في محكم تنزيله واصفا رسوله الكريم: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم: 4]، فقد جمع نبينا الكريم من الأخلاق أحسنها، وأتمها، فكان يعطف على الصغير، ويرحم الكبير، ويقوم على حاجة الفقير والمسكين، وهو المثل الأعلى وقدوة الخلق، وما سبب انتصار أمته إلا اتباعها لرسولها (صلى الله عليه وسلم)، وما ذلها الآن وهوانها إلا بابتعادها عن أخلاق رسولها (صلى الله عليه وسلم)، وقد سلطت الباحثة الضوء على خصائص الأخلاق الواردة في السنة النبوية المطهرة، واتبعت في ذلك المنهج الاستقرائي، بتتبع النصوص الواردة في الكتاب والسنة النبوية، والمنهج التحليلي بتحليل تلك النصوص واستخراج معانيها وخصائصها، وقد توصلت الباحثة إلى أن أهم ما يميز الأخلاق الإسلامية أن مصدرها الوحي، ولذلك فهي قيم ثابتة ومُثل عليا تصلح لكل إنسان، وأن المكارم حالة في النفس راسخة تصدر عنها أفعال الخير من غير حاجة إلى فكر أو روية، كما أن من الأخلاق ما هو محمود، وما هو مذموم، فالخلق المحمود صفة ثابتة في النفس، فطرية أو مكتسبة تدفع إلى سلوك إرادي محمود عند العقلاء. أما الخلق المذموم فهو صفة ثابتة في النفس، فطرية أو مكتسبة تدفع إلى سلوك إرادي مذموم عند العقلاء.