Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
609
result(s) for
"الإسلام والحقوق الزوجية"
Sort by:
صور من الخلافات الزوجية التي عالجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذه بعض صور الخلافات التي حصلت بين الأزواج وتدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنهائها، ويمكن أن نستنتج منها. بعد تأملها. من الفوائد ما يلي: 1- بعض هذه الخلافات نتج من اضطراب في تقدير الزوجين للأوليات، ذلك أن شدة الرغبة في التقرب إلى الله جعلت بعضهم رجالاً ونساء يرغب عن المساكنة الشرعية، فلم يقرهم صلى الله عليه وسلم على ذلك. وتدخل لإعادة الاعتبار للحقوق الزوجية وبيان أوليتها على سائر الأعمال التطوعية. 2-الرسول صلى الله عليه وسلم يتدخل من أجل الإصلاح بين الزوجين وهو راغب فيه حريص عليه من أجل الحفاظ على استمرار الرابطة الزوجية، يظهر هذا من طلبه \"بريرة\" أن تراجع زوجها مغيثاً وهو يعلم صلى الله عليه وسلم أن أمرها بيدها، حتى إذا لم يكن من الفرقة عندما يكون الشقاق من جانب المرأة وتصر عليها، استجاب لها بما يضمن للرجل استرجاع ما قدمه لها من صداق. 3-الرسول صلى الله عليه وسلم يبادر إلى الاستفسار عن حال الزوجين إذا رأى من أحدهما ما يشير إلى وجود خلل فيها ولم يسكت عن ذلك، كما فعل حين دخلت بيته خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية زوجة \"عثمان بن مظعون\"، فسأل عائشة عن سبب بذائة هيئتها، وجعل الله في مبادرته إلى الاستفسار عن حالها خيراً لها. 4-الرسول صلى الله عليه وسلم ينهج في سبيل الإصلاح بين الزوجين أنسب الأساليب المقنعة القاطعة لأسباب النزاع، كما حصل مع الأعرابي الذي عرض بنفي ولده فساق له صلى الله عليه وسلم مثالاً شبيهاً بمسألته في بيته. 5-الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقضي لأحد بشيء حتى يسمع من الطرف الآخر، فإذا ظهر له الحق في أحدهما لم يجامله ولم يحابه كما في قصة المرأة التي جاءت تطلب حضانة ابنها إذ قضى لها صلى الله عليه وسلم بها، وسار على نهجه أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقضى لزوجة \"عمر بن الخطاب\" رضي الله عنه بالأحقية في حضانة ابنها. 6-حين يقضي النبي صلى الله عليه وسلم لأحد الزوجين بشيء يقيده ولا يجعله مطلقاً حتى لا يجر إلى ضرر بالآخر، كما في قصة \"هند بنت عتبة\" فإنه قيد أخذها ما يكفيها وولدها من مال زوجها بغير علمه بالمعروف، وكما في قصة المرأة التي قضى لها باستحقاق الحضانة فإنه قيد حقها في ذلك بعدم زواجها. 7-الذي يترشح للإصلاح بين الزوجين ينبغي أن يكون محل ثقة مرضياً عندهما. هذه مجموعة من الفوائد التي بدت لي من تدخلات نبينا صلى الله عليه وسلم للإصلاح بين الزوجين تتسم بالرغبة والصدق في الإصلاح وبالحكمة البالغة في المعالجة.
Journal Article
الحقوق المشتركة بين الزوجين
يهدف البحث إلى معرفة أنواع الحقوق المشتركة بين الزوجين، وأدلة مشروعيتها، والتعرف على آراء الفقهاء حول الحقوق المشتركة بين الزوجين وعلى توجه القانون الإماراتي حيال هذه الحقوق. وقد اتبعت فيه المنهج الاستقرائي التحليلي، وتم تقسيمه إلى تمهيد وأربعة مباحث ونتائج. سأستعرضها كما يلي: التمهيد: أهمية الحق وأنواعه داخل الأسرة، وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: تعريف الحق لغة. المطلب الثاني: تعريف الحق اصطلاحاً. المطلب الثالث: أنواع الحقوق المشتركة بين الزوجين. المبحث الأول: حق الاستمتاع بين الزوجين. المبحث الثاني: حرمة المصاهرة بين الزوجين. المبحث الثالث: حسن العشرة بين الزوجين. المبحث الرابع: التوارث بين الزوجين. وتوصل البحث إلى أن الإسلام بنى نظام الأسرة على قواعد ثابتة، أساسها المودة والرحمة والعدالة والمواساة والتكافل والتضامن ونظم أمور الأسرة تنظيماً كاملا، فجعل للزواج مقدمات وشروطاً وأركاناً سليمة تقوم عليها الحياة الزوجية.
Journal Article
الحقوق الزوجية المشتركة في نظام الأحوال الشخصية السعودي
جاءت الشريعة الإسلامية بذكر معظم الأحكام والقضايا الأسرية بشيء من التفصيل، بخلاف العقود والمعاملات الأخرى التي اكتفت فيها بعموم الأدلة والقواعد العامة. ولعل الحكمة في ذلك هو إحاطتها بسياج من الحماية لا يحتاج إلى اجتهادات البشر كما في باب المواريث -مثلا-. حيث حفلت النصوص الشرعية ببيان حقوق أفراد الأسرة كالوالدين، والزوجين، والأبناء بشيء من التفصيل. وهذا الأمر سارت عليه القوانين المعاصرة في الدول العربية والإسلامية، ومن ضمنها نظام الأحوال الشخصية بالمملكة العربية السعودية وغيره من الأنظمة ذات العلاقة. ويهدف البحث إلى التعرف على الحقوق المشتركة بين الزوجين، وتحديد ضوابطها، والمساهمة في تحقيق الأمن الأسري. متبعا في ذلك المنهج الاستقرائي والتحليلي باستعراض نصوص القوانين ذات العلاقة وتحليلها، مع الإشارة إجمالا إلى الأحكام الشرعية ذات العلاقة. وقد خلص البحث إلى نتائج، من أهمها: إقرار النظام السعودي بمجموعة من الحقوق الزوجية المشتركة الإيجابية، وهي: حسن المعاشرة، والسكن في بيت الزوجية، والمحافظة على مصلحة الأسرة. وإقراره كذلك بمجموعة من الحقوق الزوجية المشتركة السلبية تتمثل في عدم الإضرار، وعدم الامتناع عن المعاشرة، وعن الإنجاب. كما أشار إلى مجموعة من التوصيات، أهمها: إضافة حق التوارث إلى الحقوق الإيجابية، وحق عدم إفشاء الأسرار الزوجية إلى الحقوق السلبية.
Journal Article
همسة في أذن زوجين
لماذا هذا الكتاب ؟ عندما تدرك حجم المشاكل التي تصيب كثيرا من البيوت المسلمة .. وتحدث فيها شروخا هائلة قد يصعب اندمالها .. عندما تعلم كم زوج وزوجة باتوا على خصام ليالي وأياما. . عندما تعلم كم بيوت تهدمت .. وعوائل تشتتت .. بسبب تلك الخلافات .. عندما تعلم أن معدلات الطلاق وصلت إلى أعلى المستويات .. وتجاوزت في بعض الدول العربية نسبة 50 % من الزيجات .. عندما تعلم مدى الآثار التي يتركها الطلاق على الأبناء والبنات في الحاضر وفي مستقبل الأيام .. عندها تدرك أهمية هذا الكتاب وأمثاله .. نسأل الله تعالى أن ينفع به كل زوجين .. ويصلح ما بينهما.
Book
الصمت الأسري وعلاجه من منظور فقهي إسلامي
إن موضوع (الصمت الأسري) يعد من المشكلات التي بدأت تنتشر في البيوت العربية، في ظل غياب ثقافة الحوار بعد أن أصبح صوت التقنيات الحديثة من تلفاز وأجهزة كمبيوتر وجوالات هو المسموع، بينما غاب الصوت البشري عن الأسماع، فافتقدت البيوت إلى كثير من الدفء الأسري، وعليه فلابد من مواجهة الصمت الأسري وتمزيقه بخلق جو من الحوار، من أجل بقاء كيان الأسرة، فلغة الحوار هي أساس نجاح العلاقة الأسرية؛ لأن التواصل بين أفراد الأسرة واستمراريته له أثر كبير في تماسك الأسرة واستمرارها. والصمت على العموم نوعان: صمت ممدوح، وصمت مذموم، أما الصمت الأسري فأنواعه تعتمد على ما إذا كان استخدام الصمت مثمرا أم لا، ولذا فإن له شكلين أساسيين، الأول: الصمت الإيجابي، والثاني الصمت السلبي، وهذا الشكل الثاني هو ما سأتحدث عنه في هذا البحث. ويهدف هذا البحث إلى وصف المشكلة، وبيان أنواع الصمت، وأشكال الصمت الأسري، وصوره، وأسبابه، وآثاره، وعلاجه في ضوء الفقه الإسلامي. وقد اتبعت المنهج الوصفي التحليلي الذي يقوم على وصف المشكلة وتتبع أنواعها وأشكالها وصورها، والمنهجين الاستقرائي والاستنباطي حيث قمت بتتبع المسائل المتعلقة بموضوع البحث مع ذكرها مقرونة بأدلتها للوصول إلى الحكم الصحيح في هذه المسائل. ومن نتائج البحث: أن إدارة الحوار الأسري أمر مهم للغاية، حيث إن له انعكاسات نفسية واجتماعية على أفراد الأسرة جميعا، وخصوصا الأبناء، وأن الصمت الأسري ضرر كبير على جميع أفراد الأسرة وعلى المجتمع ولابد من معالجته، وأن التزام تعاليم الإسلام تقضي على مشكلة الصمت الأسري. وأوصي بضرورة الحوار بين جميع أفراد الأسرة، والتحلي بفن وآداب الحوار، كما أوصي بأن تتضمن المناهج الدراسية القضايا التي تتعلق بالأسرة وبيان أحكامها.
Journal Article