Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
211 result(s) for "الإسلام والسياسة أوروبا"
Sort by:
الإسلام الأوروبي
يتناول الكتاب الإسلام في أوروبا، فهناك واقع على الأرض يتلخص في وجود ملايين المسلمين الذين يعيشون في فيها، فبعضهم أتى مهاجرا وكثيرون ولدوا هناك ويشكلون أقلية ذات وزن وتأثير، والكتاب دراسة مفهومية للإسلام الأوروبي ودراسة اجتماعية وسياسية متعددة الأبعاد، منها ما يخص الأمن ومنها ما يخص الاجتماع والتمظهر الديني والسياسي، في ظل تطورات هيكلية وسياسية تشهدها القارة الأوروبية.
الاسلاموفوبيا و صعود اليمين المتطرف في أوروبا
هدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن العلاقة بين صعود اليمن المتطرف في أوروبا وانتشار ظاهرة الإسلاموفوبيا. حيث تناولت صعود أحزاب اليمين المتطرف بالإضافة إلى الإسلام والمهاجرون المسلمون في خطاب أقصى اليمين وأيضا المداخل التفسيرية لصعود اليمين المتطرف. فضلا عن مقاربة سوسيوثقافية لفهم صعود اليمين المتطرف. وارتكزت الدراسة على مناقشة المحاور التالية من هي أحزاب اليمين المتطرف والإسلام والمهاجرون المسلمون في خطاب أقصى اليمين والمداخل التفسيرية لصعود اليمين المتطرف ونحو مقاربة سوسيو ثقافية لفهم صعود اليمين المتطرف .وجاءت النتائج مؤكدة علي ان أدي التطور الاجتماعي والسياسي بعد عصر التنوير في أوروبا إلي الاعتقاد في الوعي الجمعي الأوروبي بضرورة انسحاب الدين من الحياة العامة وبان الحداثة تؤدي حتما إلي العلمانية لذا ،وعلي الرغم من ان أوروبا قد قبلت بالمهاجرين المسلمين إلا أنها لم تقبلهم كما هم بدينهم وثقافتهم التي يجادلون أنها تتعارض مبدئيا مع قيم الحرية والديمقراطية والعلمانية وبالتالي لا يعكس الحديث عن العداء للإسلام في أوروبا حرية التعبير والنقد بل هو اقرب إلي تكوين نمطي مسبق ينطلق من فهم خاطئ للإسلام.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
المكونات الإسلامية لهوية أوروبا
يعالج كتاب « المكونات الإسلامية لهوية أوروبا» لمؤلفه \"فريد موهيتش\" ما يدور حول أيديولوجيا التميز الثقافي والديني ضد العناصر الإسلامية المكونة للهوية الأوروبية لصالح العناصر المسيحية والتي تتعارض مع المبادئ المعاصرة الداعية إلى الاحترام المتبادل بين الثقافات والشعوب والأديان. انطلاقاً من هذا الهم المعرفي يكون الهدف الرئيسي من هذا الكتاب هو تقديم الحقيقة التي، وإن كان لا يمكن إنكارها، تمت التعمية عليها بشكل فعال للغاية، بل وإحلال أكبر سردية مخادعة في التاريخ مكانها، عبر التأكيد على أن أوروبا قارة مسيحية الثقافة بشكل حصري. في حين أن الحقيقة هي أن أوروبا قارة متعددة الثقافات بشكل لا يقبل غير الشمولية والتكامل! فمنذ أكثر من 1300 عام وهوية أوروبا الثقافية تتشكل، بشكل حصري، عن طريق تفاعل مؤثرات ثقافية متعددة ومتنوعة، مع دور مهيمن لعناصر ثقافية، هي نتاج الحضارات اليهودية -المسيحية والإسلامية.
رهاب الإسلام وأوروباوية أوروبا الأخرى
في هذا النص، يركز السيد على العلاقة القائمة ما بين ظهور رهاب الإسلام وأزمة الأوروباوية. ما الذي في الأوروباوية الآن يجعل أحد أهم تعبيراتها الصائتة التأكيد على المسألة المسلمة؟ بغية الإجابة على، أو ربما التعامل مع، السؤال القائل لماذا المسألة المسلمة ولماذا الآن، يضع السيد تشكل الهوية الأوروباوية في سياق ما بعد استعماري. وعلى ذلك، فإن ما يستكشفه هو ذلك الأفق الذي انفتح بفعل زحزحة الغرب عن موقعه المركزي، لا في المعنى الجغرافي أو الاقتصادي فحسب، بل وكذلك في المعنيين الثقافي والفلسفي. ويوفر شرق أوروبا الوسطى في مختلف تبدلاتها التاريخية والثقافية أرضية ممتازة لدراسة أثر ما بعد الاستعمارية على الأوروباوية. لقد انعكست تجربة شرق أوروبا الوسطى ما بعد الاستعمارية من خلال تمفصلات وإعادات موقعة المراكز والهوامش المجالية، بما يبين أن فكرة الأوروباوية طارئة، لا فحسب، بل وكذلك أنها ذات تداخل مع الشرق.
نشاط حزب الله في أوروبا
استعرض المقال نشاط حزب الله في أوربا. ناقش رحلة البحث عن التمويل وتعزيز النفوذ السياسي. وتناول التحول الأوروبي تجاه ممارسات حزب الله؛ فقد وافقت حكومات الإتحاد الأوروبي على إدراج الجناح العسكري للحزب على قائمة الاتحاد للمنظمات الإرهابية. وتطرق إلى علاقات وأنشطة حزب الله في إسبانيا، وأوضح أنها لم تنشط مبكراً وبشكل كبير في مواجهة أنشطة الحزب سواء داخل أرضيها أو إدانة تدخلاته في شؤون المنطقة العربية ودعمه للإرهاب والتطرف بخلاف علاقته مع إيران. وأشار إلى علاقات وأنشطة الحزب في الدنمارك وأنها كانت تحتفظ بعلاقات مع الحزب الله حتى على المستوي السياسي. واختتم المقال بتوضيح أن حزب الله تمكن من توظيف الدول الأوربية من عدة نواحي ومن بينهم الدنمارك وإسبانيا، فمن ناحية تمكن من تجنيد اللبنانيين الحاصلين على جنسيات هذه الدول في أعمال التجسس وتنفيذ عمليات إرهابية لصعوبة تعقبهم بجانب سهولة حركتهم حول العالم بفضل هذه الجنسيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
أوروبا والإسلام السياسي الأصولي
استهدف المقال تسليط الضوء على\" أوروبا والإسلام السياسي الأصولي\". وذكر المقال أن الأصولية الدينية أبعد من أن تكون مفهوماً جديداً، وهي تهتم من قريب أو من بعيد بأغلب الديانات الكبرى الموجودة في العالم، ولكن الإسلام السياسي يحتل، من بين هذه الأصوليات، مكاناً خاصاً نظراً إلى الوسائل التي يستعملها اللإنغراس في الجماعات الإسلامية وخاصة في أوروبا\". وتناول المقال عدة محاور والتي تمثلت في: المحور الأول: الدعاية واسعة النطاق التي لا مثيل لها. المحور الثاني: استغلال الحرية الدينية لأغراض سياسية، وأوضح هذا المحور أن الأنظمة الملكية الخليجية لها جزء من المسؤولية عما نشاهده من انحرافات في أوروبا بسبب الإيديولوجيا التي تنشرها وعدم كفاية المراقبة التي تباشرها على بعض الجمعيات رغم ما لهذه الأنظمة من فضل في مكافحة الإرهاب (الذي يهددها بنفس الدرجة التي يهدد بها بلدانا أخري). المحور الثالث: ضعف القدرة على الاحتماء من التطرف الديني. المحور الرابع: إرجاع الثقة من جديد. واختتم المقال ذاكراً أنه من الواجب على مدي أطول، تشجيع حظيرة تعصير الإسلام وهي من اختصاص المسلمين دون سواهم، ومن المفترض، حسب عبارة عبد الوهاب المدب \"تحديث الإسلام\" بدل محاولة\" أسلمة الحداثة\" كما يطالب بذلك الإسلاميون إلا أنه من المحتمل أن تستغرق هذه المهمة زمناً أطول مما يقتضيه التطور الاجتماعي للجليات ذاتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018