Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
52
result(s) for
"الإسلام والسياسة الجزائر تاريخ"
Sort by:
الشعائر الدموية : جبهة الإنقاذ الجزائرية من التأسيس إلى النكبة
يأتي هذا الكتاب، الملف محاولة إستشرافية وتفسيرية لما حدث في فضاء الإسلامية المعاصرة في الجزائر، ليس فقط بسبب تطوراته الدراماتيكية الدموية، بل أيضا لأن إشكاليات الأزمة الجزائرية، بدءا من أزمة الإسلاميين والديمقراطية، إلى الموقف من العنف، إلى صراعات الإسلاميين أنفسهم والتي وصلت إلى حد التصفية الجسدية والإعدام، كل هذه الإشكاليات التي يبحثها هذا الكتاب، يمكن أن تعمم على غيرها من الحركات الإسلامية في البلدان الأخرى، لذا تبرز الأهمية التوثيقيية والتحليلية واضحة لهذا الكتاب.
BOOK
سياسة فرنسا الاستعمارية في الجزائر (1830-1894 م.)
يتناول هذا البحث (سياسة فرنسا الاستعمارية في الجزائر \"الجانب الديني أنموذجا\") في الفترة الممتدة من 1830- 1894م وهي فترة هامة في تاريخ الجزائر، عانى خلالها الجزائريون كثيرا من سياسة فرنسا الاستعمارية، وخصوصا فيما يتعلق بالجانب الديني، وذلك بسبب الأساليب التي استخدمتها فرنسا لتنفيذ مشروعها الديني، كما يبحث في العوامل التي ساعدت المبشرين في تحقيق أهدافهم التبشيرية، بالإضافة لإظهاره موقف الجزائريين من هذه السياسة الدينية، وقد خلص البحث إلى نتيجة مفادها أنه على الرغم من الأساليب التي اتبعتها فرنسا للقضاء على الدين الإسلامي، إلا أن تمسك الجزائريين بدينهم وعاداتهم وتقاليدهم أفشل جميع تلك المخططات.
Journal Article
المدينة والسلطة في الإسلام : نموذج الجزائر في العهد العثماني
يتعرض هذا الكتاب إلى دراسة العلاقة بين شكل العمران وطبيعة السلطة من المنظورين التاريخي والفقهي وينطلق من فرضية وجود ارتباط تبعي واطرادي بين طرفي هذه الثنائية قد يرقى إلى مرتبة السنة الكونية التي تلازم المدن أو الاجتماع البشري بالمفهوم الخلدوني وبمعنى آخر فإنه يمكن تفسير الكثير من مظاهر البيئة الحضرية في أي مدينة بطريقة توزيع السلطة داخل المجتمع وبنوع النظام الاداري والقوانين التي يخضع لها الممارسون الحضريون في تصرفاتهم ونقصد هنا بالممارسين الأفراد والجماعات وممثلي الإدارة العامة التي تتولى شؤون المدينة.
Book
إمارات بني سليمان في المغرب الأوسط بين الوجود والنسيان 172-342 هـ. / 788-953 م
ينصب اهتمام جل الباحثين اليوم إلى الدراسات ذات الطابع الاجتماعي والاقتصادي، بدعوى أن الدراسات المتعلقة بالحياة السياسية قد استوفت حقها من البحث، إلا أنه ما زالت هناك ثغرات في تاريخ المغرب الأوسط السياسي تحتاج إلى دراسة معمقة، ومن باب الإنصاف التاريخي ستقوم هذه الدراسة على تسليط الضوء على تلك الإمارات التي ظهرت في العقد الأخير من القرن الثاني الهجري في المغرب الأوسط، المسماة \"إمارات بني سليمان\" والتي تكونت بعد أن فر العلويون إلى بلاد المغرب المنهزمين في موقعة فخ، منهم إدريس مؤسس الدولة الإدريسية وأخوه سليمان بن عبد لله الكامل بن الحسن بن علي بن أبي طالب \"رضي الله عنه\"، حيث تمكنت ذرية هذا الأخير من إنشاء إمارات مستقلة بذاتها في عدة مدن من المغرب الأوسط (تحديدًا شمال غرب الجزائر حاليًا(، ومن أهمها إمارة تلمسان، إمارة ارشكول، إمارة تنس، إمارة جراوة وغيرها من القرى التي كانت تابعة لها، تداول على حكم كل إمارة أسرة من ذريه آل سليمان واستمر وجودهم إلى أن سقطت على يد العبيدين في النصف الأول من القرن الرابع الهجري.
Journal Article
ظاهرة الولاية وتأثيراتها على مجتمع المغرب الأوسط فيما بين القرنين (06 و09 للهجرة / 12 و15 للميلاد) : دراسة تاريخية سوسيونفسية
هناك الكثير من الأشياء التي لا نفهمها وهذه مشكلة شريحة واسعة من المجتمعات إن لم نقل أنها مشكلة كل الناس؛ ليس لأن هذه الأشياء صعبة أو مبهمة وفقط بل لأنها قد تكون أغمض بكثير حتى من الشيء الذي نيأس من فهمه، فمشكلة بعض الأشياء أنها على الرغم من عدم فهمنا لها إلا أننا لا نيأس من محاولة إقناع أنفسنا بها، والغريب أن الأشياء التي تستعصي على الفهم بالنسبة لنا هي مسلمات بالنسبة لآخرين كما أن بعض ما لا يفهمه غيرنا هو أمر مسلم بالنسبة إلينا، ليس هذا فحسب بل ربما نصل إلى نوع من الفرض العقلي أو الحتمية الذهنية حيث أننا نرغم عقولنا على التسليم بشيء لا نفهمه، ثم إن البعض قد يرى في هذا نوعا من الأمراض النفسية فيما يراه آخرون نوعا من الإيمان، لسنا هنا في صدد دراسة موضوع الولاية من الناحية الدينية ولا نحن في صدد إثبات أونفي وجهات نظر حولها، ولكننا نريد أن نلفت الانتباه إلى خطر تحديد الفكرة المسبقة حول موضوع ما، ما يمنع من فهم المقصود منه، وبالتالي فإن كتابنا هذا يبحث موضوع الولاية من جهته التاريخية الاجتماعية النفسية في سبيل الوصول إلى واقع الظاهرة خلال الفترة المدروسة فقط بأقصى ما يستطيعه العقل البشري من موضوعية وحياد سعيا منا إلى رسم صورة ما كان لا صورة ما نحسب أنه كان أو يجب أن يكون والله من وراء القصد وهو نعم المولى ونعم النصير.
BOOK
نظام الحكم والإدارة العثمانية في ولاية الجزائر 1518-1830
تعد الجزائر واحدة من الولايات المهمة بالنسبة للدولة العثمانية، لما تتمتع به من موقع جغرافي مهم على البحر المتوسط، فضلا عن مواردها الاقتصادية المتمثلة بطبيعية أرضها الجغرافية ومناخها المتنوع، مما جعلها محط أنظار العثمانيين، إلى جانب ذلك فإن الذي زاد من اهتمام العثمانيين بالجزائر هو سقوط الأندلس على يد الأسبان في عام 1492م، وإجبار المسلمين على الخروج منها، ولم يكتفي الأوربيين بذلك، بل اندفعوا إلى ملاحقة المسلمين إلى سواحل شمال أفريقيا وفرضوا سيطرتهم على كثير من موانئها ومدنها، مما دفع الدولة العثمانية للتوجه إليها وإعادتها إلى حضيرة المسلمين، ولاسيما بعد أن استنجد العرب بالدولة العثمانية، وتحديدا الجزائر الذين أرسلوا برقيات استغاثة إلى سلاطين آل عثمان، مطالبين إنقاذهم من التسلط الأوربي. وزاد اهتمام الدولة العثمانية بالجزائر بعد أن اتصل بها الأخوين عروج وخير الدين الذين أمدهم العثمانيين بالمساعدات حتى تمكنوا من فرض سيطرتهم على الجزائر وتأسيس الحكم العثماني هناك، وبعد ذلك عملت الدولة العثمانية على إيجاد نظام إداري يتلاءم مع نظامها في الحكم، إذ قسمت الجزائر إلى مقاطعات ووضعت على رأس كل مقاطعة حاكم يكون اتصاله بالحاكم الأول لمدينة الجزائر. وفي هذه الدراسة تم التركيز على كيفية دخول الجزائر تحت سلطة العثمانيين، وما هي الإجراءات الإدارية التي اتبعتها الدولة العثمانية لحكم ولاية الجزائر، والذي استمر منذ عام 1518م، حينما تم تأسيس حكم البكلربكية، إلى أن خضعت الجزائر للحكم الفرنسي في عام 1830م.
Journal Article
ظاهرة الغصب واللصوصية ببلاد المغرب الأوسط وأثرها على الحراك الاجتماعي في العهد الزياني ق. 7-9 هـ. = 13-15 م
يستهدف الباحث من هذا المقال المتواضع الكشف عن جوانب خفية عن ظاهرة الغصب واللصوصية ببلاد المغرب الأوسط وأثرها على الحراك الاجتماعي في المغرب الأوسط في العصر الوسيط (ق7-9ه/13-15م) وإتمام النقائص التي تميزت بها كتب التأريخ العام ومحاولة منا في إبراز ملامح ومضامين الظاهرة وانعكاساتها السلبية على المنظومة الاجتماعية لبلاد المغرب الأوسط وانتشارها المستفحل في بداية القرن السابع الهجري ق13م. توصلت الدراسة إلى مدى الشيوع الفاشي لظاهرة الغصب والتعدي واللصوصية في الوسط البدوي بالمغرب الأوسط الذي يتماشى مع ضعف الدولة في فترات متقطعة وارتباطه العميق بظاهرة الغصب واللصوصية والحاجة المادية إلى ظهور هذه الأنواع من التعامل بالرغم من التشدد الفقهي منها.
Journal Article
أبو القاسم سعد الله مؤرخا
هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على \"أبي القاسم سعد الله\". وجاءت في مقدمة وثلاثة عناصر، أما المقدمة فأشارت إلى أن \"أبا القاسم سعد الله\" بدأ مشواره العلمي والثقافي أديبًا وشاعرًا لينتهي به المطاف مؤرخًا ومفكرًا يحمل هموم أمته العربية والإسلامية، ويتوق إلى وحدتها وقوتها، وقد سخّر جهوده العلمية في التدريس وفي الكتابة التاريخية للتصدي للمدرسة التاريخية الفرنسية في الجزائر، وقد عمل على إبراز معالم الثقافة العربية والإسلامية في الجزائر التي عمل المستعمر الفرنسي على طمسها، فكانت موسوعته الثقافية \"تاريخ الجزائر الثقافي\" من أهم أعماله، كما اهتم بقضايا الكتابة التاريخية، والتراث والتأخّر التاريخي العربي. كما تناولت المقدمة التعريف \"بأبي القاسم سعد الله\". وأما الثلاثة عناصر، فناقش العنصر الأول الكتابة التاريخية. وتطرق العنصر الثاني إلى مسألة التراث. وقدم العنصر الثالث مسألة التأخّر التاريخي العربي. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أنه يمكن القول أن \"أبا القاسم سعد الله\" من المؤرخين العرب المعاصرين الذين حملوا هموم الأمة العربية وتألموا لتفرق شعوبها، وهو من خلال كتاباته يبرز ارتباط الجزائر بالعروبة وبالإسلام، ومجمل أفكار \"أبي القاسم سعد الله\" تصبُّ في ضرورة التشبّث بالثقافة العربية والإسلامية، والتصدّي لمحاولات المسخ الثقافي الاستعماري، وبأن على العرب والمسلمين أن يعتزّوا بتاريخهم وبتراثهم الحضاري شريطةَ أن لا يسكنوا الماضي فيبقوا على تخلفهم، بل عليهم مواكبة العصر، وأن يكون ذلك في إطار وحدة عربية ومغاربية لأن ما يجمع هذه الأمة أكثر مما يفرقها، وتقع مهمة هذا التحوّل على عاتق المثقف العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article