Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
112 result(s) for "الإسلام وعلم الجمال"
Sort by:
نظرة في الجمال
يقدم الكاتب الدكتور محمد بناني كتاب جديد بعنوان ''نظرة في الجمال'' ويناقش الكتاب في ثمانية عشر فصلا ماهية الجمال ومصدر الجمال ومقاييسه ومنظومة الجمال وأحوال الجمال وخيريته والجمال والقبيح والجمال والحضارة والجمال وتدبير الخلق كما يقدم المؤلف خلال هذا الكتاب نماذج مشرقة من الجمال يشار أن المؤلف أستاذ للتعليم العالي وباحث في قضايا التصميم والهندسة المستوحاة من الأشكال الطبيعية.
التربية الجمالية فى الإسلام
هدف المقال إلى الكشف عن أهمية التربية الجمالية في الإسلام. فقد أشار المقال إلى ان الجمال التربوي لا يعني الزينة اوالتزين فحسب، بل يعني أيضا الاهتمام بجماليات الإنسان في سلوكه ومحيطه الخاص. والذي يمكن صناعته وإيجاده والسعي إليه، فالإسلام هو الدين الوحيد الذي جعل من قضية الجمال موضوعا جديرا بالاهتمام، ويقع في إطار ضمن مواضيع الدين فقرر له مكانته، وجعله ضمن الواجبات التي ينبغي على المسلم السعي من أجل تحقيقها. كما تناول المقال المحاور التالية الجمال التربوي والإسلام، والمعيار الجمالي .واختتم المقال بان الظاهرة الجمالية في الدين الإسلامي بناء متكامل، يشد بعضه بعضا في تناسق وتنظيم بديع، إنها ليست فلسفة فردية استحسنها الأخرون فأصبحت مذهبا، انه كيان قائم في ذاتية هذا الدين، تدخل في عمقه ليظهر أثرها من خلال اللون والشكل، ومن خلال التناسق والتنظيم ومن خلال المواءمة والتعاون، فكل ما يرغب فيه الدين الإسلامي أو يأمر به يوصل إلي جمال ظاهري أو باطني،إذا سلم المنهج في الاخذ،وانسجم البعد السميائي الجمالي مع البعد الوظيفي الوقائي،من غير تفريط ولا إفراط.nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
تهافت علم الجمال الإسلامي
يقدم لنا هذا الكتاب رؤية تحليلية نقدية تكشف عن الخلط بين المفاهيم في الكتابات الدائرة حول ما يسمى \"علم الجمال الإسلامي\"، وتكشف في النهاية عن جذور هذا الخلط التي تكمن في ضلالات الوعي الديني الشائعة في وعينا الثقافي، وهي ضلالات تختزل في الدين رؤيتنا للعالم والعلم والفن، بل هويتنا نفسها.
الخطاب الجمالي وتمثلاته في نصوص جورج شحادة
تستمد جذور الجمال في المسرح من أفكار الكاتب وخياله الخصب، ومن ثم تترجم إلى واقع مرئي عبر الفن المسرحي فتتشكل الصور الفنية المعبرة والمقترنة بالكاتب فيكون أسلوبه الخاص الذي يميزه عن غيره من الكتاب، وجاء هذا البحث ليدرس تجربة أحد أهم الكتاب المسرحيين في المسرح الطليعي وهو الكاتب اللبناني المغترب (جورج شحادة) الذي امتاز بالتنوع الفريد في أساليبه الفنية وفي طريقة معالجاته الدرامية التي بثت الروح الإنسانية الأصيلة في النص المسرحي، وقد شمل هذا البحث على أربعة فصول، تناول الفصل الأول مشكلة البحث التي تحددت بالتساؤل الآتي: ما الجمال وما تمثلاته في نصوص جورج شحادة المسرحية؟ وتناول هذا الفصل أيضا أهمية البحث من كونه يسلط الضوء على الجمال وتمثلاته في النص المسرحي فضلا عن تحديد الهدف من وراء إجراء هذا البحث التي تركز على التعرف على الجمال وتمثلاته في نصوص جورج شحادة المسرحية وتحديده بالحدود الزمانية والمكانية والموضوعية بالإضافة إلى التعريفات الاصطلاحية والإجرائية الواردة في عنوان البحث، وضم الفصل الثاني مبحثين تناول المبحث الأول مفهوم الجمال عند بعض الفلاسفة الغربيين، وتناول المبحث الثاني محورين: الأول جماليات الخطاب المسرحي، والثاني المرجعيات الفكرية والفنية للكاتب جورج شحادة وكذلك شمل هذا الفصل المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري، وخصص في الفصل الثالث لإجراءات البحث التي توزعت بين تحديد مجتمع البحث الذي تكون من سبعة نصوص مسرحية للكاتب جورج شحادة استخلص منها عينة البحث التي تمثلت في مسرحية (حكاية فاسكو) بطريقة قصدية اعتمادا على المنهج الوصفي التحليلي في تحليل عينة البحث وعلى المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري أداة للتحليل، ولخص الفصل الرابع النتائج والاستنتاجات، واحتوى هذا البحث في نهايته على قائمة بالمصادر والمراجع.
البلاطات الخزفية بمحراب جامع الكاشف بأسيوط 1226 هـ. / 1811 م
يهدف هذا البحث إلى دراسة مجموعة البلاطات الكاسية لمحراب مسجد الأمير محمد كاشف بيك زادة بمدينة أسيوط، تلك البلاطات التي تجسدت فيها مجموعة من الزخارف المتنوعة التي عبرت عن فترات ومراحل تطور الخزف العثماني بمصر وتركيا ومثلتها خير تمثيل، فجاءت صدى وانعكاس لتطور وتتبع مراحل تلك الزخارف، وعليه جاءت الدراسات التحليلية والدراسات الفنية المقارنة بالبحث كمحاولة لتأريخ تلك البلاطات بناءاً على الزخارف الواردة عليها لاستبيان أماكن وتاريخ صناعتها، لاسيما وأنه لم يتم التعرض لدراستها أو تناول زخارف تلك البلاطات من قبل، لذا آثرت تقسيم البحث إلى قسمين رئيسيين: الأول ويختص بالدراسة الوصفية لمستويات بلاطات المحراب ومدى نجاح الفنان في تصميمها وترتيبها مع مساحة المحراب، والثاني: الدراسة التحليلية، ويختص بتحليل الزخارف الواردة وأنواعها، واستنباط القيم الجمالية الواردة بالبلاطات الخزفية الكاسية للمحراب، كما يهتم بتأريخ تلك البلاطات ومقارنتها مع مثيلاتها بالبلاطات المزينة للمحاريب المحلية وكذا المحتفظ بها بالمتاحف العالمية.
الجمال الإلهي في فلسفة نجم الدين الكبري
يعد الجمال الإلهي عند نجم الدين الكبرى الركيزة الأساسية التي تقوم عليها سائر قضايا الفلسفة الإسلامية التي ناقشها. وتهدف هذه الدراسة إلى تحديد مفهوم الجمال عند نجم الدين الكبرى، وبيان أهمية تجلي الحق بالجمال على الوجود كله بصفة عامة، وعلى قلوب خواص عباده بصفة خاصة. وقد اعتمدت في هذه الدراسة على المنهج التحليلي النقدي المقارن. ومن نتائج هذه الدراسة: الكشف عن الجمال الإلهي في الوجود، والذي يحتاج إلى إدراك وكشف دقيق عن مفهومه وأنواعه ووجوه شهوده وأقسامه، ومن ثم يتفاوت العباد في الكشف عنه.
التماهي الجميل
يعالج هذا البحث العلاقة بين فلسفة الفن ومقاصد الشريعة (الضروريات، والحاجيات والتحسينات) بوصفها قاعدة من قواعد التأصيل المعرفي لبنية الفن الإسلامي؛ إذ يمكن لهذه العلاقة أن تتأسس على موضوع علم جمالي مشترك، يسمى في الفلسفة عناصر الفن، ويسمى في التراث العلمي الإسلامي مقاصد البصر الجمالية. وإذا طبقنا هذه العلاقة على فن الخط الإسلامي بوصفه فنا بصريا، فقد نستخدم مقاصد الشريعة بوصفها عناصر تأصيلية لهذا الفن الكتابي. ويمكن القول: إن فن الخط يتكون من المقاصد الجمالية الآتية: - المقاصد الخطية الضرورية التي تقوم على الخط المجرد من أية لواحق كتابية أو لغوية. - المقاصد الخطية الحاجية التي تقوم على الخط ولواحقه الكتابية مثل النقاط، ولواحقه اللغوية مثل علامات الإعراب. - المقاصد الخطية التحسينية التي تقوم على أساس أن النص المخطوط عمل فني متكامل.