Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى بيان مفهوم مشكل القرآن، وذكر علة وجوده، ودراسة تطبيقية لمشكل القرآن الكريم. وقد اتبعت في هذه الدراسة أسلوب المنهج الاستقرائي الوصفي، حيث قمت بتتبع الدلالات اللغوية لمفردة مشكل وتعريف العلماء له اصطلاحا وخلصت إلى وصف مفهوم المشكل، وبينت حكمة وجود المشكل في القرآن الكريم، ثم الدراسة التطبيقية لآيات وقع الإشكال فيها عند البعض، وقفت من خلالها على توجيه هذا الإشكال الواقع في الآية، وتعرضت لأقوال العلماء في دفع هذا الإشكال وأجوبة المفسرين المحققين حول ذلك، ثم الترجيح بين تلك الأقوال ما أمكن. وقد خلصت إلى النتيجة التالية: وهي أنه بد لمن أراد التمرس في دفع المشكل في ذلك من الرجوع إلى أقوال العلماء المحققين ومعرفة كيفية طرائقهم في دفع الإشكال، علما بأن بعض الإشكالات التي تقع قد يعرضها المفسر لطارئ يطرأ في الذهن، فالإشكال فيها نسبي قد يشكل على أحد ما لا يشكل على الآخر؛ فتعرض لمفسر دون آخر، وتعرض لأفراد دون آخرين، هذا مع ما ظهر من عناية المفسرين في توجيههم لتلك الإشكالات التي تقع ودحضهم لكل الشبه بالأدلة والبراهين.

يعالج هذا البحث وجها من وجوه الإشكال المصطلحي في حقل الدراسات القرآنية، وبالأخص تلك المتعلقة بالإبهام، في حدود مصطلحات ثلاثة يكثر دورانها لدى المشتغلين في حقل البحث والدراسات القرآنية، هي: (أصول التفسير، قواعد التفسير، علوم القرآن) والعلاقة بينها، ويسعى البحث لتحقيق جملة أهداف: 1-الإسهام في معالجة جملة من المصطلحات في نطاق حقل الدراسات القرآنية، وتبين حدودها وتبيينها وماهية كل منها. 2-تقديم أنموذج تطبيقي لمعالجة الإشكالية المصطلحية في مجال الدراسات القرآنية. وقد اقتضت طبيعة البحث أن يتضمن (مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وقائمة المصادر) كالآتي: المقدمة: المبحث الأول: المصطلحية في حقل الدراسات القرآنية. المبحث الثاني: تعريف كل من: (أصول التفسير، قواعد التفسير، علوم القرآن) والفروق بينها. المبحث الثالث: موضوعات ومباحث كل من: قواعد التفسير، أصول التفسير، علوم القرآن. خاتمة، وقائمة مصادر البحث. وقد خلص الباحث في خاتمة بحثه إلى جملة من النتائج والتوصيات منها: 1-ضرورة تقسيم قواعد التفسير قسمة ثنائية: أولا- قواعد أصول التفسير، ثانيا-قواعد كليات القرآن الكريم ومعهودات خطابه؛ إسهاما منه في استكمال إنضاج الشق التأصيلي لعلم التفسير، وبلورة مصطلحاته. 2-أن ضبط المصطلحات المتعلقة بالتفسير والدراسات القرآنية عموما تعطي لهذا العلم هويته وتميزه عن غيره. 3-يجب الاستفادة من الجهد المبذول في الدرس الأصولي لدى الفقهاء والأصوليين في إنضاج (أصول التفسير وقواعده)؛ لكونهما أسبق في بلورة أصول فنهم، والوصول به إلى مرحلة النضج، ووضوح المعالم. 4-يوصي الباحث بمواصلة الجهود لاستكمال دراسة مواضع الإشكال المصطلحي في حقل الدراسات القرآنية، فما تم التعرض له في هذا البحث من بحث الإشكالية في المصطلحات الثلاثة (علوم القرآن، وأصول التفسير، وقواعد التفسير) ليس سوى إشكالية واحدة من جملة إشكالات كثر، تنتظر من يتناولها بالبحث والدراسة.

يُسلط هذا البحث الضوء على أصول توجيه المشكل القرآني في تفسير \"غاية الأماني\" للإمام الكوراني، من خلال دراسة منهجه في دفع الإشكالات المثارة حول بعض الآيات. ويتتبع البحث جهوده عبر ثمانية محاور رئيسية اعتمد فيها على: دلالة القرآن نفسه، والسنة النبوية، وأقوال السلف، وعلوم القرآن، والسياق، واللغة، والتاريخ، والاجتهاد الشخصي. ويوضح أن الكوراني اتبع منهجًا متنوعًا في معالجة الإشكالات التفسيرية، مع إبراز اعتماده الكبير على السياق القرآني بوصفه أداة مركزية في التوجيه. كما يكشف البحث عن قلة الدراسات التي تناولت تفسير \"غاية الأماني\"، مما يُبرز أهميته كمصدر أصيل في مجال توجيه المشكل القرآني. ويوصي البحث بإجراء المزيد من الدراسات حول منهج الكوراني النقدي، واستكشاف ملامح الإعجاز القرآني في تفسيره. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

يوضح هذا البحث مشكل القرآن الكريم، حيث نال اهتمام العلماء قديما وحديثا وحظي بنصيب وافر من الدراسات المتخصصة، ولا شك أن معرفة المشكل من آيات القرآن الكريم وطرق دفع هذا الإشكال مهمة للغاية فقد يكون في القرآن الكريم آيات لا يعلم معناها كثير من العلماء فضلا عن غيرهم وليس ذلك في آية معينة بل قد يشكل على هذا ما يعرفه هذا؛ لذا فإن دراسة هذا الفن والاعتناء به يكشف عددا من الجوانب المهمة المتعلقة بهذا الموضوع الذي يستمد أهميته من مكانة الكتاب العزيز القرآن الكريم.

يهدف البحث إلى الكشف عن جانب من جوانب التناص في شعر أبي إسحاق الغزي، من خلال (ديوانه، الصادر عن مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، دبي، 1429هـ)، ويتمثل في التناص الديني، من خلال التوقف عند بعض النماذج التي تداخلت مع نصوص دينية من القرآن والسنة النبوية ببيان أشكال التناص اقتباسا، أو إيحاء أو إحالة، وقد اعتمد البحث من أجل استكشاف ذلك المنهج التناصي للكشف عن كيفية تناص الديوان مع القرآن الكريم والسنة النبوية، ودلالته وقد حوى البحث: مقدمة ثم تمهيدا نظريا ناقش التناص في أبعاده النظرية، ومن ثم ثلاثة محاور، أولا: التناص الاقتباسي، ثانيا: التناص الإحالي، ثالثا: التناص الإيحائي، ثم الخاتمة. وتوصل إلى جملة من النتائج أهمها: حضور القرآن الكريم والسنة النبوية في شعر الغزي راجع إلى تكوينه الديني وسعة ثقافته في علوم الدين؛ لذلك تنوعت طرائق استفادته وأساليب توظيفه؛ فجاء في ثلاثة أشكال هي: التناص الاقتباسي، والتناص الإحالي، والتناص الإيحائي.

هذه الدراسة تهدف إلى جمع الانفرادات التي وردت عن الإمام رويس في كتاب النشر في القراءات العشر للإمام ابن الجزري، والتي لم تحظ بالدراسة الكافية على كافة المستويات اللغوية، اكتفاء بما اتفق عليه القراء، مما جعل الذهن ينصرف إلى المتفق عليه ويهمل الانفرادات، وتساؤلات البحث: ما الانفرادات التي وردت عن الإمام رويس؟ وما توجيهها؟ فالبحث يهدف إلى دراسة هذه الانفرادات، سواء ما يقرأ به أو ما لا يقرأ به اليوم. فجاءت الدراسة في مقدمة ذكرت فيها أهمية البحث وأهدافه، ومشكلة الدراسة، والأسئلة الفرعية، ثم المنهج وإجراءاته، ثم طريقة العرض، ثم خطة الدراسة، وأما التمهيد فذكرت فيه: التعريف بالانفرادات وموقف القراء منها، ثم ترجمة للإمام رويس، وطرق روايته من كتاب النشر، وأما الفصل الأول: فجعلته لانفرادات الإمام رويس المقروء بها. وأما الفصل الثاني: فجعلته لانفرادات الإمام رويس غير المقروء بها، ثم الخاتمة، وفيها أهم النتائج. ثم المصادر والمراجع، وفهرست المحتويات، واعتمدت فيه على المنهج الاستقرائي والتحليلي وغيرها، وتوصل البحث إلى أن أغلب ما انفرد به رويس منه ما يقرأ به، ومنه ما لا يقرأ به اليوم، وأن ما لا يقرأ به اليوم من الانفرادات لم يخالف قواعد اللغة العربية، ولم يخالف الرسم العثماني، وإنما يعود إلى التفرد في الطرق الناقلة عن رويس، وليس في تفرد رويس نفسه، ولم يجد الباحث في الانفرادات ما لا يقرأ بسبب الإشكالات الكلامية أو التفسيرية أو الفقهية، وقمت بتوجيه ما ورد عن الإمام رويس: صوتيا وصرفيا ونحويا ودلاليا، واعتمدت على الدرس الصوتي الحديث في وصف الأصوات، ويوصي الباحث بدراسة باقي الانفرادات الواردة عن القراء العشرة.

إن هذا البحث هو تحقيق ودراسة لكتاب \"كشف الإشكالات عن بعض الآيات\" لسلطان العلماء العز بن عبد السلام، المتوفى سنة ٦٦٠ للهجرة النبوية الشريفة، وموضوع هذا المخطوط هو في علم مشكل القرآن الكريم، وهو علم من علوم القرآن الكريم، وهذه المسائل لم يتضح المراد منها إلا بعد النظر والتأمل من العلماء وقد ذكر العز بن عبد السلام هذه الأسئلة المشكلة أثناء تفسيره للقرآن الكريم وكان يجيب عليها إلا أنه ترك ثمانية عشر سؤالا دون إجابة ووجدتها مكتوبة في مخطوط مع أجوبتها، ولعل الذي أجاب عن بعضها هو العز بن عبد السلام فيما بعد أو أن عالما آخر أجاب عنها والله أعلم. والمهم في الأمر أنه قد حصل المقصود وهو الإجابة عن الأسئلة سواء من العز بن عبد السلام أو غيره، ولما لهذه التساؤلات من أهمية فقد بذلت جهدي في تحقيق هذا المخطوط، وقد اقتضت طبيعة هذا المخطوط تقسيمه إلى مقدمة وقسمين، أما المقدمة فبينت فيها أسباب اختيار تحقيق هذا المخطوط، وأهدافه والدراسات السابقة، ومنهج الدراسة والتحقيق، وخطة البحث مشتملة على ما سبق ذكره. أما القسم الأول: فهو قسم الدراسة ويشتمل على فصلين. الفصل الأول: حياة المؤلف العز بن عبد السلام وفيه مبحثين: المبحث الأول: التعريف بالمؤلف ومولده، المبحث الثاني: حياة المؤلف: عصره، وشيوخه، وتلاميذه، عقيدته، ومكانة المؤلف العلمية وثناء العلماء عليه، ومؤلفاته. الفصل الثاني: الدراسة العامة للمخطوط وتشتمل على دراسة كتاب \"كشف الإشكالات عن بعض الآيات\" وتشتمل على أربعة مباحث: المبحث الأول: تحقيق اسم الكتاب وتوثيق نسبته لمؤلفه، المبحث الثاني: وصف نسخ المخطوط المعتمدة في التحقيق، المبحث الثالث: منهج الإمام العز بن عبد السلام في كتابه كشف الإشكالات، المبحث الرابع: مصادر الإمام العز بن عبد السلام في كتابه. ثم القسم الثاني وهو قسم التحقيق ويشتمل على مقدمة المؤلف والإشكالات الثماني عشر وجوابها، ثم الخاتمة وتشتمل على أهم النتائج والتوصيات، ثم الفهارس العامة.