Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
91
result(s) for
"الإفتاء (فقه إسلامي)"
Sort by:
صناعة الفتوى وفقه الأقليات
يتناول هذا الكتاب أجوبة حلول وإنطلاقا من تنزيل سليم للأحكام يراعى فيها جلب المصالح ودرء المفاسد ذلك قامت الرابطة المحمدية للعلماء بتقديم هذا الكتاب للقارئ حيث يخفى ما عرفه المجتمع الإسلامي في العقود الأخيرة من تغيرات جذرية في شتى المناحي والمجالات وما اعقب ذلك من كثرة القضايا والوقائع والنوازل المستجدة التي تحتاج إلى أجوبة.
Book
الإفتاء الفضائي في ميزان المصالح و المفاسد
تروي الدراسة بيان حقيقة الافتاء الفضائي وأنواعه، واستجلاء وجوه المصالح والمفاسد المتزاحمة فيه، وترجيح الغالب منها في ضوء القواعد الأصولية و المقاصدية، مع تفنيد الشبهات التي يمكن أن تحوم حول مشروعية هذا النمط المستحدث من الافتاء، والرد على أصحابها بالحجة الناهضة الملزمة . وقد أدت الدراسة _(ب)عد عقد الموازنة وانتحاء الترجيح _(إ)لى أن الافتاء الفضائي وسيلة مثلى إلى تمكين شرع الله تعالى في الأرض، وبث الوعي الديني على نطاق رحيب، وما يرد على هذا الافتاء من محاذير شرعية لا ينهض معارضا راجحا أو مساويا للمصالح المجتلبة منه، مما يقضي بتغليب كفة الراجح الغالب، واطراح مقابله المرجوح المغلوب، باعتبار أن المصاح الخالصة عزيزة الوجود، وأن الخير الذي لا شر فيه إنما هو من كمالات دار البقاء لا دار الفناء.
Journal Article
الإفتاء الفضائي في ميزان المصالح و المفاسد
تروي الدراسة بيان حقيقة الافتاء الفضائي وأنواعه، واستجلاء وجوه المصالح والمفاسد المتزاحمة فيه، وترجيح الغالب منها في ضوء القواعد الأصولية و المقاصدية، مع تفنيد الشبهات التي يمكن أن تحوم حول مشروعية هذا النمط المستحدث من الافتاء، والرد على أصحابها بالحجة الناهضة الملزمة . وقد أدت الدراسة _ بعد عقد الموازنة وانتحاء الترجيح _ إلى أن الافتاء الفضائي وسيلة مثلى إلى تمكين شرع الله تعالى في الأرض، وبث الوعي الديني على نطاق رحيب، وما يرد على هذا الافتاء من محاذير شرعية لا ينهض معارضا راجحا أو مساويا للمصالح المجتلبة منه، مما يقضي بتغليب كفة الراجح الغالب، واطراح مقابله المرجوح المغلوب، باعتبار أن المصاح الخالصة عزيزة الوجود، وأن الخير الذي لا شر فيه إنما هو من كمالات دار البقاء لا دار الفناء.
Journal Article
القواعد الفقهية و أثرها في الإجتهاد و الإفتاء : قواعد الضرر نموذجا
يهدف هذا البحث إلى دراسة تطبيقات قواعد الضرر في الاجتهاد والإفتاء. واعتمد الباحث فيه على المنهجين الاستقرائي والتحليلي، ومن أهم النتائج؛ أن علم القواعد الفقهية هو العلم بالأحكام الشرعية الكلية التي تجتمع عندها الفروع من أبواب مختلفة، وأن تعريف القاعدة الفقهية بأنها كلية أنسب؛ لبناء الشرع على العموم العادي، وأن الفرق بين القاعدة الفقهية والضابط الفقهي أن القاعدة تدخل في أبواب فقهية متعددة، بخلاف الضابط الذي يختص بباب فقهي معين، وأن الفرق بين القاعدة الفقهية والنظرية الفقهية أن القاعدة من النظرية بمنزلة الضابط الفقهي من القاعدة الفقهية، وأن الفرق الأساسي بين القاعدة الفقهية والأصولية، أن القاعدة الفقهية تتعلق بأفعال المكلفين، وأما القاعدة الأصولية فتتعلق بالأدلة الإجمالية، وأن الضرورة: أن تطرأ على الإنسان حالة من الخطر أو المشقة الشديدة بحيث يخاف حدوث ضرر أو أذى بالنفس أو بالعضو أو بالعرض أو بالعقل أو بالمال وتوابعها، ويتعين أو يباح حينئذ ارتكاب الحرام أو ترك الواجب أو تأخيره عن وقته دفعاً للضرر عنه في غالب ظنه ضمن قيود الشرع، وأن لها حالات وضوابط ينبغي للمفتي أن يراعيها عند إفتائه بإباحتها، ولا سيما في هذا العصر الذي انتشرت فيه ظاهرة إباحة المحظور، وترك الواجب تحت ستار مبدأ التخفيف على الناس الذي قامت عليه شريعة الإسلام دون التقيد بضوابط الضرورة أو للجهل بأحكامها، وبالحالات التي يصح التمسك بها عند وجود مقتضياتها، وأن قواعد الضرر من القواعد الكلية التي تدخل في جميع أبواب الفقه، ويمكن وزن جميع العبادات والمعاملات بميزانها، وأن التيسير من سمات الشريعة الإسلامية، مما جعلها صالحة لمسايرة أحوال العباد والبلاد على اختلاف الأزمنة والأمكنة.
Journal Article
الطرق المعاصرة لمعرفة المفتي وتعيينه
فإن علم أصول الفقه غرس جذوره الإمام أبو عبد الله الشافعي المطلبي -رحمه الله -وسقاه من بعده علماء الأصول، فبينوا ما أجمله، ووسعوا ما بحثه، وزادوا عليه مسائل أبدعتها عقولهم، وفرضتها علومهم، فكم من قاعدة أصولية أسس بناءها عالم بعد الشافعي، فشيّد أركانها من بعده حتى قامت على أصولها. وكما أن علم الفقه أصيل متجدد، تفي فروعه حاجات الناس وأحوالهم ومعيشتهم، فإن لعلم أصول الفقه نصيبا وافرًا، وحظاً كاثرًا من هذا التجديد والتحديث. ومما استجد في علم أصول الفقه معرفة المفتي، وطرق تعيينه، فأردت أن يكون البحث حول هذه القضية؛ لأهميتها الكبرى، وحاجة الناس لمعرفة المفتي في الوقت الراهن، وحاجة الجهات المعينة التي تقوم على تعيين المفتين. ولا شك أن المفتي يعين بطريقة رسمية من الدولة أو غير الدولة سواء كان مفتي للديار كاملة الذي يعينه ولي الأمر أو مفتي لمنطقة الذي يعينه المفتي العام أو مفتي للأحوال الشخصية فقط أو مفتي ممارس ومرخص له يقوم بعمل الفتوى داخل دار الإفتاء ويكون قد عين بطريقة رسمية من الدولة، فهذا يدخل في البحث، ويدخل كذلك لو قامت أي جهة حكومية أو غير حكومية تريد تعيين مفتيا لها للإشكالات الشرعية التي ترد عليهم، ويدخل كذلك من يعين مفتيا في مؤسسة مالية تحتاج لتقديم استشارات شرعية تخص مسائل المعاملات المالية المعاصرة.
Journal Article
الفتوي المنضبطة وأثرها في تحقيق التوازن الفكري في المجتمع
الفتوى المنضبطة وأثرها في تحقيق التوازن الفكري في المجتمع يهدف البحث للإجابة على سؤال هل تسهم الفتوى المنضبطة في تحقيق التوازن الفكري؟ وفيه بيان معنى الفتوى المنضبطة، وسرد آثار الفتوى المنضبطة في تحقيق التوازن الفكري. حيث توصل الباحث إلى عدد من المفاهيم التي يعتقدها ضرورة في مسيرة الفتوى منها: 1- تبني تقسيم الفتوى إلى فتوى ذات شأن عام، وفتوى ذات شأن خاص، وتبني قصر الفتوى في الشأن العام على المؤسسات الجماعية، الشعبية والرسمية. 2- إن الإفتاء من غير ذي علم أو ذي دراية بالواقع لا سيما في القضايا ذات الشأن العام يؤثر سلباً على المجتمع ويصنع الغلو من حيث يدري أو لا يدري، ويسهم في بلبلة المجتمع وزعزعة التوازن الفكري، والاقتصادي، ويسهم في إذهاب سكينة المجتمع وإشغال الأمة. 3- إن أهمية ضبط الفتوى، يحتم على الأمة نفي كل من يتصدر للفتوى من غير أهلها، وهذا الأمر واجب شرعي، يجب على الأمة المصير إليه. 4- إن الفتوى في الشؤون العامة إذا لم يكن لها رعاية للواقع ورعاية لمقاصد الشريعة ومآلاتها فإنها تضر المجتمع، وتذهب به بعيداً وقد تؤثر سلباً في استقرار المجتمع. 5- إن الفتوى المنضبطة لها أثر كبير في تحقيق التوازن الفكري، فيها تتحقق وحدة الفكرة والمنهج، وتتحقق الوسطية، وتتحقق السكينة، ويتحقق الوعي الشرعي، وتحقق تماهي الفرد في المجتمع. وأخيراً: البحث في أمور الفتوى وما يتعلق بها من الأمور الخطيرة ومثار ذلك، وقد اجتهدت وبذلت ما استطعت عليه من لم شتات الموضوع والوفاء بمتطلباته، فإن أحسنت فذلك فضل من الله وإن أسأت فمن نفسي ومن الشيطان والله المستعان.
Journal Article
تقنين الفتوى .. حماية للأمة من سكين في يد مجنون
استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان \" تقنين الفتوي - حماية للأمة من سكين في يد مجنون \". سلط المقال الضوء على الفتوى وشروطها، وحلول الأزمة التي تعيشها الأمة الإسلامية في فوضي الفتاوي والأحكام الشرعية. واختتم المقال بمعالجة لهذه الإشكالية، وتمثلت في إن الخطاب الديني يحتاج أشياء كثيرة لتفعيله هي الاهتمام بإعداد علماء دين يتبنون وسطية الأزهر الحقيقية ولديهم علم كبير في النواحي المختلفة للدين ويستطيعون الإجابة على السائلين بطريقة علمية بسيطة. كما ينبغي أن يحكم الضمير والدقة والمهنية وضوابط المجتمع كيفية تداول الفتوي إعلامياً، فمن المفترض أن تقدم وسائل الإعلام الحلول للسائل وليس تشتيته في فتاوي شاذة. وعلى وسائل الإعلام أيضاً بعد استضافة غير المتخصصين في مجال الفتوي في البرامج الخاصة بهم للحد من الفوضى. ولابد من تفعيل وتشريع القوانين التي تواجه ذلك لآثاره المدمرة علي المجتمع. والعمل علي نشر الإسلام الصحيح وتقديم الفتاوي السليمة، والبرامج الدينية غير المتشددة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
إشكالية الإفتاء في آسيا
هذا البحث يهدف إلى معالجة إشكاليات الفتوى والإفتاء في آسيا والكشف عن الفتاوى الشاذة خاصة في إندونيسيا وإظهار أثر الفتاوى الشاذة على المجتمع وإبراز الجانب الإنساني في الفتوى، وأوضح البحث أن الإفتاء من الأمور الضرورية في الإسلام، وقد تطور فخصصت له هيئات ومؤسسات في كل قطر من الأقطار، وفي المبحث الأول جاء لبيان تاريخ الإفتاء في آسيا كما أوضح المبحث الثاني مؤسسات الإفتاء في آسيا وكيفية تنصيب المفتي جاء فيه بيان شروط المفتي وآلية تنصيبه وأهم مهامه ومدى إلزامية الفتوى في آسيا كما أوضح المبحث الثالث إشكالية الإفتاء في الصين جاء فيه التعرف على أهم الجمعيات المعنية بالإفتاء فيها وأهم أعمالها كما أوضح المبحث الرابع إشكالية الإفتاء في ماليزيا بين فيه الباحث أهم الإشكاليات التي تواجه الإفتاء المعاصر في ماليزيا ثم ختم البحث ببيان أهم النتائج والتوصيات التي تبين مدى أهمية الموضوع وبيان علاجه.
Journal Article