Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
45
result(s) for
"الإلحاد والملحدون فلسفة"
Sort by:
ستيفن هوكينج وآراؤه الإلحادية
يهدف هذا البحث إلى بيان خطأ ستيفن هوكينج في الأفكار التي حاول نشرها وبثها مستغلا بذلك نفوذه العلمي ومتسلحا بالفيزياء رغم أن تخصصه هو الفيزياء النظرية التي هي محل افتراضات لم تثبت بعد ثم إن الرجل مع كل هذا الضجيج من حوله إلا إنه لم يستطع أن يفوز بجائزة نوبل التي فاز بها العديد من الفيزيائيين حول العالم وأنا غير معني في هذا البحث بتقييم نتاج الرجل الفيزيائي فالأمر مرده إلى أقرانه من الفيزيائيين، لكن البحث قد ركز على القضايا الفلسفية التي تحدث عنها الرجل كقضية نشأة الدين- الجاذبية الأكوان المتعدة فبين البحث بطلان رؤاه فيها آتيا بأفكاره من كتبه التي سطرها بقلمه غير متجن عليه، وأختم بما قاله ابن حجر رحمه الله حين قال إذا تكلم الرجل في غير فنه أتي بالأعاجيب، وقد استخدمت المنهج التحليلي والنقدي، والذي نتج عنه تبني هوكينج للمذهب الطبيعي ليكون المذهب المختار لديه لتفسير نشأة الدين، كما أنه كان يعتقد بمذهب إله الفجوات، كما نتج معارضة هوكينج دليل الحدوث بمسألة الجاذبية، وادعاؤه أن الكون سيخلق نفسه بسبب الجاذبية دون امتلاكه لأي نوع من الدليل العقلي أو التجريبي.
Journal Article
الإلحاد وثوقية التوهم وخواء العدم
عمد المؤلف إلى كتابة هذه الرسالة الهامة لنقض الإلحاد، واستفرغ وسعه في البحث وإقامة الحجج والبراهين، وكان قد قرر أن يكون هذا الكتاب بمثابة صيحة نذير، فلم يجد من نفسه إلا أن كان ناصحًا ليّنًا، وكان قد قرر أن تغلب على الكتاب لهجة السخرية، لما رآه في الإلحاد من المضحكات المبكيات، فلم يجد من نفسه إلا أن كان الكتاب داعيًا الملاحدة والمشككين، مرشدًا إلى واحة اليقين. قسم المؤلف الكتاب إلى قسمين : الأول يتناول موقف الإلحاد من الطبيعة والعلم الطبيعي، ذلك الموقف الذي يعده الملحد دستورًا لإلحاده وفرقانا يعرف به عن حاله، بين لنا في هذا القسم تناقض الملحد في علاقته بالطبيعة، والعداء الذي بينه وبينها وإن زعم أنها أمه، وقد وضع في ذلك أربعة مقالات، ثم بين لنا موقف الملحد من العلم الطبيعي في 12 مقالة. والقسم الثاني من الكتاب : يعرض موقف الإلحاد من الموت والانتحار، والمعنى من الوجود والغاية من الحياة، ويتناول البؤس الذي ينبغي أن يملأ حياة الملحد، والخواء الذي يستشعره، في شأنه كله، والموت الذي يجب أن ينغص عليه الالتذاذ بحياته، والانتحار المستساع في فلسفة إلحاده، وقد وقع ذلك في 14 مقالة.
BOOK
الاستدلال بدليل نظام الكون على وجود الله تعالى بين المتقدمين والمحدثين
يقصد بدليل نظام الكون، الدليل الذي يعتمد النظام المشاهد والصنع المتقن والإبداع المحكم في الكون وفي الإنسان للاستدلال به على وجود الله. وقد أكثر القرآن من ذكر هذا الدليل في العديد من آياته مما يؤكد أهميته. كما يبين هذا البحث أن العديد من المتكلمين الأوائل على اختلاف مدارسهم وتنوع منهجياتهم اعتمدوا هذا الدليل في الاستدلال؛ لا بل أن منهم من أفرد له المصنفات، كما فعل الجاحظ والغزالي والرازي وابن رشد وابن تيمية وابن القيم. وفي العصر الحديث أعيد طرح هذا الدليل بقوة بفضل الاكتشافات العلمية التي عضدت من حجته وساندت من منطقه لتؤكد أن العلم يدعم الإيمان. ولعل في هذا ما يدعو المتكلمين المعاصرين من مختلف مدارسهم إلى الاعتناء به كأحد الأدلة القوية على وجود الله. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبيه الأمين وآله وصحبه أجمعين.
Journal Article
علم نفس الإلحاد والإيمان
سيجد القارئ في هذا الكتاب تناولا جديدا لموضوع الإيمان والإلحاد لم نعثر في حدود جهدنا في البحث واجتهادنا في المقارنة بمثله في المكتبة إننا وضعنا الملحد والمؤمن على كفتي ميزان وجعلنا الإلحاد والإيمان يصطرعان ووقفنا على دكة المراقبة المحايدة مثلما يفعل حكم المباراة الرياضية حيث أن علم النفس يدرس في الإنسان إدراكه وعواطفه وسلوكه وفي هذه الأركان الثلاثة لن يستقر الإنسان ما لم يعرف لماذا جاء ولماذا يعيش وإلى أين يؤول أمره بعد موته.
Book
أسس وخصائص الإلحاد الجديد
يمثل الإلحاد تحديا كبيرا أمام الأوساط المتدينة، فالإلحاد مرض العصر، وهو مرض خطير يظهر ويختفي حسب ما تعيشه المجتمعات من طوارئ وأحداث تحفز التمرد على الأديان والأعراف، وقد ظهر الإلحاد كأفكار تسندها مؤسسات لأول مرة في التاريخ مع الشيوعية، وبعد انهيارها ظل الإلحاد ولكنه فقد الدعم المؤسسي الذي وفرته له الشيوعية، وعاش الملاحدة فرادي وجماعات ليس لهم تأثر كبير في الأوساط العلمية، إلى أن كانت أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 م، وهنا ظهر الإلحاد في ثوب جديد مستخدما موجة العداء للتطرف والمتطرفين، مطورا أدوات جديدة أكثر عنفا وفاعلية في الأوساط العلمية والشعبية، وفي عام 2006 م ظهر مصطلح (الإلحاد الجديد) ليمثل تحديا معاصرا للأديان؛ وخاصة الإسلام، فكان من الواجب على المسلمين القيام لرد هذا التحدي عبر تحليل وتشريح هذه الظاهرة والتعرف على خصائصها وأهدافها، أملا في تطوير خطة ناجعة للتغلب عليه، فكان هذا البحث محاولة في القيام بهذا الواجب، ويتناول البحث التعريف بالإلحاد الجديد، ومدى علاقته بالإلحاد القديم- إن جاز التعبير-، وكذلك تحليل ظاهرة الإلحاد الجديد، والتعرف على أسسه ومنطلقاته الفكرية، وأيضا التعرف على أثر الاتجاهات الفكرية الغربية المعاصرة على ازدهار الإلحاد الجديد، ومدى ما رفدت به هذه الفلسفات الإلحاد الجديد من مفاهيم وأدوات وأدلة تقوي موقفه في مقابلة المتدينين، وكذلك التعرف على أبعاد توظيف النظريات العلمية ومنجزات العلوم التجريبية في صياغة وتدعيم الإلحاد الجديد، ويركز البحث على أبرز خصائص الإلحاد الجديد، وارتباط هذه الخصائص بالأسس المعرفية والفلسفية التي قام عليها بنيان الإلحاد الجديد.
Journal Article
أسلمة الإلحاد : قراءة في تقاطعات وخلفيات الإلحاد والتنوير
هذا الكتاب إطلالة عامة على تياري الإلحاد والتنوير نقف من خلاله على العلاقة والتطابق الكبير بين التيارين، ونقارب سياقاتهما الفلسفية والتاريخية والسياسية. فإذا كان تيار الإلحاد واضحا في مهاجمة العقيدة الإسلامية؛ فإن هناك نوعا آخر من الإلحاد يقدم للجمهور باسم التنوير والتجديد الإسلامي ؛ فتختلط أفكاره بدعوات التجديد الإسلامية الأصيلة، ويخلف ظهوره الإعلامي سيلا من الانحرافات الفكرية والوساوس التي تسوق في ثوب التجديد الإسلامي، وربما لبست لبوس الغيرة على الدين .. ولا شك أن استمرار هذه التيارات في نهجها سينتج مخرجات كثيرة ومؤثرة من الأدبيات والمواد الإعلامية التي ستسعى لتفكيك الإسلام من الداخل، وإعادة صياغته على نحو يجعل الإلحاد نفسه إسلاما متنورا ! كل هذا يحدث باستنساخ تجربة التنوير الأوروبي ؛ التي تجعل من تنويرها قنطرة موصلة إلى الإلحاد ؛ وهكذا ينتقل هذا التوجه من إلحاد سبينوزا من داخل الدين إلى إلحاد نيتشه العدمي. ويعرض الكتاب الخطوط الرئيسية التي يتقاطع فيها الإلحاد والتنوي ر؛ مثل إنكار وجود الله-عز وجل-وتكذيب الوحي على اختلاف في طريقة الإنكار والتكذيب التي مؤداها واحد على كل حال. وبعد ذلك يأتي ذكر جملة من المسالك التي يسلكها تيار التنوير لملاءمة العقائد الإلحادية مع واقع المسلمين. وختم الكتاب بالإشارة إلى مآل الفكر الإلحادي الذي ينتهي مع جحود الخالق العظيم إلى شكل من أشكال الوثنية الحديثة.
Book
مفهوم الإلحاد واتجاهاته المعصرة
تهدف هذه الدراسة الموسومة بــ (مفهوم الإلحاد واتجاهاته المعاصرة) إلى بيان مفهوم الإلحاد في اللغة العربية والقرآن الكريم، وفي معاجم الفكر المعاصرة، وتبين الدراسة قدم الظاهرة الإلحادية في التاريخ الإنساني، وانتشارها في العصر الحديث بشكل كبير ولافت. وتسلط الدراسة الضوء على بيان صور الإلحاد المعاصر وذكر أبرز تجلياته، مع بيان أهم الفلاسفة الرواد لكل نوع من هذه الأنواع. وتبين الدراسة معنى الإلحاد الجديد الذي هو ظاهرة لها جاذبيتها الخاصة، وأن رموزه الجدد ظهروا لا كعلماء ومثقفين فقط، وإنما كنجوم مؤثرة إعلاميا، فهو ظاهرة مختلفة عن الظواهر الإلحادية الأخرى، كما عرض البحث أهم سمات وخصائص أصحاب هذا النوع الجديد من الإلحاد. ومن أبرز نتائج الدراسة: أن الإلحاد هو عدم الإيمان بوجود الخالق وكماله، وتنسدل من مفهوم مصطلح الإلحاد مجموعة من النظريات والاتجاهات الإلحادية الحديثة والتي منها: الإتجاه الربوبي والإتجاه الشكي والإتجاه الماركسي والإتجاه الإنساني والإتجاه البرجماتي والإلحاد الجديد. ومن أهم توصيات الدراسة: أن تولي البحوث العقدية الأكاديمية في أقسام الدراسات الإسلامية اهتماما بالغا بدراسة الواقع المعاصر وما يطرح فيه من نوازل وشبهات فكرية إلى جانب الاهتمام بالأبحاث المتعلقة بالتراث، خصوصا في الجانب المتعلق بدراسة الأفكار الإلحادية التي غالبا ما تصاغ بقوالب جديدة مغرية وجذابة.
Journal Article
20 سؤال حول الإله : (لماذا ليس هنالك إله) : أجوبة مبسطة لأشهر 20 ادعاء يزعم وجود الله
كم مرة سمعت فيها مثل هذه الحجج حول سبب وجود الله ؟ يقدم \"لماذا لا يوجد إله\" نقاطا بسيطة وسهلة الفهم للحجج الأكثر شيوعا لوجود الله. يقدم كل فصل شرح موجز للحجة، متبوعا برد يوضح المشكلات والمغالطات المتأصلة فيه. سواء كنت ملحدا أو مؤمنا أو مترددا، فإن هذا الكتاب يقدم أساسا متينا لبناء استفسارك حول مفهوم الله. نشر هذا الكتاب لإثبات العكس لعديد من الادعاءات المعروفة التي طرحت لإثبات وجود الله، بشكل سهل وبسيط. كل فصل في الكتاب يقدم تفسير لادعاء من تلك الادعاءات، متبوعا برد توضيحي للمشاكل والتناقضات الموجودة في ذلك الادعاء، ستوفر لك الأشياء الموجودة في هذا الكتاب أساسا قويا لتكون استنتاجك الخاص في مسألة وجود الله.
Book
حوار بينى وبين ملحد
هدف المقال إلى عرض حوار بين الشيخ محمد الغزالي وبين ملحد، ودار الحوار حول عدة عناصر، تمحور العنصر الأول حول قضية الإلحاد والذي جاء بصيغة السؤال التالي \"إذا كان الله قد خلق العالم، فمن خلق الله؟\". وتحدث العنصر الثاني عن الافتراض العقلي بالنسبة المؤمنين والكافرين، حيث أن الافتراض العقلي ليس سواء إنه بالنسبة إلى الحق الذي لا محيص عنه، وبالنسبة إليك الباطل الذي لا شك فيه، وإن كان كفار عصرنا مهرة في شتمنا نحن المؤمنين ورمينا بكل نقيصة، في الوقت الذي يصفون أنفسهم بالذكاء والتقدم والعبقرية. وكشف العنصر الثالث عن أسباب الإلحاد، حيث أنها ترجع إلى مشكلات نفسية واجتماعية ولا تعود لقضايا عقلية مهمة. وأوضح العنصر الرابع أن أحداث الحياة الخاصة والعامة محكومة بإطار شامل من العدالة الإلهية التي لا ريب فيها. وأختتم الحوار بضرورة قيام الإنسان بواجبه في تغيير الفوضى وإقامة الحق وعدم الثرثرة بكلام طويل عن الدين ورب الدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article