Explore the vast range of titles available.

تتناول هذه الدراسة العلاقات السياسية بين الإمارة الدانشمندية - وهي إحدى أهم الإمارات الإسلامية التركية التي سطع نجمها داخل آسيا الصغرى (تركيا الحالية) خلال الفترة (477-573هـ/1084-1177م ) - والإمبراطورية البيزنطية، وقد تمكن الأمير كمشتكين أحمد الدانشمند مؤسس الإمارة الدانمشندية في سيواس من بسط سيطرته على بعض المدن المجاورة لسيواس منتهزاً فرصة اضمحلال النفوذ البيزنطي في سائر أنحاء الأناضول وذلك عقب الهزيمة الكبيرة التي تكبدها البيزنطيون أمام السلاجقة الأتراك في معركة منازجرد الشهيرة شرق الأناضول سنة 463 هـ/ 1071م، لقد انحصرت علاقة الإمارة الدانشمندية بالإمبراطورية البيزنطية في حكم ثلاثة من أفراد أسرة كومنين وهم: الإمبراطور (الكسيوس كومنين 474-512 هـ/ 1081- 1181م) وبدأت العلاقات بينهما في فترة مبكرة جداً من قيام الإمارة الدانشمندية، ويليه الإمبراطور حنا الثاني كومنين (512-538 هـ/ 1118-1143 م) الذي جرت بين الطرفين في عهده اتصالات وحروب متعددة، لأن هذا الإمبراطور وجه اهتمامه نحو الشرق أكثر من أي إمبراطور آخر كان معاصراً للدانشمنديين، والإمبراطور مانويل الأول حنا كومنين (538-576هـ / 1143-1180م) الذى شهد عهده إقامة تحالف مع أمير سيواس آنذاك ياغي بسان بن غازي دانشمند وكان الهدف منه إيقاف الأطماع السلجوقية الرامية إلى السيطرة على أملاك الدانشمنديين.

يعنى هذا البحث برصد أهم الآثار السياسية والدينية التي نتجت عن حملة تيمور لنك على آسيا الصغرى وهزيمته لجيش السلطان العثماني بايزيد في شهر ذي الحجة سنة 804ه/ يوليو (تموز) 1402م ومن أهمها: أن الدولة العثمانية التي كانت قبيل هذه الحملة عبارة عن إمبراطورية واسعة تجزأت إلى إمارات صغيرة، وسعى تيمورلنك بعد انتصاره على السلطان العثماني إلى إعادة إحياء الإمارات التركية التي كان العثمانيون قد استولوا عليها وأنهوا استقلالها عنهم. وذلك مكافأة منه لهؤلاء الأمراء الذين انضموا إليه في حملته، وقاتلوا تحت لوائه في معركته ضد السلطان بايزيد، فأطلق من سجون العثمانيين من كان فيها من أمراء وحكام هذه الولايات، وأعاد بعضهم إلى إماراتهم التي جرّدهم السلطان بايزيد منها. وكان لانتصار تيمورلنك صدى كبير داخل أوربا فقد فرح ملوك أوربا بذلك وحاول بعضهم التحلل من مواثيقه مع الدولة العثمانية بإعلان استقلاله كالبلغار والصرب والأفلاق، اعتقاداً منهم بأن الدولة العثمانية قد زالت واندثرت. وترتب على حملة تيمورلنك آثار سياسية خطيرة إذ أسهمت في تغيير الخارطة السياسية في منطقة آسيا الصغرى برمتها حيث تعد هذه الحملة وما ترتب عليها من نتائج في معركة أنقرة إحدى أكبر الكوارث التي أوقفت توسع الدولة العثمانية وفتوحاتها، وأدت هذه الحملة إلى تأخير فتح القسطنطينية حوالي نصف قرن من الزمان. ومن الآثار الدينية التي نتجت عن حملة تيمورلنك حركة الشيخ نورالدين المشهور بابن قاضي سماونة الذي كان قد شغل منصباً مرموقاً في الدولة العثمانية متستراً بالدين والعلم وبدأ زعيم هذه الحركة يدعو إلى مذهبه القائم على المساواة بين الناس في الأموال وسائر المقتنيات فلا فرق بين مسلم وغيره باعتبار أن الأديان كلها متساوية. وكانت حركته تنطوي على محاولة التقريب بين الأديان السماوية الثلاثة (الإسلام واليهودية والنصرانية).

استهدفت الدراسة التعرف على استخدام الشباب الجامعي بالإمارات للمسلسلات المصرية التي تقدمها القنوات الفضائية والإشباعات المتحققة منها. وسعت الدراسة إلى التعرف على مدى تعرض الشباب الجامعي بالإمارات للمسلسلات العربية التي تقدمها القنوات الفضائية العربية وكذلك أسباب عدم مشاهدتهم لها، والتعرف على أكثر أنواع المسلسلات العربية التي يفضل الشباب الجامعي بدولة الإمارات مشاهدتها، والتعرف على مدى تعرض الشباب الجامعي بدولة الإمارات للمسلسلات المدبلجة التي تقدمها القنوات الفضائية العربية وكذلك أسباب عدم مشاهدتهم لها، والتعرف على أكثر أنواع المسلسلات المدبلجة التي يفضل الشباب الجامعي بدولة الإمارات مشاهدتها وأسباب ذلك، والتعرف على مدى تعرض الشباب الجامعي بدولة الإمارات للمسلسلات المصرية التي تقدمها القنوات الفضائية العربية، ومعدل هذا التعرض وكذلك أنماط تعرضه لتلك المسلسلات، والتعرف على نوعية المسلسلات المصرية التي يفضل الشباب الجامعي بدولة الإمارات مشاهدتها من خلال القنوات الفضائية العربية، والتعرف على دوافع مشاهدة الشباب الجامعي بدولة الإمارات العربية للمسلسلات المصرية التي تعرضها القنوات الفضائية العربية، والتعرف على الإشباعات التي يحصل عليها الشباب الجامعي بدولة الإمارات العربية نتيجة مشاهدتهم للمسلسلات المصرية التي تعرضها القنوات الفضائية العربية. واستخدمت الدراسة منهج المسح باعتباره المنهج الرئيسي لدراسة جمهور وسائل الإعلام في إطارها الوصفي. وتكونت عينة الدراسة من عينة شباب الجامعة بالإمارات العربية المتحدة في المرحلة العمرية (20-35) من طلبة جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا من مختلف التخصصات العملية والنظرية وبلغ قوامها (250) مفردة. وتمثلت أداة الدراسة في استبانة جمع معلومات. وتوصلت الدراسة لعدة نتائج ومنها، أن النسبة الغالبة من الشباب عينة الدراسة تشاهد المسلسلات العربية التي تعرضها الفضائيات العربية بنسبة 80%، ومنهم 50% يشاهدونها أحيانًا وهى النسبة الغالبة، في حين أن من يشاهدونها بشكل منتظم 30%، وأن نسبة 20% من الشباب الجامعي لا يشاهدون المسلسلات العربية على الإطلاق، كما أثبتت نتائج الدراسة وجود علاقة ارتباطية دالة إحصائيًا بين تعرض الشباب الجامعي في الإمارات للمسلسلات المصرية التي تعرضها الفضائيات العربية والدوافع النفعية والطقوسية لهذا التعرض. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يتحقق التصرف فيما يتعلق به حق الغير في كل حالة يتصرف فيها الشخص في مال له تعلق به حق لشخص آخر يتضرر من هذا التصرف الذي تم دون إذن منه. وقد حاولنا في هذا البحث استجلاء حكم التصرف في القانون المدني الأردني رقم (43) لسنة 1976 وقانون المعاملات المدنية الإماراتي رقم (5) لسنة 1985، من خلال عرض وتحليل للنصوص القانونية التي عالجت هذا الموضوع؛ ليتسنى لنا بعد ذلك تحقيق الهدفين التاليين: 1-تقييم حكم هذا التصرف من حيث مدى ملاءمته لتحقيق الحماية القانونية لحق الغير من جهة، ومدى مراعاة مصلحة المتصرف ومصلحة غير الحسن النية من جهة أخرى. 2-تقييم النصوص القانونية التي عالجت هذا الموضوع من حيث مدى دقة صياغتها القانونية ومدى انسجامها وتوافقها. وقد قسمنا هذا البحث إلى مبحثين؛ عرضنا في الأول حكم التصرف فيما تعلق به حق الغير، وبينا في الثاني رأينا في هذا الحكم. وقد ختمنا البحث بمجموعة من أهم النتائج والمقترحات.

يلمح هذا البحث -ابتداءً -إلى نهاية الدولة السعودية الأولى، ونشأة الدولة السعودية الثانية، وما تعرضت له من حملات جردها والي مصر محمد علي باشا، وما منيت به الدولة السعودية الثانية في أول أمرها من نكسات، حتى استقرت الأمور للإمام فيصل بن تركي إبان فترة حكمه الثانية. ثم يسلط البحث الضوء بشكل مفصل على حاكم مكة المكرمة آنذاك الشريف محمد بن عبدالمعين عون من جهتين، الأولى: علاقته بوالي مصر محمد علي باشا، والأخرى: حملته العسكرية على نجد عام (١٢٦٣هـ/١٨٤٧م)، فيناقش من أمر بها، ويورد أسبابها، ويرصد خط سيرها، ويرقم مآلاتها، ويستجلي نتائج الحملة على الطرفين، السعودي الممثل بالإمام فيصل بن تركي، والمصري -العثماني المثل بمحمد علي باشا.