Explore the vast range of titles available.

يعد إنتظار المنجي والموعود من المعتقدات المذهبية عند الشيعة الإمامية، ويزرع هذا المعتقد الأمل والسعادة في قلوب المسلمين كما يحيي الأمل في نفوسهم للوصول إلى السعادة في مستقبل قريب، ولما كان الأدب وبخاصة الشعر من الساحات التي يستطيع أن تمهد الطريق أمام البشرية لمعرفة الموعود وإنتظار المنجي الذي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً، كان مدح النبي (صلى الله عليه وسلم) وأهل بيته عليهم السلام من المضامين المشتركة في دواوين الشعراء الفرس في أغلب الأحيان، ولكن قلما نجد شاعراً قام بمدح الإمام المهدي والموعود بصورة مباشرة وفي قصيدة مستقلة، بل أتت تلك المدائح من خلال مضامين أخرى، فالشعر المعدوي والحديث عن الإمام المنتظر موضوع قلما تطرق اليه الشعراء في أشعارهم بصورة مستقلة، وأما بين الشعراء القدامي فنجد بعضهم تحدثوا عن الإمام المنتظر ومدحوه ضمن أشعارهم، ومن أولئك الشعراء الشاعر عطار النيشابوري والنظامي كنجوي، لكننا عندما نصل إلى العصر المعاصر نواجه قصائد كثيرة تطرقت إلى إمام العصر من وجوه مختلفة وبصورة مستقلة ومباشر، من هذا المنطلق كثر الشعر المهدوي عند الشعراء الملتزمين بحب أهل البيت (عليهم السلام) في العصر المعاصر، ويبدو أن انتصار الثورة الإسلامية في إيران عام (1375ه) أثر تأثيرا ملحوظاً على انتماء الشعراء واهتمامهم بموضوع المهدوية والمنجى والمنتظر، لذلك قمنا في هذه المقالة دراسة وجهة نظر الشعراء المعاصرين في إيران حول الإمام المنتظر (عجل الله تعالي فرجه) حتى نقدم للمتلقي وجوه مختلفة من آراء هؤلاء الشعراء فضلا عن تقديم أسماء الشعراء الذين لهم دور بارز في تعريف بالإمام إلى جيلهم وإلى الأجيال المتعاقبة.

Praise be to Allah and peace and blessings be upon the noblest of creation wholes Muhammad (may God bless him and his family) and The God of the good and virtuous and his companions Almentajabin and ask God that we might receive the intercession of the Day of Judgment. This research has addressed the study of irreversibility in the Koran which DAI much attention from scholars and researchers, because the irreversibility of the necessary things came about al-Bayt (peace be upon them) of the frequent news. Has established itself as evidence of mental and transport and premature after the appearance of Imam Mahdi (Hurry God reappearance Sharif), come out with him out of sheer faith pure, and pure disbelief purely, but tragically these two teams do not return them to the life of the world, which is granted by the Shi'ite. And this research has been built on two and four Detectives per season Mbgesin: * Chapter I eat the concept of irreversibility and our faith has included two sections, the first section required that deals with the concept of irreversibility and ensure two: The first requirement demands: the concept of irreversibility in the language, and the second requirement: the concept of irreversibility in the convention. The second section was necessary to have faith in proven irreversibility may carry with it the three demands: the first requirement: our faith in her back, and the second requirement: irreversibility fact, and the third requirement: in irreversible Shiites with Mahdi (Hurry God reappearance Sharif). * The second chapter, titled the occurrence of irreversibility has included two sections, the first section in which two, the first requirement demands: eat question Waller beer, and the second requirement: possible and falling. The second section has dealt with the evidence contained in the occurrence of irreversibility and included three demands: the first requirement: eating guide book, and the second requirement: A Manual of the year, and the third requirement: A Guide consensus. * At the conclusion of the researcher to many of the results, note that it contained a table of contents, list of sources and references.

عني هذا البحث بدراسة جمالية اللون الأزرق في العمارة الإسلامية (قبة مقام الإمام المهدي- عج- في كربلاء) أنموذجا، وتألف البحث الحالي من أربعة فصول، تناول الفصل الأول مشكلة البحث المتضمنة موضوع جمالية اللون الأزرق في العمارة الإسلامية (قبة مقام الإمام المهدي- عج- في كربلاء) أنموذجا التي تحددت بالإجابة عن السؤالين الآتيين: - كيف استطاع الفنان المسلم الربط بين الصفات الجمالية للون الأزرق ومبادئ العقيدة الإسلامية؟ - ما الأطر الجمالية للون الأزرق في قبة مقام الإمام المهدي- عج- في كربلاء) موضوعة البحث؟ ثم المشكلة بيان الأهمية الموضوعية والعملية للبحث الحالي التي تجلت في كونه يمثل دراسة للتراث المحلي والتي تعد الأساس لكل جديد ومتطور لإغناء الحاجة في هذا المجال لأصحاب الاختصاص من الآثاريين والمتخصصين في الأقسام والكليات المختلفة، ومصدرا ترفد به مكتبة كلية الفنون، وبذلك ستعم فائدته لكل من يبحث في هذا المجال، وسيشكل ظاهرة جديدة ضمن حقل الاختصاص. ثم بعد ذلك تم تحديد أهم المصطلحات والتعريفات التي تمثلت ب (الجمالية، اللون الأزرق، العمارة الإسلامية، قبة مقام الإمام المهدي-عج- في كربلاء). وصولا للفصل الثاني الذي تألف من الإطار النظري ثلاثة مباحث، تناول المبحث الأول اللون الأزرق \"مدخل تاريخي \"أما الثاني فعني بجمالية اللون الأزرق في الفن الإسلامي والثالث تاريخ مقام الإمام المهدي- عج- في كربلاء. فيما اختص الفصل الثالث بإجراءات البحث الذي تضمن مجتمع البحث المتكون من قبة مقام الإمام المهدي- عج- في كربلاء إنموذجا كان قصديا مثل عينة البحث، وقد تم تحليلها على وفق المنهج الوصفي التحليلي. أما الفصل الرابع فقد تضمن نتائج البحث، والاستنتاجات، والتوصيات، والمقترحات وبعدها المصادر.

وفق المذهب الشيعي فإن الإمام هو خليفة الرسول وهو يتسم بكل سماته الخلقية ويخلفه من بعده للقيام بشؤون الدين. ومن أبرز تلك الخصال الموروثة هي الولاية التي تتوفر لدى الإمام قبل تعيينه. ونظرا إلى أن أهمية دور الولي الذي يعتبر حجة الله تعالى على خلقه فإن الأرض لا تخلو من ولي أبدا. إن الإمام هو رجل كامل وواسطة فيض رباني وحجة سماوية وله ولاية تكوينية وقد وردت في ذلك آيات وروايات نبوية وكذلك روايات عن الأئمة الأطهار وقد تناولها المتكمون الشعية بالشرح والإيضاح وقد قدموا أدلة على الولاية التكوينية التي تصل بين الله تعالى وبين خلقه من هذا فإن هذا البحث يسعى لتحليل البراهين الدالة على الولاية التكوينية للولي وإثبات ولاية الإمام المهدي التكوينية على الخلق وذلك أمر في غاية الضرورة تجدر دراسته.

هدفت الدراسة إلى التعرف على ميول طلاب الجامعة نحو ممارسة النشاط الرياضي، وكذلك الوقوف على مفاهيم الطالب نحو التقاط اللاصفي عموماً، وآراءهم حول أهداف النشاط الرياضي، والإمكانات المادية والبشرية بالجامعة. واعتمد البحث المنهج الوصفي، حيث استخدم استبيان تم إعداده خصيصا للدراسة وقد تضمنت العينة (250) طالبا وطالبه (150) منهم طلاب و(100) طالبات. وأشارت نتائج التحليل إلى وجود ميول إيجابية نحو ممارسة النشاط الرياضي والمفاهيم والإمكانات المادية والبشرية، والنشاط اللاصفي عموما بالجامعات وتمت، صياغة بعض التوصيات بناء على النتائج.

تسعى هذه الدراسة إلى التعرف على مفهوم السحر والشعوذة، واتجاهات الطلاب نحو هذين الظاهرتين، ومدى إلمام الطلاب بخطورتهما على الفرد والمجتمع، وأنجع الطرق للوقاية والعلاج من السحر والشعوذة، انطلقت من عديد التساؤلات أهما ما مفهوم الساحر، وما أنواعه وأسبابه وآثاره في المجتمع جامعة الإمام المهدي، استخدمت المنهج الوصفي التحليلي، والعينة: عشوائية (100) مفردة، وأداة الاستبيان، اعتمدت الأسلوب الإحصائي والنتائج: 1- أن مفهوم السحر \"هو عمل مخل بالعقيدة الإسلامية، وهو المخادعة والتخييل أو عزائم ورقى وعقد تؤثر في الأبدان والقلوب، فيمرض ويقتل، ويفرق بين المرء وزوجه، ويأخذ أحد الزوجين عن صاحبه. 2- أن أكثر الأسباب الذهاب إلى السحرة وللجوء إليهم ضعف الوازع الديني، وجهل الناس. 3- من تأثير السحر هي المشاكل الأسرية مثل الكراهية والنفور بين المرأة وزوجها. 4- من التوصيات والمقترحات لمحاربة هذه الظاهرة الهدامة، أنه يجب على المؤسسات التعليمية التثقيف بأضرار السحر والشعوذة.

فكرة المنقذ المخلص المنتظر (ع) بسطت أجنحتها على جميع الأديان ولم تكن خاصة بالإسلام وأهله، لكونها تمثل حلم الإنسان وأمله في إحلال العدل والمساواة واحقاق الحق على هذه البسيطة بشكل عام، وتحقيق الغاية الأسمى من بعثة الأنبياء بشكل أخص، ليشعر الإنسان بالطمأنينة والسكون وهو يتكئ على أمل سماوي بحكمة الهية.

This research attempts to study the Arabic poetry characteristics and its informative aspects that are directed to a receiver who interacts with it in certain issue; that of Imam Al -Mahdi( may His almighty God drive away his grieves). The research divides into different topics relating the poetry that cares for the issue of Imam Al- Mahdi; some of it preaches for the Imam, and some expresses grievances or complaint directed to the Imam and other aspects of life. All of this poetry expresses the oppression and injustice that the followers of the Imam suffer from in the different times. The research also deals with those who pretend the (Mahdawiah= being Imam Al- Mahdi) either ignoring the Imam`s right or seeking for the Divine position that should be obeyed. This research is based on informitivity which is considered as one of the poetry effects and expressional outlets.

يتناول هذا البحث، بالعرض والتحليل والمناقشة، قضية فلسفة الحكم في المنظومة الاستشراقية، ممهدا لها بإطلالة على مفهوم الحكم في اللغة والاصطلاح، والحاكمية في الفكر الإسلامي، والإجابة على سؤال كيف درس المستشرقون شخصية الحاكم؟ ليبحث بعد ذلك بشكل مركز فلسفة الانتظار في المنظور الاستشراقي، حيث عرض بشكل مقارن لقضية المصلح والمنقذ عند المسيحيين، والموعود المنتظر عند اليهود، كمدخل لفهم نظرة المناهج الاستشراقية إلى الإمام المهدي، والغيبة وفق الرؤية الاستشراقية، ليعرض في نهاية البحث نظرة دوائر المعارف الاستشراقية إلى الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف).

تمثل فترة حكم الإمام شرف الدين نقطة تحولات كبيرة في اليمن والعالم الإسلامي، تمثلت في سقوط قوى كبيرة كالدولة الطاهرية (858-923ه1454-1517م) في اليمن سنة (923ه/1517م)، التي ما لبثت أن سقطت في السنة نفسها على أيدي القوة الإسلامية الجديدة المتمثلة في الدولة التركية ومن ثم تحولها إلى الخلافة العثمانية، وهذه القوى كان للإمام شرف الدين صولات وجولات حربية معها طوال مدة حكمه. وبالرغم من ذلك فقد كان للإمام شرف الدين في هذه الفترة أعمال معمارية كثيرة تنوعت بين منشآت معمارية علمية ودينية وعسكرية وجنائزية، منها ما كان بناء كاملا، وأغلبها كان عبارة عن تجديدات وتوسيعات وإضافات لمنشآت سابقة.