Explore the vast range of titles available.

الهدف: مما لا شك فيه أن الإنسان يحتاج في حياته إلى كثير من أسباب العيش التي لا تقتصر على النواحي المادية فحسب، كما انه لا يستطيع أن يحصل على كل ما يريده، لان كل إنسان ميسر لما خلق له، فضلا عن اختلاف القدرات العقلية لكل فرد، ولعل أبرزها التعلم باعتباره من مقاصد الشريعة ومبتغى الحياة، لذا أولاها الإسلام عناية خاصة وزاد فيها، فضلا عن تنظيم الحياة تنظيما رائعا ومتقدما نتج عنه حياة حرة كريمة، ويحقق حياة أفضل للإنسان من خلال إعداده إعدادا يضمن منه فردا صالحا ومنتجا في المجتمع. المنهجية: اعتمدت الدراسة على منهج البحثي التاريخي لتحليل الأحداث والعوامل التي استمدوها دراسة جراية التعلم لدى المسلمين، فضلا عن استخدام المنهج الوصفي التاريخي لوصف ذلك. النتائج: حث الإسلام على الإنفاق في سبل الخير لتحصيل الأجر والثواب، وقد صرحت بذلك النصوص القرآنية، والأحاديث النبوية الشريفة وأكدت على مشروعية الوقف والجراية على فقراء المسلمين وخاصة فيما يتعلق بطلب العلم، مما يجسد عظمة البعد الحضاري للإسلام، وكانت الاستجابة لهذه النصوص كبيرة من أغنياء وقادة وسلاطين وأمراء ووزراء وكتاب المسلمين، فتسابقوا بوقف العقارات وإجراء الأموال وغيرها ابتغاء الأجر فتكونت صورة مشرقة ومظهرا مهما من مظاهر الحضارة الإسلامية، فكان المسلمون هم السباقين في هذا المجال باعتبارها مسؤولية تنم عن قيم حضارية عالية لم تظهر في غيرها من الأمم إلا بعد مرور فترة من الزمن، فهي تختلف عندهم من حيث التمويل على المؤسسات الصحية والتعليمية، ما يوصي بها الأغنياء والميسورين عندهم بعد وفاتهم، وبلغ فيهم الكبر أو المرض حتى استيئسوا من الحياة وانعدام التمتع بتلك الأموال. الخلاصة: أن موضوع الإنفاق المالي على المؤسسات التعليمية عبر العصور الإسلامية، يندرج ضمن الإبداع الحضاري في جانبها المادي للحضارة الإسلامية، فما تقدمه الجرايات التي كان ينفقها ذوو البر والإحسان من رجال الدولة وغيرهم تطوعا، تعد صدقة جارية تنفع العبد في الدنيا والآخرة، فجسدت هذه المبادرة الشعور الفردي بالمسؤولية الجماعية، فضلا عن الأهمية في تقدم وتطور الأمة الحضاري والإنساني، وتأثيرها المضيء والإيجابي على المجتمع الإسلامي والعالمي على حد سواء

هدف البحث الحالي إلى التعرف على دور الاستدامة التنظيمية في إعادة هيكلة المؤسسات التعليمية (المركز القومي للامتحانات والتقويم التربوي أنموذجا)، واعتمد البحث الحالي على المنهج الوصفي التحليلي مستخدما الاستبانة كأداة رئيسية في جمع البيانات موجهة إلى العاملين بالمركز القومي للامتحانات، وتكونت عينة البحث من (۱۸) عاملا في المركز القومي للامتحانات والتقويم التربوي، كما اقتصر البحث الحالي على توظيف أبعاد الاستدامة التنظيمية في إعادة هيكلة المؤسسات التعليمية، وأسفرت نتائج البحث عن توافر أبعاد الاستبانة السبعة بدرجة استجابة ضعيفة ومتوسطة وكبيرة في بعض الأبعاد، كما أوصي البحث بضرورة عقد الشراكات الاستراتيجية وتفعيل المشاركات المجتمعية وضرورة تحقيق النمو الاقتصادي بشكل يتيح استمرارية هذا النمو على المدى الطويل، وتفعيل الاستدامة الاجتماعية من خلال الاستثمار في التعليم وإنشاء الخدمات التي تشكل إطار عمل المجتمع وتفعيل الاستدامة البيئية من خلال تحقيق التوازن بين الاستخدام البشري الحالي للموارد الطبيعية، وكذلك حمايتها بالنسبة للأجيال المستقبلية، والابتكار والتحسين المستمر من خلال تطوير أدائهم للأفضل وتحسين كفاءتهم وخبراتهم مثل: ابتكار العمليات، الابتكار الإضافي، ابتكار نموذج العمل الجذري أو الابتكار الجماعي.

عرض المقال موضوع بعنوان أكبر الآثام تضييع من تعول. مشيرًا إلى عدم اكتفاء بعض الناس في إهمال واجبات بيته وأسرته وأبنائه إنما يقتصر حتى في الإنفاق عليهم وتوفير احتياجاتهم المعيشية ومستلزماتهم الأساسية التي يتطلبونها للحصول على معيشة كريمة. وأوضح أن تصرف البعض في الإهمال بقصد أو غير قصد وتوفير ما تحتاجه أسرته من مال لتأمين المعيشة والصرف على متطلبات الحياة يعود إلى عدة أسباب منها أن بعضهم لا يكترث لحال أسرته منشغلا عنها في حياة أخرى؛ فالنفقة واجبة على الآباء لا يجوز التخلي عنها وحرمان الأبناء منها تحت أية مبررات، وحرمان الأبناء والأسرة من النفقة عواقبه وخيمة؛ لأنها تؤدى إلى تأثيرات سلبية وضياع للأبناء وانجراف نحو مسارات خاطئة؛ فمن أخطر الأفعال وأكبر الآثام أن يقوم الإنسان بتضييع من يعول. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يعتبر الإنفاق المال في سبيل الله تعالى أحد أبواب الخير العظيم الذي أكدت عليه النصوص القرآنية الكثيرة، وفصلته الشريعة الإسلامية بين مداري الوجوب والاستحباب، وهو جانب من التشريع يتأسس على المبادئ الاعتقادية ويستهدف تحقيق جملة من المقاصد الشرعية في المجال الاقتصادي للفرد والمجتمع، كما تنتج ثمارها في إطار الدور الاستخلافي الكلي للإنسان. وفي هذا الصدد يسعى هذا المقال إلى تسليط الضوء على المقومات الاعتقادية لسلوك الإنفاق لدى المسلم؛ باعتبار أن فعل الرزق للعباد هو اختصاص إلهي، وأن مادة الإنفاق خَلْقَ وملك إلهي، وأن الإرادة التشريعية تقتضي امتثال الإنسان لمراده سبحانه، ثم تعرض المقال لأهم نتائج ذلك السلوك في تحقيق الاستخلاف الإنساني؛ بشرفية ارتقاء النفس وتزكيتها في مسار العبودية من جهة؛ مع فضيلة تحقيق مقصد العدل وحفظ الكرامة الإنسانية؛ وطرق باب التفضل الإلهي في الدنيا والآخرة من جهة أخرى.