Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
272
result(s) for
"الإيمان فلسفة"
Sort by:
العقل والإيمان : من سلطة اللاهوت إلى سلطة العلم
ومن عنونة الكتاب تتضح دعوة الكاتب إلى إرجاع العقل والإيمان للعلم في الحراك البشري في توجهه لفهم الكون والرسو عند ذلك الإيمان العلمي، وبما يسلح الانسان بالآليات والحلول المخلصة لصعب الزمن ومفروز مشكلاته، وترك المحاولات العاطلة للتوجهات اللاهوتية المعطة للعقل والمضيعة لجهده وقد اعتمد الكاتب على قراءة تاريخية وحوار لحقيقة الدين السياسي وما جلبه من ويلات وخاصة في حاضر الإسلام السياسي في العراق واتضاح الجانب الكبير والخطر في فساد مؤسساته.
Book
Pragmatisme et Vérité
Les efforts de la philosophie ont occupées peu de place dans l'action immanente de la vérité au réel autour de l'individu et son interprétation du monde par ces propres croyances, non dans l'ordre du rapport de la vérité comme copie du réel, mais dans l'ordre de la valeur marchande de la vérité selon James, et aussi que la vérité se mesure par les épreuves sensibles selon Peirce, et la question de son utilité significative en dehors de toutes contextes idéologiques, dogmatiques ou métaphysiques , non au non d'un absolutisme de vérité statique, inerte, close, de la raison mais en terme d'une théorie vérificationnisme des croyances et de la vérité en vertu de sa signification en terme de réussite et de pratique.
Journal Article
الإيمان والعقل
الكتاب يتمحور في أن الشريعة الربانية السماوية الثابتة لا تتبدل ولا تتغير، شريعة دائمة مرنة عامة تتسع لحاجات البشر في كل زمان ومكان مهما تعددت ومهما تنوعت وكيفما تطورت، شريعة سامية راقية غنية بالمحاسن ووجوه الإعجاز ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون هذه هي خصائص شريعتنا وبعض شمائلها، فيا للعجب من الاتهامات التي توجه لها... تارة بقصورها وتارة بقسوتها وغلظة أحكامها وتارة بعدم صلاحيتها للتطبيق ! ! كيف يحكم على الشريعة من لا دراية له بها والجاهل بالشيء عدو له وفاقد الشيء لا يعطيه ؟ ! كيف لا تصلح وهي من عند الخبير الحكيم الذي هو خالق العباد وهو أدرى بهم وبأحوالهم وبما فيه صلاحهم؟ ! كيف لا تصلح الشريعة للتطبيق في عصرنا وقد صلحت لما يربو على ألف وثلاثمائة عام؟ ! كيف لا تصلح لتحكم نظمنا ومعاملاتنا ومنها صنعنا حضارتنا ومنها كانت قيمنا وأخلاقنا وخصائص ثقافتنا؟! كيف لا تصلح وقد جاءت بمبادئ العدالة التي يفاخر القانونيون المعاصرون بها قبل أن يعرفوها بأكثر من ألف وثلاثمائة عام؟ ! إن القانون الوضعي مهما ارتقى فإنه لن يكون حلا أو علاجا إلا بأثر محدود أو فترة معينة، لأن فلسفته في النهاية منوطة بعقول البشر القاصرة وبأفهامهم المحدودة المشوبة بتسلط الهوى والشهوة وهنا تبرز مكانة التشريع الإسلامي الذي هو من صنع خالق البشر الأعلم بأحوالهم وما فيه صلاحهم وأدرى بما تؤول إليه عاقبة أمرهم وهذا ما يجعل هذا الشريعة ضربا فريدا معجزا من التشريعات والقوانين التي لم تعرفها البشرية من قبل ولن تعرفها بعد، إذ لا تتحكم في سنها الآراء ولا تعبث في وجهتها الأهواء.
BOOK
الإيمان والحرية : قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي
يتمحور هذا الكتاب في فصوله في الكشف عن العلاقات المتباينة لموضوع الإيمان وعلاقته المختلفة ويناقش الكتاب قضية علاقة الإيمان بالإلحاد وعلاقة الإيمان بالعنف وذلك في إطار قراءات معاصرة لتراثنا الفلسفي القديم منه والحديث وعلاقة الدين بالعقل في حركة الأعتزال الجديد في الفكر المصري ومدى علاقة العقل بالنقل والمسافات التي يمكن أن يحتلها العقل في مقابل النقل عند بعض المفكرين المعاصرين.
BOOK
علم نفس الإلحاد والإيمان
سيجد القارئ في هذا الكتاب تناولا جديدا لموضوع الإيمان والإلحاد لم نعثر في حدود جهدنا في البحث واجتهادنا في المقارنة بمثله في المكتبة إننا وضعنا الملحد والمؤمن على كفتي ميزان وجعلنا الإلحاد والإيمان يصطرعان ووقفنا على دكة المراقبة المحايدة مثلما يفعل حكم المباراة الرياضية حيث أن علم النفس يدرس في الإنسان إدراكه وعواطفه وسلوكه وفي هذه الأركان الثلاثة لن يستقر الإنسان ما لم يعرف لماذا جاء ولماذا يعيش وإلى أين يؤول أمره بعد موته.
Book