Explore the vast range of titles available.

الإنشاد والابتهال الديني فن من فنون الموسيقى العربية فله واقع في النفوس ولذه في الصدور والسعي في التقرب من الله وتؤكد كتب التراث الإسلامي أن بداية الإنشاد الديني في الوطن العربي والإسلامي كان على يد مجموعة من الصحابة رضى الله عنهم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم مجموعة من التابعين والذين تغنوا بالرسول وخصالة وصفاته وأفضاله. برع روحي الخماش في القرن العشرين في صياغة الحان عربية للابتهالات الدينية والانشادية ومنها (ابتهال لبيك قد لبيت لك)، (ابتهال بمحمد خطر المحامد يعظم) وغيرها من الابتهالات والأناشيد والتواشيح الدينية والتي تتميز جميعها بطابع مميز ومن هذا المنطلق ستقوم الباحثة بإلقاء الضوء على أعمال روحي الخماش في الابتهال الديني والإنشاد من خلال تحليل بعض مؤلفاته الغنائية لهذا النوع من فنون الغناء في الموسيقى العربية.\"

رمى هذا البحث إلى تسليط الضوء على أحد النصوص الأدبية البابلية الوسيطة (1530-1000ق.م) التي تندرج تحت مسمى أدب الصلوات والتراتيل والابتهالات والترانيم والأدعية، فالنص عبارة عن صلاة يؤديها أحد الحراس متوسلا فيها الإلهين شمش وأدد عسى ألا يقع أي هجوم في أثناء مدة حراسته البالغة ثلاثين يوما، كما حددها. هدف البحث التعريف بهذا النوع من الأدب، ومن ثم قراءة النص وترجمته إلى العربية ترجمة دقيقة من لغته الأصلية (البابلية) -بعيدا عن الترجمات الأجنبية- نظرا إلى أن اللغتين تنحدران من أصل واحد وتشتركان في كثير من الخصائص الصوتية والصرفية والنحوية، فضلا عن دراسته تحليلا ومقارنة بالعربية وببعض اللغات السامية (كالأوجاريتية والعبرية) التي اشتركت مع البابلية بجملة من المفردات اللغوية.

يستعرض هذا البحث مفهوم \"صورة الكينونة\" في النظام المعرفي الفيداوي، مستكشفاً تجلياتها في النصوص الهندوسية القديمة، وخاصة في ملحمة \"بهاغافاد غيتا\". يبدأ البحث بتتبع رؤية كريشنا للكون من خلال صورته الكونية التي أظهرها لأرجون، والتي تمتد بلا حدود ولا بداية ولا نهاية، وتتجاوز الإدراك البشري المحدود. ينتقل البحث إلى استعراض كيف تتجلى هذه الصورة الكونية في أقوال بعض المتصوفة المسلمين، مع مقارنتها بالمقاربات العلمية الحديثة. يوضح البحث أن الفيدا تعتبر المادة طاقة سفلية للإله الأسمى، وأن الخلق يتضمن إطلاق هذه الطاقة لتتشكل العناصر الأساسية للكون. كما يتناول البحث مفهوم \"وحدة الوجود\" في الفلسفة الفيداوية والتصوف الإسلامي، مشيراً إلى أن المعاناة البشرية تنبع من التشبث بالأشكال الثابتة والذات المنفصلة، وأن الحل يكمن في إدراك وحدة الحقيقة والاتحاد مع الطبيعة الكونية. ويشير إلى أن فكرة الذات الفردية المنفصلة هي وهم، وأن الوعي الكلي يتطور برفع وعي كل جزء، مما يؤدي إلى نشوء مبدأ اللاعنف والرحمة تجاه جميع الكائنات. ويختتم بالربط بين هذه المفاهيم الفيداوية ومفاهيم اللاشعور الجمعي في علم النفس الحديث، مؤكداً على وحدة التجربة الإنسانية عبر الثقافات والأزمنة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة، 2026، باستخدام .AI

هدف البحث الحالي إلى ابتكار بعض التقاسيم الحرة والموزونة المستنبطة من ابتهال \"إلهي أنت للإحسان أهل\"لطه الفشني، لتنمية الأداء العزفي لدى دارسي آلة القانون، وذلك عن طريق استنباط بعض الأفكار (Themes) بما تشمله من تكنيكات يتضمنها ذلك الابتهال، ووضعها في تقاسيم حرة وموزونة من تأليف الباحثة لتنمية الأداء العزفي لدى دارسي آلة القانون، وبالتالي مما يساعد على إثراء الخيال الارتجالي لدارسي آلة القانون للإبداع والابتكار. وقد تكون البحث من شقين: الشق الأول: الإطار النظري، وتضمن: أولا: مفهوم التقاسيم وأنواعها. ثانيا: الشيخ طه الفشني: نشأته ومراحل حياته وطريقة أدائه وأهم أعماله الفنية. الشق الثاني: الإطار التطبيقي، وتمثل في: 1. كتابة النوتة للجزء المأخوذ من نموذج ابتهال \"إلهي أنت للاحسان أهل\" لطه الفشني حيث أضافت الباحثة خط تحت الأفكار (Themes) المزودة إلى التقاسيم المبتكرة من الباحثة، بما يساعد على تحقيق أهداف البحث الحالي. 2. التحليل العزفي للجزء المأخوذ من ابتهال\" إلهي أنت للاحسان أهل\" لطه الفشني وأوجه الاستفادة منها. 3. وضع تقاسيم مستنبطة مبنية على الأفكار (Themes) المأخوذة من الابتهال.وتمثلت نتائج البحث فيما يلي: 1. التوصل إلى قائمة بالأفكار (Themes)المستنبطة من ابتهال\"إلهي أنت للاحسان أهل\" لطه الفشني. 2. قائمة بالتكنيكات المستنبطة من الأفكار (themes) الناتجة عن تحليل محتوى ابتهال\"إلهي أنت للاحسان أهل\"لطه الفشني التي يمكن الاستفادة منها في أداء التقاسيم على آلة القانون. 3. تم ابتكار مجموعة من التقاسيم الحرة والموزونة المرتبطة بقائمة التكنيكات السابقة المستنبطة من الابتهال لمساعدة الطلاب في تنمية الأداء العزفي على آلة القانون. وأخيرا اختتم البحث بمجموعة من التوصيات المقترحة في ضوء ما أسفر البحث عنه من نتائج.

الابتهال أحد ركائز الأدب الإسلامي، ويطلق على طائفة من النصوص الشعرية والنثرية التي تنطلق من التصور الإسلامي للكون والحياة والإنسان، وهذه النصوص توجد عند بعض الشعراء حسب توجه كل شاعر ومعتقده في حياته. وقليل هم الذين لم تخرج أشعارهم عن روح الإسلام عقيدة وسلوكا، قرآنا وسنة، وفي الوقت نفسه حوت من القيم الفنية ما يشهد لهم بالتفوق والإبداع. وكان اختيار شعر عز الدين على السيد موضوعا لهذا البحث لعدة أسباب، منها: غزارة نتاجه الشعري، وتوفر القيم الفنية في شعره، ومنها: بروز الإسلام في شعره كموضوع رئيس بصورة لافتة للنظر، كما أن شعره لم ينل من الدراسة ما أتيح لمن هم أقل منه منزلة، ومنها: انفعال الباحث بشعره، وإعجابه بتوجهه، وتقديره للدور الذي يمكن أن يضطلع به، وخصوصا في المرحلة الراهنة من تاريخ الأمة. أما اختيار الابتهال فلأنه أعم وأشمل وصدى للصوفية وهي إحدى تجليات الاتجاه الروحاني الذي هو من أهم ركائز التيار الإسلامي أو الأدب الإسلامي. وقد حاول البحث الإلمام بمفهوم الابتهال وطبيعته وعلاقته بمصطلح الأدب الإسلامي ومجالات الابتهال في شعره وسماته، كما أشار إلى كيفية تعبير الأديب عن أفكاره من خلال أغاريد الابتهال، كما أكد البحث على احتواء الابتهالات من القيم الفنية ما يشهد له بالتفوق والإبداع. ومن ثم وقع البحث- بعد هذه المقدمة- في تمهيد، ومبحثين، وخاتمة. التمهيد، وكان عن مفهوم الابتهال، ومصطلح الأدب الإسلامي، ووظيفة الأدب، والأخلاق، وحرية الأديب. المبحث الأول: مجالات الابتهال في شعره. المبحث الثاني: الخصائص والسمات الفنية. الخاتمة: أوردت فيها أهم النتائج التي توصل إليها البحث. وقد اصطنعت فيه منهجا تحليليا؛ في نظرته إلى النصوص الشعرية في ضوء التصور الإسلامي لما اشتملت عليه من معان وأفكار، وفي محاولته سبر أغوار النصوص، واستكناه أسرارها، واستنباط خصائصها الموضوعية والفنية؛ أي أنه يفيد من قيم الإسلام، وجمال الفن في آن.