Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى استكشاف بعض إمكانات استخدام مفهوم ميخائيل باختين حول الكرنفال ، أو بتحديد أكثر. حول مشتق مهم من مشتقات هذا الكرنفال يوموريناYumorina أو يوم الضحك الذى يتم الاحتفال به فى أول أبريل من كل عام بمدينة أوديسا بجنوب أوكرانيا٠ يتوقف البحث عند المفهوم الباختينى للكرنفال، ومدى قدرته على الحضور فى سياق مغاير للسياق الذى ظهر فيه. ويرصد البحث بعض ملامح يومورينا ، أو يوم الضحك ، بوصفه ظاهرة متعينة فى مدينة متعينة. ويجاوز هذا البحث حدود هذه التجربة، الكرنفال المحدد فى مدينة محددة، إلى محاولة طرح بعض التساؤلات حول إمكانات استعادة مدينة القرن التاسع عشر وما قبله - بما اقترن بها من معان وقيم بعينها - فى قلب مدينة الحداثة وما بعدها ٠ ويثير هذا البحث أخيرا، مجموعة من التساؤلات المتصلة بتجربة الكرنفال المعاصر ، بتفصيلاته الجديدة، وكيفية استلهامه فى الرواية .

تسعى هذه الدراسة الى فهم كيفية تناول النقد الروائي للغة الروائية ، خصوصا وأن الاشتغال على اللغة الروائية أضحى يتنامي بوتيرة متسارعة في حقل النقد الروائي ٠ وحتي نكشف عن كل الجوانب النظرية والنقدية التي يثيرها البحث في إشكالية اللغة الروائية ، فإننا وزعنا جنبات المشهد على الشكل التالي : فقد ساءلنا في البداية التصور النقدى الغربى من خلال إ. ف تشتشترين وميخائيل باختين وفان دين هوفل ، حيث توقفنا عند خصائص المقاربة النقدية والتنظيرية لدى كل واحد منهم ، ثم تناولنا بعد ذلك التصور النقدي العربي، حيث توقفنا عند مساهمة الناقدين : المصري صلاح فضل والمغربي محمد برادة ٠ وقد خلصنا من خلال البحث الى أن اللغة تعد محورا أساسيا من المحاور التي يتأسس عليها الصوغ الروائي، فهي المادة الأولى التي بها نتلقى الأدب باعتباره خطابا لغويا ، ومن شأن الوعي الجيد باشتغالاتها داخل النصوص أن يقود إلى فهم أعمق بالرواية .