Explore the vast range of titles available.

يسعى هذا البحث المسوم بـ(الاحتجاج بالحديث النبوي في التقعيد النحوي عند الآثاري دراسة تحليلية)، إلى كشف اللثام عن منهج عالم جليل وبيان موقفه من قضية الاستدلال بحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) في قواعد النحو العربي، من خلال ألفيته الموسومة بـ(كفاية الغلام في إعراب الكلام)، وشرحه عليها الموسوم بـ (الهداية في شرح الكفاية)، ذلكم العلامة زين الدين شعبان الآثاري (٧٦٥ه- ٨٢٨ه). كما يهدف البحث -إضافة إلى ما سبق- إلى تسليط الضوء على مكانته، وجهوده، وسبر أغوار شخصيته، وكشف أسباب عدم شهرة ألفيته، وكَنِّ صيته، وكذلك التأكيد -من خلال بيان موقف النحاة من الاحتجاج بالحديث في النحو وعرض الأدلة والردود عليها وما تم التوصل إليه من نتائج- على العلاقة الوثيقة بين الحديث النبوي والتقعيد النحوي، كون السنة المشرفة أصلاً من أصول السماع المحتج به في العربية وفنونها. ويقصد البحث دعوة الباحثين والدارسين إلى الخروج عن الدوران في فلك الشخصيات التي أصبح البحث حول مصنّفاتها، وبيان جهودها، وتناول آرائها بالشرح والتعليق والتقرير والحواشي كأنه كلامٌ مردّد مكرورٌ، وأن يولوا وجوههم قبل آخرين ممن غمرتهم الأيام وقل حظهم من الشهرة والذيوع لعلهم يجدوا فيما تركوه من علم وما خلفوه من فنون وآداب ما يكون إضافة وثراء للمكتبة العربية وخدمة للغة الدّين، وأخذاً بالعقول إلى حقول جديدة من المعارف والفكر القويم.

كشفت الدراسة عن (لغة أهل عمان) في عصر الاحتجاج اللغوي. وأشارت إلى أن هذه الدراسة تنبع من أهمية خاصة تمثلت في أمرين أولهما أن المنظرين للاحتجاج اللغوي أطلقوا تعميمات أسقطت حجية بعض لغات العرب، وأن هذه الدراسة تلفت عناية دارسي التراث العماني ومحققيه إلى جملة من القضايا اللغوية الخاصة بعربية أهل عمان. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي. وناقشت لغة أهل عمان تعريفًا وتأصيلاً مشيرة إلى المصادر التراثية لأهل عمان وتعريف بيها وبيان حضور اللغة العمانية في كل مصدر منها، وبيان مصطلح لغة أهل عمان، والأصول اللغوية للغة لهم متحدته عن لغتهم روايتها وطرائق نموها. وتناولت عربية عمان صحتها وحجتها متضمنه التنظير للاحتجاج اللغوي واضطراب الضوابط، ولغة أزد عمان والاحتجاج اللغوي. وتطرقت إلى المستوى الصوتي الدلالي للغة أهل عمان متناوله بالحديث عن المستوى الصوتي للغة أهل عمان وذلك في ثلاث مؤشرات صوتية وهي اللخلخانية، والضاد الضعيفة، والإبدال الصوتي موضحى المستوى الدلالي للغة أهل عمان. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على تناثر لغة عمان في مصادر تراثية، كان من أبرزها معاجم اللغة والمجاميع اللغوية وكتب لغات القرآن الكريم وتفسيره، ومن أقدم تلك المصادر كتاب (العين) وكذا (جمهرة اللغة) لابن دريد الأزدي العماني وكان للدراسة وقفة مع هذا المعجم الذي ترد فيه لغة أهل عمان فيه لغة عمان في عموميات (أزدية) أو (يمانية) أو يتركها دون نسبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يعد الشعر العربي من أهم المصادر اللغوية التي قامت عليها القواعد الصرفية والنحوية، ومنه تعلمت اللغة، وهو حجة النحويين واللغويين في كل زمان ومكان لإثبات الأحكام النحوية والدلالات اللغوية أو نفيها. ومن خلال مصاحبتي لكتاب سيبويه وجدته قد اعتمد فيه سيبويه على شعر جرير والفرزدق في التقعيد الصرفي والنحوي والاحتجاج لما ذهب إليه من آراء ناسبا إليهما كل ما استشهد به واحتج له، وقد احتج سيبويه في كتابه بـ 88 شاهدا من شعر جرير والفرزدق، بنسبة 8,4% من مجمل شواهد الكتاب التي بلغت 1050 شاهدا لجميع الشعراء المستشهد بشعرهم في كتابه، مما قد يكون له أثر واضح في التقعيد الصرفي والنحوي، ولذا فقد وسم هذا البحث بعنوان \"احتجاج سيبويه بشعر جرير والفرزدق وأثره في التقعيد الصرفي والنحوي\" واعتمد البحث عدة مناهج علمية مهمة في دراسة الظاهرة منها المنهج التاريخي، والوصفي، والتحليلي، والإحصائي، ولهذه الدراسة أسباب دفعت إليها، وأهداف سعت إلى تحقيقها، ودراسات سابقة تكشف عن مدى ما تضيفه هذه الدراسة من خلال ما تعالجه في محاور أربعة، تحدد معالمها، وتبرز أهم نتائجها، وما توصلت إليه من توصيات. وعالجت هذه الدراسة محاورها فيما يأتي: 1-المحور الأول: معايير سيبويه في الاحتجاج والاستشهاد بشعر جرير والفرزدق. 2-المحور الثاني: منهج سيبويه في الاحتجاج بشعر جرير والفرزدق. 3-المحور الثالث: القضايا الصرفية والنحوية التي احتج بها سيبويه بشعر جرير والفرزدق. 4-المحور الرابع: أثر استشهاد سيبويه بشعر جرير والفرزدق في الدراسات الصرفية والنحوية.

تكمن مشكلة البحث في اختلاف الأصول اللغوية للقراءات القرآنية ومصادرها، وتأثير ذلك على معاني القراءات وأحكامها، فقد كان لابن زنجلة منهج تجدر الإشارة إليه حيث كثر التأصيل والتقعيد عنده للحجج التي احتج بها لتوجيه القراءات، ومنها الاحتجاج للمصدر، من خلال اعتباره لأصول التوجيه وبعض القواعد العامة، وقد أشار هذا البحث إلى دراسة منهج ابن زنجلة في الاحتجاج لحجج القراءات ووجوهها، والإشارة إلى أهمية هذه المنهجية من الاحتجاج عند متقدمي موجهي القراءات القرآنية، وتفصيل بعض أصول توجيه القراءات والقواعد التي احتج بها ابن زنجلة للمصدر، من خلال كتابه حجة القراءات، وقد اتبعت الباحثة المنهج الوصفي الاستقرائي، والتحليلي، لتحقيق هذه الأهداف، وقد ظهر لها أن ابن زنجلة اعتمد كثيراً على المأثور من الكتاب والسنة، ولغة العرب، وأقوال النحاة، في الاحتجاج للمصدر، وتوجه أصول القراءات المختلف فيها، وكذلك احتج للمصدر بإجماع القراء، وإجماع النحاة وأهل اللغة، واحتج بالقياس، وكثرة الاستعمال، وبأوزان المصدر وصيغه والتفريق بين أصول المصادر، وأنواعها، واشتقاق المصادر من غير فعلها، سواء كانت صريحة أو مؤولة، مبيّناً القواعد النحوية واللغوية والصرفية والسماعية التي احتج للمصدر بها، موضحاً حالها موافقة أو مخالفة، أو ترجيحاً، أو اختياراً، وهذه الدراسة لم تعد أن تكون مدخلاً جزئياً لدراسة منهج ابن زنجلة في الاحتجاج الحجج القراءات، إذ لم تتناول جميع الحجج التي احتج لها في كتابه (حجة القراءات).

يهدف هذا البحث إلى التعرف على طرائق استدلال المبرد بالحديث النبوي الشريف في كتابه: الكامل في اللغة والأدب ، فقد أكثر المؤلف من إيراد الأحاديث فيه، وهذه الكثرة دفعت الباحث للنظر في طرائق استدلاله، وصور إيرادها في الكتاب، وكان لزاما انتهاج المنهج الوصفي التحليلي لتتبع الأحاديث في الكتاب بتخريج د. عبد الحميد الهنداوي، ومناقشتها ضمن المستويات اللغوية: المستوى الصرفي، والمستوى النحوي والمستوى الدلالي (المعجمي)، وجاءت المناقشة متضمنة القضية اللغوية التي أورد المبرد بأجلها الحديث، ومتضمنة وصفا للحديث يشمل صحته أو ضعفه، وتوحد لفظه أو اختلافه بين الرواة، وموضعه بين مصادر الاحتجاج الأخرى كالآيات القرآنية، والأشعار، والكلام النثري.

هذا البحث متمم لبحث سبقه بعنوان الازدواجية اللغوية في القرن الأول الهجري تعرض لمفهومها وتاريخ ظهورها وأسبابها ومظاهرها، ويتناول هذا البحث الازدواجية اللغوية في القرن الأول الهجري على المستوى الدلالي والمعجمي؛ بدأ بتمهيد بين فيه مستويات الأداء اللغوي الخمسة: مستوى الأداء القرآني، ومستوى الأداء الشعري، ومستوى الأداء الرسمي، ومستوى الأداء النثري، ومستوى الأداء اليومي. ثم أشار إلى مستويات الازدواجية اللغوية: مستوى المعجم، والمستوى الصوتي، والمستوى الصرفي، والمستوى النحوي، وأدار البحث على المستوى المعجمي الذي بدا في مظهرين، المظهر الأول تمثل في اختلاف دلالات اللفظ الواحد بين القبائل وبرز ذلك في ثلاث مسائل هي الأضداد وكثرة المسميات باسم واحد وتعدد دلالات اللفظ الواحد، والمظهر الثاني تمثل في تعدد الألفاظ الدالة على المعنى الواحد، وبرز ذلك في مسألتين هما كثرة الأسماء لمسمى واحد والترادف، موردا شواهد لغوية كثيرة توضح المقصود في كل جانب من جوانب هذا المستوى من الازدواجية اللغوية، ثم ختم بأبرز النتائج.

تناولت هذه الدراسة بالشرح والتحليل أسس الاحتجاج اللغوي للقراءات الشواذ التي اختارها الإمام الهذلي في الكامل، وبيان سمات منهجه في الاحتجاج وبعض المآخذ التي تؤخذ عليه. وقد جاءت الدراسة في أربعة محاور شملت: ضوابط الشاذ عند الإمام الهذلي، وأوجه الاختلافات بين القراءات الشواذ التي اختارها ونظائرها من القراءات المتواترة، وأشكال توجيهات الإمام الهذلي لما اختاره من قراءات شواذ، وسمات منهجه ومناقشاته وأدلته وبعض المآخذ التي تؤخذ عليه. وقد استعرض الباحث في هذه الدراسة دور السياق القرآني في اختيارات الإمام الهذلي من القراءات الشواذ واحتجاجاته لها، كما اهتم ببيان الأدلة التي استند إليها والحجج التي احتج بها وتحليلها، وقد أسفر ذلك عن رسم واضح لشخصية الإمام الهذلي في اختياراته بعامة وفي احتجاجاته لما يختار بخاصة

كشفت الدراسة عن المولد في عصر الاحتجاج اللغوي من حيث مظاهره وكيفية الاستشهاد به كلفظ من ألفاظ المعجم التاريخي. تناولت الدراسة تعريف المولد، والاحتجاج، والاستشهاد. كما تحدثت عن مظاهر المولد عند القدامى والمحدثين وعن الألفاظ التي تترادف معه في كتب اللغة والمعجمات العربية، وعن تصحيح لما وهم فيه كثير من الدارسين حول مفهوم المولد. وتطرقت إلى اللفظ المشترك بين اللغتين العربية والسريانية. متحدثة عن ما استعمل في الفصحى من اللهجات العربية الجنوبية. مسلطة الضوء على المعرب من اللغة الفارسية القديمة. مفصحة عن المحدث المتطور من الألفاظ في ظل الفصحى نفسها وفيه التوليد أو التطور في أصوات الكلمة، وفي بنية الكلمة وفي الدلالة. أوضحت النتائج أن المولد في عصر الاحتجاج يمثل مظهرا من مظاهر التأثر اللغوي التاريخي بين اللغة الفصحى من جهة وبين ما يجاورها من لغات من جهة أخرى، كما تبين من التتبع التاريخي لاستعمال المولد في اللغة أن له مظاهر متنوعة يختلف منها ما جاء قبل عصر الاحتجاج عما جاء بعده. اختتمت الدراسة بتوصية مفادها أن على الباحثين والمتخصصين أن يوجهوا همم لدراسة التتبع التاريخي لمظاهر ودلالات كل من العامي والمحدث والمصنوع والشاذ والمتروك وكذلك لغة الحاضرة في مقابل لغة أهل البادية، لتكون بمثابة اللبنات الأولى للمعجم اللغوي التاريخي المنشود في لغتنا العربية الغراء. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هذا بحث بعنوان مستثنيات الإمام أبي جعفر في أبواب الأصول من طريق الدرة عرض وتوجيه. أتناول هذا الموضوع وأدرسه دراسة تحليلية وصفية وذلك من خلال جمع كل ما للإمام أبي جعفر المدني من مستثنيات في أبواب الأصول كاملة وأعرضها وأبين عللها وأجمع أقوال العلماء المعتبرين في هذا الباب. مهدت للبحث بثلاث مطالب، وذلك للتعريف بالإمام أبي جعفر، ثم للتعريف بمتن الدرة، ثم للتعريف بمفهوم الأصول عند القراء، ثم انتظم صلب البحث بخمسة مباحث، وتلك المباحث هي أبواب الأصول التي وقعت فيها المستثنيات، وأهملت ذكر الأبواب التي لم يكن فيها استثناء للإمام، ثم ختمت البحث بأهم النتائج، وألحقته بقائمة المصادر والمراجع للرجوع إليها متى ما احتيج إلى ذلك.