Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث استدراكات شيخ الإسلام ابن تيمية على كتب الفقه والأصول، والاستدراك له معنيان، الأول: مطلق إلحاق شيء بشيء، والثاني: التعقيب على قول أو عمل، إما برده أو تغليطه أو تضعيفه أو إصلاح الخطأ فيه بإكمال نقص أو إزالة اللبس عنه ونحوها من أغراض التعقيب، وهو المعنى المراد في البحث، وقد جمعت من خلاله ما يتعقبه ابن تيمية من الأمور التي طالعها في كتب الفقه والأصول فكان له رأي في التعقيب عليها، واتبعت المنهج الاستقرائي ثم الوصفي التحليلي، وقسمته إلى مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة. تناول المبحث الأول استدراكات ابن تيمية على كتب الفقه والأصول من حيث ما يعارض صحة الدليل، كالأحاديث الباطلة، والمسائل التي عارضت الدليل الصحيح، والصوارف التي يتم العدول بها عن الأخذ بالدليل الصحيح، واهتم المبحث الثاني باستدراكاته على كتب الفقه والأصول من حيث ما يعارض صواب الاستدلال بالدليل، كاتباع علم المنطق والتأثر به في الاستدلال، وإطلاق بعض الألفاظ الواردة في الكتاب والسنة على غير المعنى المراد فيهما، والتقصير في الاستدلال لما تدل عليه الأدلة وتثبته، وتوصل الباحث إلى صحة هذه الاستدراكات جميعها وتأييدها عنده.

هدف هذا البحث إلى الوقوف على الاستدراكات الأصولية للإمام الزركشي (رحمه الله) في كتابه البحر المحيط في مباحث اللغات، وذلك لمعرفة مدى براعة الإمام الزركشي (رحمه الله) الأصولية وتمكنه، وكذلك مدى أهمية كتاب البحر المحيط في أصول الفقه، ومعرفة مدى ارتباط علم اللغة بعلم أصول الفقه، وقد توصل البحث إلى وجود ارتباط وثيق بين علم اللغة وعلم أصول الفقه، وكذلك على براعة الإمام الزركشي (رحمه الله) في الأصولية، وقوة استدراكاته ورجاحتها، وأن كتاب البحر المحيط بالأهمية بمكان في أصول الفقه، ومن أقول الكتب التي ألفت في هذا المجال.

يعتبر الطوفي من العلماء الذين لهم أثر في أصول الفقه، ومما يدل على ذلك كتابه \"شرح مختصر الروضة\"، وفي هذا الكتاب قرر الطوفي آراء سابقة له ثم رجع عن تلك الآراء مستدركا لها، ويعد هذا من قبيل الاستدراكات التي حقها أن تدرس، خاصة وأنه استدراك الشخص على نفسه وليس استدراك غيره عليه، كما أنه أسلم من استدراك الأخرين عليه، للاحتمال الوارد في فهم كلام المستدرك عليه، وأنه لم يرد ما فهمه المستدرك من ذلك. وتنوعت عبارات الطوفي في استدراكاته بناء على سبب الاستدراك غالبا؛ أو لخلل في نقل أصل المسألة، أو تحرير الخلاف فيها أو سببه. وفي هذا البحث بينت موضوعه ومشكلته وأسئلته، وذكرت منهج الطوفي في الاستدراك إجمالا. وتناولت استدراكاته على نفسه في المقدمات والحكم الشرعي، وبحثت في كل استدراك العناصر التالية (بيان سياقه، ثم إبراز الكلام المستدرك عليه، ثم الاستدراك، ثم بيان موقف الغزالي، وابن قدامة من الكلام المستدرك عليه؛ باعتبار علاقتهما المعلومة بالمختصر، ثم دراسة الاستدراك). ثم ختمت البحث بخاتمة بينت فيها أهم النتائج والتوصيات التي توصلت لها.

عنيت هذه الدراسة بجمع الاستدراكات الأصولية التي استدرك بها الإمام الطوفي على الإمام القرافي في كتاب شرح مختصر الروضة، مع دراسة هذه الاستدراكات دراسة وافية؛ من خلال ذكر وجه الاستدراك فيها، وأدلته التي يستند إليها، ومناقشتها، والتقديم بين يدي هذه الاستدراكات بمدخل تعريفي بكل من الإمام الطوفي، والإمام القرافي، والاستدراك الأصولي، وكتاب شرح مختصر الروضة.

يلقي هذا البحث الضوء على علمين من أعلام أصول الفقه الحنفي من خلال استدراكات الإمام حسام الدين السغناقي على شيخه حسام الدين الأخسيكتي، مبينا مفهوم الاستدراك الأصولي، والغرض منها، وينتهي بعرض الأثر المترتب على هذه الاستدراكات من خلال ذكر الفروع الفقهية. وخلص البحث: إلى أن الاستدراك لا يقتصر على تصويب الخطأ فقط، بل تعدى هذا المعنى إلى تهذيب العبارة وتكميل النقص، وتلافي الخلل الواقع من لبس العبارة ودفع التوهم.

موضوع هذه الرسالة وأهميتها ظاهر من عنوانها؛ فمصنفها ذو المكانة العلية في المذهب الحنفي، الموصوف بالمدقق والمحرر؛ الإمام البحر: علاء الدين البخاري، أما موضوعها: فمسألة أصولية هامة وهي: \"هل العبرة بعموم اللفظ أو خصوص السبب\"، تعقب فيها البخاري على علم بارز في الأصول وهو الإمام الغزالي، وأظهر الحق من مذهب الإمام أبي حنيفة - رحمهم الله جميعا- وهذه الرسالة تصور دور علماء الأصول في تحقيق المسائل وتنقيحها، اقتضت طبيعة البحث جعله في مقدمة وقسمين وخاتمة، أما المقدمة ففيها: الافتتاح، وأسباب اختيار المخطوط، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج التحقيق، وصعوبة البحث، القسم الأول: القسم الدراسي، وفيه تمهيد ومبحثان: التمهيد: عصر الإمام العلاء البخاري، المبحث الأول: التعريف بالمؤلف (علاء الدين البخاري)، المبحث الثاني: التعريف بالرسالة، القسم الثاني: ويشمل تحقيق نص الرسالة، الخاتمة: وفيها أهم نتائج البحث.