Explore the vast range of titles available.

إن البحث في موضوع العلاقة بين: نهج مسؤولية الحماية، وسيادة الدولة الوطنية، أنما يعد من الموضوعات المهمة، في عالم اليوم، فالسيادة الوطنية أخذت تتراجع، وأخذ المجتمع الدولي يتجه لمزيد من التدخلات في الشؤون الداخلية. لقد تم استحداث مبدأ مسؤولية الحماية كتبرير للتدخل في الشؤون الداخلية للدول على أساس أن حكومات الدول المستقلة لا تريد أن تحمي سكانها المدنيين من التهديدات الجسيمة أو غير قادرة على ذلك ومعتبراً أن هذا المبدأ سيقضي إلى تحقيق التوازن بين حق الدولة السيادي في إدارة شؤونها الداخلية ومسؤولية المجتمع الدولي لحماية المدنيين من الجرائم البشرية. يركز البحث على سؤال مركزي: كيف هي سيادة الدولة الوطنية، في ظل تجاه المجتمع الدولي إلى تبني : نهج مسؤولية الحماية؟ ويهدف البحث إلى معالجة مدى تأثر: سيادة الدولة الوطنية بالاتجاهات والتحولات العالمية، التي تجيز التدخل تحت مبررات، وظروف محددة. وعمل البحث على الإشارة إلى: التطور في نهج التدخل عالميا، والتحولات في البيئة العالمية، وكيفية تأثر سيادة الدولة الوطنية بما موجود من تحولات في البيئة العالمية، ثم كيف يؤثر: نهج مسؤولية الحماية، على سيادة الدولة الوطنية.

تعتبر قضية بناء الدولة أحد المواضيع الهامة في حقل الدراسات السياسية، فمنذ أمد طويل تحاول الدول المستقلة حديثا، تحقيق تنميتها والبحث عن سبل تجسيد حكما راشدا يعكس قدراتها المؤسساتية ويستثمر في مواردها، وقد عرفت الدولة الوطنية في المنطقة العربية أزمة بنيوية منذ حصولها على الاستقلال، بسبب هشاشة البناء المؤسساتي أمام التحديات التي فرضتها مرحلة ما بعد الاستعمار، واليوم يطرح موضوع إعادة بناء الدولة نفسه بقوة أمام التغيرات المفاجئة التي عرفتها العديد من الأقطار العربية في إطار ما يعرف بالربيع العربي سنة 2011، وهو موضوع تتداخل فيه العديد من العوامل الداخلية والمتغيرات الخارجية، التي تساهم في رسم المنحنى الذي ستأخذه عملية إعادة بناء الدولة، حيث تسعى هذه الدراسة إلى توصيف موضوعي لأزمة الدولة الوطنية العربية وتحليل الأسباب التي حالت دون نجاح تجربتها وأبقتها في دوامة التعثر والإخفاق، مرورا بتحديد الاختلال الوظيفي والانكشاف الاستراتيجي على كافة المستويات وتقترح مقاربة الحكم الراشد والمقاربة الحضارية والمقاربة المؤسساتية كبديل.

اكتسبت العلاقات اللبنانية المصرية أهمية تاريخية، فعملت مصر على مساعدة لبنان لصياغة الميثاق الوطني وكانت أول دولة اعترفت باستقلال لبنان، وفي الانتخابات الرئاسية دعمت بريطانيا ومصر الرئيس بشارة الخوري في حين دعمت فرنسا أميل اده، ولكن الانتخابات أسفرت عن فوز الرئيس الخوري الذي حاز على ثقة البلدين العربيين مصر وسوريا، مما انعكس على مواقفه في إنشاء جامعة الدول العربية وأبدا الرئيس رياض الصلح ارتياحه باعتراف مصر باستقلال لبنان ونوه بالقرار في بيانه الوزاري في 7 تشرين الأول 1943 مظهرا فائدة التعاون العربي. بعد أن عقد المجلس النيابي اللبناني جلسة في 8 تشرين الثاني 1943 واقر النواب اقتراح مشروع تعديل الدستور لحذف منه كل ما يتصل بالانتداب أمرت السلطات الفرنسية باعتقال رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء وثلاثة وزراء ونائب ونقلتهم إلى قلعة راشيا مما أحدث ردات فعل على الصعيد الدولي والعربي، وكان رد الفعل المصري فعالا فاحتج الملك فاروق على الاعتقال وأرسل برقية إلى السلطات الفرنسية كما وجه رئيس الوزراء المصري النحاس باشا مذكرة احتجاج عنيفة إلى الجنرال ديغول، بالإضافة إلى ذلك كانت هناك ردات فعل شعبية منددة بالاعتقال وخرجت مظاهرات حماسية في شوارع القاهرة مما دفع شيخ الأزهر إلى الاحتجاج على الإجراءات الفرنسية ووقفت الصحافة المصرية إلى جانب الشعب اللبناني. وتوالت الضغوط العربية على البريطانيين وفي 14 تشرين الثاني وصل الجنرال كاترو إلى القاهرة وتباحث مع الوزير البريطاني وفي 19 تشرين الثاني زار البطريرك الماروني وبعد أن رفضت الحكومة المؤقتة في بشامون لقائه ساد الاقتناع لديه بفتح باب المفاوضات مع الزعماء المعتقلين مباشرة وفي 22 تشرين الثاني غادر المعتقلين قلعة راشيا. وفي نهاية الأزمة تبادلت الحكومتان المصرية واللبنانية التهاني وبعد أن أرسل الملك فاروق ورئيس الوزراء برقيات تهنئة إلى الرؤساء اللبنانيين وصلت بعثة مصرية إلى لبنان وقام لبنان بتأليف وفد للذهاب إلى مصر لتوطيد العلاقة بين البلدين، وكان يوسف سالم أول وزير مفوض في القاهرة، فكان التمثيل الدبلوماسي مظهرا من مظاهر الاستقلال وعاد لبنان وساند مصر في استقلالها عن بريطانيا، لذلك كان الاستقلال اللبناني نتاج تفاهم بين بريطانيا ومصر، هكذا افتتح دور بريطانيا ومصر تقليدا يقضي بإعادة إنتاج الكيان اللبناني دوريا بواسطة تسوية بين قوة إقليمية وقوة دولية.

كانت ولاتزال شبه القارة الهندية قبلة الدول الكبرى لما تتمتع به من موقع جيوستراتيجية ودور اقتصادي مهم في الاقتصاد العالمي، فضلًا عن الثقل السكاني الكبير ومصدر مهم للأسواق التجارية، جاءت ظروف استقلال القارة الهندية من السيطرة الاستعمارية في ظروف صعبة وترك هذا الاستقلال عدة بؤر صراع مزمنة لايزال البعض منها إلى الآن مستمرًا من تاريخ استقلال القارة عام 1947م. اللاعب الأساسي في هذ القارة هي الهند التي ولدت من رحمها دولة باكستان المسلمة بعد صراع طويل وكفاح مسلح للأحزاب المسلمة فيها للحصول على الاستقلال في الوقت الذي كان العالم يتجه إلى تشكيل معسكرين الأول تقوده الولايات المتحدة الأمريكية، والآخر المعسكر الشرقي الذي يقوده الاتحاد السوفيتي (سابقًا) مما توجب على الدول الحديثة في الاصطفاف مع أحد المعسكرين لضمان ديمومة الحياة السياسية في العلاقات الدولية والحصول على المساعدات الاقتصادية المهمة لضمان استمرارية الحياة السياسية مقابل تنفيذ أجندات سياسية وعسكرية لتلك الدول في الساحة الدولية، كانت محركات هذه السياسات وخصوصًا الهند ما تعانيه من عقد داخلية من دينية وديموغرافية وانفصال باكستان عنها انعكست بشكل مباشر اتجاه جارتها الجديدة لضمان تدفق الدعم الدولي لها.

الاعتداء أو المساس باستقلال الدول من اخطر القضايا القانونية والأمنية التي يمكن أن تهدد استقرارها وامنها ومكانتها الدولية، نظرا لشمول هذه الجريمة واتساعها بحيث تتضمن كل الجرائم التي تمس امن الدولة من جهة الخارج. وتنقسم صور الاعتداء على استقلال الدول إلى اعتداء على استقلالها الإقليمي عبر احتلال أو استعمار أو سيطرة كلية أو جزئية. بالتالي يلاحظ هنا أن هذا النوع أو الصورة من الاعتداء هو اعتداء مادي أو جغرافي ملموس على الأرض، وصورة ثانية هي الاعتداء على الاستقلال السياسي للدولة، والذي يتعلق بالمساس بجوانب غير مادية كالحقوق السياسية والسيادية المتعلقة بقدرتها على ممارسة طبيعتها السياسية وشخصيتها القانونية أمام الوحدات السياسية أو المنظمات الدولية. وفي الغالب فإن الاعتداء السياسي للدول دائما ما يكون الممهد والمسهل للاعتداء الإقليمي عليها. ويعده البعض الأخطر من بين أشكال الاعتداء والمساس باستقلال الدول. لذا تحرص الدول على وضع هذه النوع من أشكال التهديدات والاعتداءات الموجهة إلى وجودها على رأس الجرائم التي تسعى بشكل دائم ومتواصل إلى تسليط الضوء عليها من الناحية القانونية والتشريعية، وتسعى بشكل مستمر ودائم إلى تطوير تشريعاتها وقوانينها لمواكبة كل ما يتعلق بها نظرا لتداخلها مع تلك التطورات الحاصلة في البيئة السياسية والأمنية الدولية.

Le présent article tente de décrire la manière dont l'écrivain ivoirien francophone Kourouma (1927-2003) s'approprie le français dans son premier roman intitulé Les soleils des indépendances (1968/1970). Il importe de souligner que cette appropriation semble être inévitable devant l'incapacité du français, cette langue étrangère héritière du colonisateur, aussi riche et prestigieuse soit-elle, à exprimer certaines réalités socioculturelles propres à la langue et, par voie de conséquence, à la culture malinké de son auteur, lesquelles sont fortement marquées par le trait de l'oralité. Comment cette dite appropriation s'est-elle faite ? Et sur quels aspects de la langue a-t-elle porté ? constituent les deux interrogations principales auxquelles nous avons essayé, à travers la lecture analytique du roman, d'apporter des éléments de réponse.

سلطت الورقة الضوء على جمهورية توجو. ففي عام 1956م أنشأت فرنسا جمهوري توجو في إطار الاتحاد الفرنسي ومنحتها حكماً ذاتياً داخلياً ولكن الأمم المتحدة رفضت الأسلوب الذي وضعت به توجو تحت الوصاية وفى 27 إبريل 1960 م أصبح إقليم توجو الفرنسي جمهورية توجو. وكشف الورقة عن السمات الجغرافية لجمهورية توجو من حيث المساحة والمناخ والتضاريس والموقع الجغرافي فهي تقع غربي قارة إفريقيا على المحيط الأطلسي يحدها من الشمال بوركينا فاسو ومن الغرب غانا ومن الشرق بنين ومن الجنوب المحيط الأطلسي. ثم عرضت الورقة التركيب السكاني لها من حيث عدد السكان ومعدل النمو السكاني والتقسيمات العرقية والديانة واللغة الرسمية فيها لغة التجارة هي الفرنسية كما توجد بها لغات محلية عديدة. كما تطرقت الورقة إلى النظام السياسي والبيانات الاقتصادية والإسلام فيها فقد وصل الإسلام إلى توجو عن طريق البلاد الواقعة في شمالها حيث الدول الإسلامية في حوض النيجر والسودان الغربي هذه المنطقة كانت تموج بالدعاة من الشعوب الحامية والزنجية التي اعتنقت الإسلام ثم أخذت على عاتقها نشر الدعوة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

The question: How can the Holy Shrines in Iraq be converted into a state like the Vatican's? The hypothesis: due to political, social, religious and cross-border variables, it is not viable to convert the Holy Shrines in Iraq into an independent country like the Vatican. The objective: to explain why it does not seem viable to convert the Holy Shrines in Iraq into an independent state like the Vatican.