Explore the vast range of titles available.

تعد الهبة من أبرز الظواهر الاجتماعية والاقتصادية، التي تؤثر في صوغ الثقافة العربية ولاسيما في جانبها الأدبي، ولا شك في أن لهذا اللون الثقافي، بوصفه نظاما قيميا ممتدا، مكوناته الكامنة وتجلياته الظاهرة، وهو ما يستوجب الغوص بهما وتحليلهما معا، واستقصاء أبرز مداخله وأسبابه الذاتية والموضوعية التي أدت إلى شيوعه وتكريسه لونا ثقافيا وعرفا اجتماعيا سائدا. وتكمن أهمية هذا العمل في دراسة هذه الظاهرة الثقافية والقيمة الاجتماعية في الأدب العربي، في أنها قدمت وصفا وتحليلا وتفسيرا ثقافيا للهبة في العراق في القرن التاسع عشر، وربطتها بأسبابها السياسية والثقافية والاقتصادية وبظروفها الذاتية والموضوعية بشكل عام، التي وسمت القرن التاسع عشر بطابع المديح، الأمر الذي أدى إلى أن تكون القصيدة سلعة لها قيمة تبادلية مرتبطة بمقابلها المادي على حساب قيمتها الثقافية غير التخادمية مع السلطة القائمة.

استهدف البحث التعرف على الحراك العربي من خلال سراب الثورة وواقع اللاثورة. وتناول البحث الحديث عن أربعة ملاحظات منهجية. الملاحظة الأولي تتعلق بالإشكال المفهومي لظاهرة الحراك العربي. والملاحظة الثانية تتصل بمدي ملاءمة مصطلح الربيع العربي للتعبير عن ظاهرة الانتفاضات العربية. وتناولت الملاحظة الثالثة الرصد الدقيق لمجريات الأحداث في أقطار الربيع العربي. وناقشت الملاحظة الرابعة ضرورة التمييز بين الأقطار العربية. كما أوضح البحث التمييز بين دول الثورات الشعبية الجارفة من جانب ودول الاحتجاجات الجانبية المحدودة من جانب أخر. وناقش البحث ملابسات الربيع العربى ودلالات الربيع العربي. وتطرق البحث الى التحديات المحدقة والرهانات الواعدة لحدث الربيع العربي. وتوصل البحث الى أن ارتقاء الربيع العربي من مستوي الاستقطابات الهجينة المذهبية والأيديولوجية والطائفية إلى مستوى التقاطبات الديمقراطية والالتحامات النهضوية قد يعد نموذجاً ثورياً مستجداً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف الباحث إلى بيان المفاهيم الأساسية المتعلقة باستشراف المستقبل (التنبؤ بالمستقبل) وحكمه الشرعي مع التركيز على هذه المفاهيم في الفقه الإسلامي، وتحديد وجود أو عدم وجود إدارة متخصصة في البنوك الإسلامية للدراسات تهتم باستشراف الأزمات المالية وتتابع مؤسسات البحث العالمية في هذا المجال. كذلك هدف الباحث إلى توضيح العلاقة بين التنبؤ بأحداث مستقبلية وتخطيط أهم مصادر واستخدامات الأموال في المصارف الإسلامية. وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي للإجابة على تساؤلات الدراسة حيث تم إعداد استبانة مكونة من ثلاثة أقسام تم توزيعها على موظفي الإدارة العليا في المصارف الإسلامية العاملة في الأردن. وقد توصل الباحث إلى أن بعض المصارف الإسلامية العاملة في الأردن لديها إدارة مختصة بالبحوث والدراسات من ضمن اهتماماتها استشراف الأزمات المالية واقتراح الخطط للتعامل معها إلا أن بعض هذه المصارف تكتفي بتشكيل لجان للقيام بهذه المهمة بسبب ارتفاع تكلفة إنشاء مثل هذه الدائرة، كما توصل الباحث إلى وجود أثر لاستشراف الأزمات المالية على التخطيط في المصارف الإسلامية مثل تخطيط الودائع والاستثمار والتمويل. وأوصى الباحث في نهاية البحث بضرورة إيجاد إدارة متخصصة في المصارف الإسلامية مهمتها الدراسات والبحوث بشكل عام ويعهد إليها مهمة استشراف الأزمات المحلية والعالمية واقتراح الخطط بشكل علمي يمكن إدارة المصرف من اتخاذ القرارات اللازمة لتجنب المشاكل واغتنام الفرص الناجمة عن مثل هذه الأزمات.

أصبحت الدعاية السياسية أداة مهمة لإدارة الأزمات والحروب المرتبطة العسكرية، بل يجب أن يسبق الحرب شىء يسمى الحرب النفسية، لأنها تترك تأثيرات كبيرة على تغيير السلوك وأفكار الجمهور المعادى لإقناعهم، وبالتالي تحقيق الأهداف السياسية الداخلية والخارجية. واختيار حالة حرب الولايات المتحدة على العراق في عام 2003 ليس تعسفياً ولا عشوائياً، ولكن لشرح أساليب الدعاية المختلفة لقيادة العراق والإدارة الأميركية. فقد تميزت كل مرحلة من الحرب بنوع من الدعاية للحرب، لا سيما في المرحلة الأولى حيث شهدت قوة في الدعاية للولايات المتحدة، والمرحلة الثانية شهدت رد الدعاية العراقية والعربية بشكل والتي كانت موحدة.

هدفت الدراسة إلى التعرف علي الربيع العربي: جردة حساب أولية. وبينت الدراسة إنه منذ ثمانينات القرن الماضي تولدت فرضية ما لبثت أن صارت يقينية، مفادها أن عملية التغيير السياسي والثورة على أي نظام قائم، وإقامة نظام حكم بديل، لم تعد في حاجة إلى توسل الأدوات والاطر التنظيمية التي كان مألوفاً توسلها ومنها الأحزاب السياسية، وأن الديناميات الاجتماعية الجديدة التي شهدها العالم، وتولدت منها اشكال جديدة من الحراك الثوري \"العفوي\" أو الخارج عن أي نطاق تنظيمي. وأشارت الدراسة إلى أن نزعة تقديس العفوية قد ازدهرت في الثقافة السياسية العربية أكثر ما ازدهرت، بمناسبة انطلاق ثورات وانتفاضات ما عرف بالربيع العربي، ولم تكن أحداث ذك الربيع باعثاً على إطلاق تلك النزعة والانغماس فيها فحسب، بل أتت هي نفسها، بالشكل الذي حصلت به تمثل تجسيداً مادياً لتلك النزعة، مثلما أتت حصائلها-بالتبعة-تترجم فداحات انحكام بأحكامها النزعة. وأوضحت الدراسة أن الحركات الاجتماعية العربية أصابها أذى شديد من حرفها عن خطها السياسي المدني والسلمي الذي طبع معظمها في البدايات والذهاب بها إلى خيارات من العنف والعنف المسلح تنوء بحملها تلك الحركات، ولا يسعف بها ميزان القوي الداخلي. كما تحدثت الدراسة عن أن حظ الثورات العربية من إقحام الدين في العمل الاجتماعي والسياسي كان حظاً عاثراً. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى إنه بدلاً من الحديث عن حقوق العمال أو الطبقة الوسطي أو الأرياف المهملة، أو الطلاب في الجامعات أو العاطلين وحملة الشهادات في العمل، أو حقوق المرأة أو حقوق الشعب في دستور متوافق عليه، وفي حريات عامة محاطة بالضمانات، وفي قضاء نزيه مستقل، حيث بات الحديث في هذه أو تلك من الطوائف والمذاهب والقبائل والاثنيات في السلطة، فتبخرت الثورة وانتهت الديمقراطية المبتغاة إلى نقيضها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

سلط المقال الضوء على أزمة هذا العصر الحقيقية. وأشار إن الأزمة الحقيقية هي أزمة عدم وجود القدوة الصالحة على مستوي الشعوب والأمم. مما جعل الشعوب قطعانا من الغنم لا راعي لها. وأشار إلى أن العالم كان جيدا بلا روح ولا قلب ولا ضمير خلال القرن السادس المسيحي، وأرسل الله نبيه محمد عليه أفضل الصلاة والسلام إلى الجزيرة العربية وبعثه بعثة نبي بخلاف كثير من بعثات الأنبياء، فكانت بعثته نبي مقرونة ببعثة أمة. وأشار إلى قوله تعالى (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) (آل عمران 110). وأكد على انه في دراسة مقارنة للديانات والكتب السماوية لم يجد هذا الوصف الدقيق الشامل. وأوضح أن الفراغ الهائل والأعظم هو عدم وجود أمة تتخذ مثالا وقدوة للأمم. وأشار على أن الفراغ الذي ملأته الأمة الإسلامية في القرن السابع المسيحي هو فراغ القيادة العالمية بجدارة وبقدرة واستحقاق. واختتم بتوجيه كلمة إلى الشباب أن يشحنوا بطاريتهم بالشحنة الإيمانية النبوية الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022