Explore the vast range of titles available.

سعت الدراسة إلى رصد وتحليل وتفسير ملامح صورة المرأة العربية المسلمة في الإعلام الغربي، ومعرفة مصادر تشكيل هذه الصورة؛ وتفسير المغزى من تكريس صور معينة للمرأة العربية المسلمة وإهمال صور أخرى في الإعلام الغربي، والتعرف على أساليب معالجة الإعلام الغربي لهذه الصورة، والعوامل الدينية والسياسية المسئولة عن تشكيل هذه الصورة، واعتمدت الدراسة على نظرية التفاعلية الرمزية، وتنتمي الدراسة إلى البحوث الوصفية واعتمدت على منهج المسح الاجتماعي، وتم تطبيقها على عينة قوامها (82) مفردة من النخبة الأكاديمية العربية التي كانت تعيش في الدول الغربية بحكم الدراسة أو العمل، واعتمدت على أدوات المقابلات المقننة باستخدام صحيفة الاستقصاء، الملاحظة البسيطة والملاحظة بالمشاركة، وخلصت الدراسة إلى نتائج منها ظهور عدة ملامح للصورة السلبية التي رسمتها وسائل الإعلام الغربية للمرأة العربية في مقدمتها أنها امرأة مفروض عليها الحجاب، وأنها امرأة ضعيفة خاضعة لدين يضطهدها ويقمعها، أنها امرأة مستعبدة من الرجل، وليس لديها أي حقوق قانونية، ممنوعة من ممارسة حقوقها السياسية، تقدمت العوامل الدينية على العوامل السياسية والإعلامية لتشكيل صورة المرأة العربية المسلمة في الإعلام الغربية.

This paper examines the misrepresentations of Arabs and Muslims in Hollywood movies focusing on the film The Dictator as a case study. Through a deconstruction of the movie's portrayal of the characters and scenes, this paper focuses on the problematic stereotypes and caricatures that Western popular media (Hollywood) perpetuate. These misrepresentations are not only biased but also harmful and destructive contributing to negative attitudes towards worldwide Arab and Muslim populations and the escalation of Islamophobia. By scrutinizing how The Dictator reinforces these stereotypes, this paper sheds light on and helps understand the effect of anti-Arab and anti-Muslim sentiments on audiences.

تزداد صورة الإسلام والمسلمين تشويها وتحريفا في وسائل الإعلام الغربية في عصر تزداد فيه القوة التأثيرية لوسائل الإعلام وقدرتها على تشكيل الصور النمطية عن الأفراد والشعوب، باعتبارها المصدر الأساسي لاستقاء وتلقي المعلومات وتشكيل الصور عن المجتمعات الأخرى، فقد انشغل الإعلام الغربي بتناول كل ما يتعلق بالعالم الإسلامي وقضاياه وما يتعلق بالمسلمين والربط بينهم وبين العديد من الصور النمطية السلبية، والتي وإن انتشرت اليوم عبر وسائل الإعلام، فهذا لا ينفي وجود جذورا لها ضاربة في التاريخ وإن اختلفت العوامل والأدوات والأساليب، فالتاريخ يحفل بالعديد من مصادر الصور النمطية السلبية للإسلام والمسلمين منذ المواجهات الأولى بين الإسلام والغرب ولكن توظيف الوسائل الإعلامية جعل الصورة أكثر انتشارا وسلبية ما بات يستدعي ضرورة العمل على دراسة وتشخيص هذه الصورة والعمل على بحث مختلف السبل والأدوات والاستراتيجيات من أجل التغيير والتصحيح.

هدفت الدراسة إلى التعرف على سمات الصورة الفيلمية للأماكن والشخصيات العربية كما تعكسها الأفلام السينمائية الأجنبية المصورة في بلدان عربية. استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، ومنهج المسح الإعلامي والمقارنة المنهجية والمنهج السيميائي. وتمثلت أدوات الدراسة في تحليل المضمون بشقيه الكمي والكيفي والتحليل الدلالي. وتكونت عينة الدراسة من (3) أفلام متقاربة من حيث خصائصها وصفاتها وتصنيفها من الأفلام السينمائية الأجنبية المصورة ببلدان عربية بشكل كلي أو جزئي تمثل ثلاث فترات زمنية مختلفة لتاريخ تصوير الأفلام السينمائية الأجنبية بالبلدان العربية (قديماً ووسطاً وحديثاً). وأظهرت نتائج الدراسة أن الهوية العربية تواجه ظاهرة قديمة حديثة وهي الأفلام السينمائية الأجنبية المصورة في بلدان عربية والتي قد لا تخلو أغلبها من تقديمها لأماكن وشخصيات عربية بصور مختلفة (إيجابية، سلبية، مغلوطة، مشوهة) وهو ما يتطلب ضرورة وضع هذه الظاهرة ضمن أولويات أجندة المخطط الإعلامي العربي، للعمل على إيجاد آلية يمكن من خلالها تجنب أضرار هذه الظاهرة والاستفادة منها في العديد من القضايا كتنمية السياحة وكسب الرأي العام. وأوصت الدراسة بزيادة الاهتمام بإنتاج أفلام سينمائية عربية بلغات أجنبية تهتم بتحسين الصورة الذهنية للهوية العربية بالاعتماد على شخصيات عربية وأجنبية تحظى بالقبول. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدفت الدراسة إلى التعرف على دور الاستراتيجية الإعلامية الأمريكية في تنفيذ السياسية الخارجية للولايات المتحدة الأمريكية تجاه مصر في مرحلة الاحتجاجات العربية. ولتحقيق أهداف الدراسة تم اعتماد المنهج الوصفي التحليلي، وقد توصلت الدراسة إلى العديد من الاستنتاجات أبرزها: أن الاستراتيجية الإعلامية الأمريكية ارتبطت بدرجة كبيرة بالأجندة السياسية الأمريكية، إضافة إلى الدور الكبير الذي لعبته مراكز الدراسات والأبحاث والقيادات الفكرية والسياسية في صنع السياسة الخارجية الامريكية وتأثيرها على وسائل الإعلام الأمريكية وتوجهاتها تجاه المنطقة العربية، ونجاح الاستراتيجية الإعلامية الأمريكية كأحد أدوات القوة ذكية في تنفيذ السياسيات الخارجية الأمريكية تجاه مصر، وفي ضوء تلك الاستنتاجات أوصت الدراسة: ضرورة وضع استراتيجية إعلامية عربية تتبني رؤية واضحة ومحددة تراعي تطورات العصر الحديث من كافة الجوانب، وذلك لمواجهة تأثير وسائل الاعلام الامريكية، والاهتمام بالإمكانات والقدرات العربية وتوظيفها على أسس علمية مدروسة وفق استراتيجية عربية واضحة لمجابهة الاستراتيجية الأمريكية الهادفة إلى الهيمنة على المنطقة العربية ومقدراتها، والاستفادة من إمكانات وقدرات المنطقة العربية في السياسة العربية تجاه الولايات المتحدة الأمريكية بما يخدم المصالح العربية للخروج من حالة الفوضى وعدم الاستقرار والتعامل بمنظور استراتيجي مع السياسة الأمريكية تجاه المنطقة العربية.

The present paper aims at exploring the concept of Jihad as represented by the Muslim woman writer Leila Aboulela in relation to the interpretation of the term by Islamist political parties such as Isis and Taliban, and the stereotypes assigned to it in Western media and Western thinking. Unfortunately, Islam's position concerning Jihad has been distorted, misrepresented, and misappropriated for political and economic aims. Jihad has come to be equated with terrorism, barbarism, and violence. This paper attempts to deconstruct these stereotypes and unveil the real facade of this obligation in Islam; its meaning, rules, and aims as stated clearly in the teachings in the Quran and Sunna. The methodology of this paper is to apply the concept of hybridity as a positive stance which helps Aboulela to deconstruct the false representations allotted to Jihad and establish reconciliation between cultural disparities and present a counter image of Muslims to restore balance to their representation.

إذا كان يمكن اعتبار التزمت الديني، أو التطرف الديني مقدمة أولية ضرورية لأي مجتمع يتشكل إرهابيا، وبالتالي لأي مجتمع يمتلك الاستعدادات اللازمة لاحتضان مقولات الإرهاب، فإن الرؤية الأبعد والأعمق لا بد أن تتجاوز المقولات الإرهابية التي يصنعها \"وعاظ التطرف الديني المعاصرون\"، (الذين لا يتشر عن خطابهم أساسا بالتواصل المباشر مع النص المقدس، وإنما بالاتكاء على منظومات فكرية/ دينية واسعة متجذرة في التاريخ : وقائع ومقولات) إلى نقد هذه المنظومات بالذات ؛ لأنها إن سقطت أو تزعزعت الثقة بها في وعي الجماهير المتدينة/ المؤمنة؛ تلاشت. بالتبع. مقولات المتطرفين المعاصرين، وأصبحت مجرد كلام في الهواء.

استهدفت هذه الدراسة إلى التعرف على تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على صورة العرب في الغرب، وتعد هذه الدراسة من الدراسات الوصفية التي استخدمت المنهج المسحي على مجموعة من الأفراد الذين يتفاعلون بنشاط مع منصات وسائل التواصل الاجتماعي ويساهمون في تشكيل التصورات العربية الغربية، واستخدمت الدراسة كل من الاستبانة، والمقابلة لجمع البيانات. وقد توصلت الدراسة إلى أن الأفراد العرب غالبا ما يتم تصويرهم بشكل سلبي في وسائل التواصل الاجتماعي الغربية، كذلك سلطت الدراسة الضوء على تأثير العوامل الثقافية والمجتمعية على تصور العرب في وسائل التواصل الاجتماعي الغربية، وأن هناك أهمية للسياسة والدين في تشكيل النظرة إلى العرب في وسائل التواصل الاجتماعي الغربية. كما كان لانتشار الصور النمطية السلبية المرتبطة بالعرب في وسائل التواصل الاجتماعي الغربية. وكثيرا ما تصور هذه الصور النمطية العرب على أنهم إرهابيون، أو متطرفون، أو أفراد متخلفون، وإن تأثير هذه الصور النمطية على العرب في الغرب كبير. إنهم يساهمون في تهميش المجتمع العربي وتمييزه ووصمه. كما أنها تعيق الاعتراف والتقدير للمساهمات العربية في المجتمعات الغربية. ومن الضروري تحدي هذه الصور النمطية وفضحها لتعزيز تمثيل أكثر شمولا ودقة للعرب على منصات وسائل التواصل الاجتماعي.

يهدف البحث إلى تحديد أهم النظريات الغربية المتنوعة في حقل الإعلام، وتوضيح الإسهامات العربية في توليد نظرية إعلامية توافقية، وكيفية التمكين لفكرة الحتمية القيمية وجعلها النظرية البديلة في الوطن العربي. وتوصل البحث إلى نتائج هامة منها: استمرار سيطرة الإنتاج الغربي مي مجال الإعلام والاتصال، وغياب التأليف والتنظير العربي، مع نمطية الأبحاث التطبيقية، وغياب التنسيق في إثراء فكرة الحتمية القيمية من طرف كبار الإعلاميين العرب بل وتجاهلها وعدم الاعتراف بها.