Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
15
result(s) for
"الاقتصاديون الألمان"
Sort by:
الثلاثة الكبار في علم الاقتصاد : آدم سميث، كارل ماركس، جون ماينارد كينز
by
Skousen, Mark مؤلف
,
Skousen, Mark The big three in economics
,
عبد الهادي، مجدي مترجم
in
Smith, Adam, 1723-1790
,
Marx, Karl, 1818-1883
,
Keynes, John Maynard, 1883-1946
2018
يتتبع كتاب \"الثلاثة الكبار في الاقتصاد\" الحياة المضطربة ومعركة الأفكار لأكثر الاقتصاديين تأثيرا في تاريخ العالم \"آدم سميث\" الذي يمثل سياسة عدم التدخل و\"كارل ماركس\" يعكس النموذج الاشتراكي الراديكالي و\"جون ماينارد كينز\" يرمزان إلى الحكومة الكبيرة ودولة الرفاهية وكان لكل وجهة نظر تأثير كبير على تشكيل العالم الحديث ويتتبع أيضا هذا الكتاب تطور كل فلسفة من خلال عيون خالقها وفي القرن الحادي والعشرين اكتسب نموذج \"اليد الخفية\" لآدم سميث اليد العليا، ويبدو أن الرأسمالية كسبت معركة الأفكار حول الاشتراكية والتدخل ولكن المؤلف \"مارك سكوسن\" يظهر أنه حتى في عصر العولمة والخصخصة تستمر الأفكار الكينزية والماركسية في لعب دور مهم في السياسة الاقتصادية.
كارل ماركس
2016
هدفت الدراسة إلى التعرف على \"\"كارل ماركس\"\"، فقد مرت (132) سنة على وفاة \"\"كارل ماركس\"\"، ورغم ذلك لا زالت أفكار \"\"ماركس\"\" والماركسية تشكل شبحاً بالنسبة لأعداء مشروع المجتمع الإنساني الاشتراكي الخالي من الفوارق الطبقية ومن الاستغلال الطبقي، والذين ليسوا سوى الطبقة البرجوازية المهيمنة اقتصادياً وسياسياً على العالم بدون شريك. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، بينت الأولى مكانة \"\"كارل ماركس\"\" في التاريخ، وتضمنت السياق التاريخي لنشأة \"\"كارل ماركس\"\"، والمصادر الثلاثة للفكر الماركسي، وأطروحات تغيير الواقع وانعكاساتها ما بعد وفاة \"\"ماركس\"\". وتحدثت الثانية عن المادية الديالكتيكية، وتضمنت التصور المثالي والتصور المادي للعالم، وقوانين الديالكتيك المادي. وانتقلت الثالثة إلى المادية التاريخية، وتضمنت مفهوم المادية التاريخية، ومفهوم التشكيلة الاجتماعية والاقتصادية. ووظفت الرابعة آليات التحليل الماركسية أي الديالكتيكية، والمادية التاريخية، من خلال المقترب الأول \"\"المادية التاريخية ونظرية انحطاط نمط الإنتاج الرأسمالي، والمقترب الثاني تراكمات الانتقال نحو الاشتراكية. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الاقتصار على وصف \"\"كارل ماركس\"\" بالمفكر وبالفيلسوف فقط قد لا يكون منصفاً للرجل، فقد سبق لـ \"\"كارل ماركس\"\" أن قرر في أطروحته الحادية عشرة حول نقد فيورباخ سنة (1845)، \"\"أن كل ما فعله الفلاسفة هو تفسير العالم، بينما الأهم هو تغييره\"\"، وقد طبع هذا القرار حياة \"\"كارل ماركس\"\" الفكرية والعملية اللاحقة والتي شملت ميادين التاريخ وعلم الاجتماع والاقتصاد السياسي والممارسة الثورية الميدانية من أجل تغيير البنية الطبقية القائمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
Journal Article
كارل ماركس فى البدء كانت الممارسة
2016
هدفت الدراسة إلى التعرف على كارل ماركس في البدء كانت الممارسة. وبينت الدراسة أن \"\"ماركس\"\" هو بامتياز أكبر مفكر العمل في العصر الحديث، إذ يشكل موضوع العمل حجر الزاوية في عمله، وموضوعه المركزي، واستفاد بالتأكيد من الإرث الهيجلي حول هذه الإشكالية، لكنه استطاع الرفع بالتفكير فيها إلى أعلي درجات التحليل العلمي والتركيب المعرفي، كما تشكل فكر \"\"ماركس\"\" في وقت مبكر نسبياً، تعود بدايته إلى مخطوط سنة 1843 الذي دون فيه تأملاته في خلوة \"\"كراوزناخ\"\" الصيفية، ودافع \"\"ماركس\"\" بحماس كبير عن قانون الصحافة الذي كان يحتسب أنه، مثل كل قانون في الدولة الهيجلية العقلانية والعاقلة، لا يمكن إلا أن يمنح حرية الصحافة. كما عرضت الدراسة معاتبة \"\"ماركس\"\" هيجل على عدم الانطلاق من الأشياء الواقعية لتحديد أساس الدولة، ويؤكد على أنه لو فعل ذلك لما احتاج إلى ركوب الصوفية وترك هذا الكيان، فهيجل يري أن الدولة هي \"\"ضرورة خارجية\"\" و\"\"غاية باطنية\"\"، وأنها تتماثل مع الفكرة وتنتج العائلة والمجتمع المدني البورجوازي، كما أقر \"\"ماركس\"\" بأن هذا التجريد الكوني هو منتوج الحداثة، ويؤكد أن تجريد الدولة على هذا النحو هو خاص بالزمن العصري لأن تجريد الحياة الخاصة هو خاص بالزمن العصري؛ يؤلف كلاهما الشكل الدنيوي للاستلاب، بالإضافة إلى أن البيروقراطية تمثل لدي هيجل الطبقة الكونية بامتياز، يعتبرها وسيط بين إرادة الشعب غير العاقل وبين معرفة حاجياته، جماعة تمتلك الذكاء السياسي وتتبلور فيها الكونية، بل تجسد روح الدولة. وأوضحت الدراسة أنه في مخطوطات (1844) قام ماركس بوضع الفلسفة على محك الاقتصاد السياسي الحديث، كأنه يمنحها الأخير قبل إعلان نهايتها كتأمل بعدي ومثالي في سير التاريخ، لذا اعتمد النقد الفلسفي في مواجهة علم \"\" الثورة\"\" هذا، وصوبه نحو \"\"لغته وقوانينه\"\"، ثم \"\"العالم المستلب\"\" الذي ينظر له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
Journal Article
النظرية والممارسة
2016
هدفت الدراسة إلى التعرف على النظرية والممارسة: المهمة السياسية للفلسفة، فعودة الاهتمام ب\"\"ماركس\"\" وتنامي الحديث عن راهنيته، والحاجة الماسة إلى تحليلاته بعد سلسلة الأزمات والنكسات التي حلت بالنظام الرأسمالي، خاصة المالية التي توالت \"\"بشرق آسيا\"\" منذ صيف (1997) مروراً بـ \"\"الأرجنتين\"\" عام (1999)، وأزمة الرهون العقارية بـ \"\"الولايات المتحدة\"\" سنة (2006) التي أطلقت أزمة مالية توصف بأنها الأكبر والأسوء بعد الحرب العالمية الثانية، وليس أخيراً تخبطات اليورو والتدبير الكارثي لديون \"\"اليونان\"\"، هو أمر ليس فيه ما يدهش، طالما أن قدرة \"\"ماركس\"\" على تفسير ما يحدث وحدث لم تستنفذ، ومخطئ وواهم من كان يظن أن نشوة \"\"برلين\"\" ستدوم طويلاً، ومنذ وفاة \"\"كارل ماركس\"\" وتشكل إرثه الفلسفي النظري والإيديولوجي السياسي مذهبياً في صورة الماركسية برغم معارضته المستحيلة لهذا الأمر\"\" والتي سيعمد صديقه ورفيقه الكبير \"\"فرديريك\"\" إنجلز مباشرة بعد رحيله، على الدفع ببعض عناصر صياغتها الأولى، ستتواصل عملية إرساء النسق الفلسفي والسياسي والاقتصادي الأشهر في العالم، وقد عانت الإنسانية قبل مجيء \"\"ماركس\"\" إلى هذا العالم من أشكال مختلفة من الاستغلال والقهر والاضطهاد الطبقي والقومي والعنصري، واكتوت بنار الحروب الدموية والغزو البربري والقتل على الهوية، ووصلت تلك المعاناة ذرواتها مع تطور وسائل السيطرة والدمار والغزو العسكري في ظل تطور النظام الرأسمالي الذي كشف \"\"ماركس\"\" لأول مرة قوانين اشتغاله وسر أسراره المتمثل في سرقة فائض القيمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
Journal Article
الأوضاع الاقتصادية لليهود الألمان خلال العصر الوسيط
تتناول الدراسة الأوضاع الاقتصادية لليهود الألمان- اليهود الذين عاشوا في منطقة ألمانيا تحت حكم ممالك أوربا الغربية فترة العصر الوسيط- في محاولة من الباحث التعرف على الوضع التشريعي الذي كان يتعايش به اليهود في تجمعاتهم، وكيف كان حال الحكم الذاتي داخل تلك الجالية، وتأثير الحكام والأساقفة المسيحيين في تقنين أوضاع اليهود الاقتصادية. ومدى السطوة التي استمدها اليهود من بعض الامتيازات التي منحت لهم، وهل كانت دائمة أم مؤقتة؟ ومن الذي منحها لهم وما الهدف من وراء ذلك؟ ودورهم في النشاط الاقتصادي داخل الممالك الحاكمة في أوربا الغربية، وهل كانوا خدم للخزينة أم موظفين لهم حقوق وعليهم واجبات؟ وعلاقاتهم التجارية بجيرانهم من المسيحين وأهم الأنشطة التجارية التي مارسوها وهل كانت تجارة مستحبة أم مكروهة خاصة تلك التعاملات التي يسمونها الإقراض بفائدة وما جلبته على اليهود من نفع وضرر، وكذلك اهتمامهم باحتكار بعض أنواع التجارة، متمثلة في تجارة الخمور والرقيق.
Journal Article