Explore the vast range of titles available.

تهدف الدراسة الحالية للتأكد من علاقة بعض المتغيرات النفسية بالرجوعية لدى عينة من المصابات بسرطان الثدي، وذلك من خلال التحقق من مدى ارتباط درجة الرجوعية ببعض هذه العوامل، والمتمثلة في دراستنا في كل من درجة الدعم الاجتماعي المدرك ودرجة الالتزام الديني، حيث تكونت عينة الدراسة من 66 حالة تم اختيارهن من المستشفى الجامعي بقسنطينة، وقد اعتمدنا لجمع بياناتنا على كل من: مقياس قوة التحمل (الرجوعية(، ومقياس الدعم الاجتماعي المدرك، ومقياس الالتزام الديني، وخلصت الدراسة إلى أن التمتع بالرجوعية لدى المصابات بسرطان الثدي يرتبط بوجود علاقة دالة إحصائيا مع كل من الدعم الاجتماعي المدرك ودرجة الالتزام الديني، وعليه نوصي بضرورة تقديم الدعم الاجتماعي والإرشاد الديني لمصابات سرطان الثدي لفعاليتهما كمتغيرات نفسية مرتبطة إيجابيا بتنشيط سيرورة الرجوعية.

اسم الباحث/ على محد جابر فرغلي، عنوان البحث/ الالتزام الديني وعلاقته بالمرونة النفسية لدى طلاب جامعة الوادي الجديد، جهة البحث/ قسم علم النفس كلية التربية جامعة الوادي الجديد، اسماء المشرفين/ أ. م. د/ محمود إبراهيم عبد العزيز أستاذ الصحة النفسية المساعد كلية التربية جامعة الوادي الجديد، د/ أحمد رشدي عبد الرحيم مدرس الصحة النفسية كلية التربية جامعة الوادي الجديد. هدف البحث إلى التعرف العلاقة بين الالتزام الديني والمرونة النفسية لدى طلبة جامعة الوادي الجديد، تكونت عينة الدراسة من (٤٠٠) طالبا وطالبة من طلاب الجامعة بمتوسط عمري قدره (١٩.٥ سنة، وانحراف معياري قدره 0.75 سنه)، اشتملت أدوات البحث على مقياس الالتزام الديني إعداد الباحث، مقياس المرونة النفسية إعداد آمال باظة (٢٠١٦)، وأسفرت النتائج وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين \"الالتزام الديني و المرونة النفسية، عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى المرونة النفسية و مستوى الالتزام الديني تعزي لمتغير الجنس.

هدفت الدراسة الحالية التعرف على مستوى الالتزام الديني لدى عينة من الشباب العربي، والتحقق من وجود فروق في الالتزام الديني في ضوء عدد من المتغيرات (الجنس، الحالة الاجتماعية، العمل، الجنسية)، والتفاعل بينها. تكونت الدراسة من عينة عشوائية بلغت (٤٩٧) مستجيباً من ثلاث دول عربية هي: الأردن (100)، فلسطين (٢٥٢)، السعودية (١٤٥). طبق عليهم مقياس الالتزام الديني من إعداد الباحث. وأشارت النتائج إلى ارتفاع مستوى الالتزام الديني لدى أفراد العينة، كما أظهرت النتائج وجود فروق في الالتزام الديني يعزى للحالة الاجتماعية في مجال العقائد والمقياس ككل ولصالح المتزوجين، ووجود فروق في الالتزام الديني تعزى للتفاعل بين العمل والحالة الاجتماعية في مجال العبادات ولصالح الأفراد المتزوجين غير العاملين، ووجود فروق في الالتزام الديني تعزى للتفاعل بين الجنس، والحالة الاجتماعية، والجنسية، والعمل في بعد الأخلاق والمعاملات ولصالح الذكور غير المتزوجين العاملين السعوديين. بينما لم تظهر النتائج وجود فروق في الالتزام الديني تعزى لمتغيرات الجنس، والعمل، والجنسية في مجالات المقياس الثلاث وعلى المقياس ككل، أو تعزى إلى التفاعلات بينها.

لا يخفى أن بعض الشعر مستودع للحكمة والفصاحة فضلا عن أنه ديوان حافل بالأحداث والوقائع التاريخية المهمة. وقد سجل شعراء الإسلام منذ عهد الرعيل الأول وإلى اليوم آيات الولاء والحب التي تكنها قلوبهم وضمائرهم وتعتلج في صدورهم تجاه النبي المصطفى (صلى الله عليه وسلم) وعترته الاطهار (عليهم السلام) الالتزام، هو مشاركة الشاعر أو الأديب الناس همومهم الاجتماعية والسياسية ومواقفهم الوطنية، والوقوف بحزم لمواجهة ما يتطلبه ذلك، إلى حد إنكار الذات في سبيل ما التزم به الشاعر أو الأديب. تطرق علي بن خلف الحويزي إلى الشعر بمختلف أغراضه، فالفخر، الحماسة، الرثاء، المديح.

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين الالتزام الديني وقوة الأنا لدى عينة من طلبة الجامعة الهاشمية، بالأردن. تكونت العينة من 572 طالبا وطالبة، ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم مقياس الالتزام الديني، ومقياس قوة الأنا. وأظهرت نتائج الدراسة وجود علاقة ارتباطيه موجبة ودالة إحصائيا بين الالتزام الديني وقوة الأنا. كما أظهرت نتائج الدراسة أن مستوى الالتزام الديني وقوة الأنا لدى طلبة الجامعة جاء مرتفعا، كما تبين عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الالتزام الديني ومستوى قوة الأنا تعزى لمتغير النوع الاجتماعي، بينما تبين وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الالتزام الديني ومستوى قوة الأنا تعزى لمتغير التخصص الأكاديمي، ولصالح طلبة الكليات العلمية، ووجود فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الالتزام الديني ومستوى قوة الأنا تعزى لمتغير المستوى الدراسي، ولصالح طلبة السنة الرابعة.

هدف البحث التحقق من حساب الخصائص السيكومترية المقياس التدين لدى طلبة الجامعة، وتمثلت العينة من (160) عمرهم (23-19) بمتوسط (20.02) وانحراف (1.146) وكانت أبعاد المقياس تتكون من البعد الجوهري والبعد الظاهري. وقد أجريت الباحثة الأساليب الآتية: الاتساق الداخلي وصدق المحكمين والصدق العاملي الاستكشافي لحساب صدق المقياس وكلا من ألفا كرونباخ وإعادة التطبيق لحساب قيمة الثبات وكشفت النتائج عن تمتع المقياس بمعاملات ثبات وصدق مرتفعة مما يؤكد على كفاءته في قياس التدين لدي طلبة الجامعة والثقة في النتائج المترتبة على استخدامه.

هدفت الدراسة الحالية للتعرف على العلاقة بين الوجود النفسي الأفضل وكل من الالتزام الديني ومشكلات المسنين وحاجاتهم الإرشادية لدى عينة من المسنين، وكذلك معرفة الفرق بين المسنين والمسنات في كل من الوجود النفسي الأفضل والالتزام الديني والمشكلات والحاجات الإرشادية للمسنين، وكذلك الفرق بين المرتفعين في المستوى التعليمي والمنخفضين في المستوى التعليمي من المسنين في كل من الوجود النفسي الأفضل والالتزام الديني والمشكلات والحاجات الإرشادية للمسنين، وطبقت الدراسة على عينة من المسنين (ن= 100) منهم (45 ذكور، 55 إناث) تراوحت أعمارهم بين (60- 80) سنة (م= 65.4 سنة، ع= 4.9)، واستخدمت الدراسة مقياس الوجود النفسي الأفضل، ومقياس الالتزام الديني، وقائمة المشكلات والحاجات الإرشادية للمسنين. أسفرت النتائج عن وجود ارتباط دال عند 0.01 بين الوجود النفسي الأفضل وكل من الالتزام الديني ومشكلات المسنين وحاجاتهم الإرشادية، كما توصلت النتائج إلى أن المسنين أعلى من المسنات على جميع متغيرات الدراسة، ولم تظهر فروق بين المسنين مرتفعي المستوى التعليمي والمسنين منخفضي المستوى التعليمي في الالتزام الديني، بينما ظهر فروق بينهما في مشكلات المسنين وحاجاتهم الإرشادية، والوجود النفسي الأفضل.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الحق لا بد أن ينتصر. يعيش المسلمون في العالم حالة من الفوضى والانتشار لا سراة لهم، ويلاقون نكبات وويلات على أيدي أعدائهم في كل مكان، ويتقاذفهم قوى الظلم والاستبداد والاستعمار والاستغلال تقاذف اللاعب بالكرة. ولا تجد بلداً من بلاد الله تعالى إلا والإنسان المسلم مضطهد فيه قليلاً أو كثيرًا اضطهاداً جسمانياً أو عقدياً، وأصبح المتمسك بالدين الحق والشريعة الطاهرة النقية على أشد من الجمر، وأما الباطل فيرعد، ويبرق، ويسلك كل الطرق التي يراها تعينه على التغلب على الحق وأهله، وإطفاء نور الله بالأفواه. وأشار إلى أنه المتأمل في تاريخ الإسلام الممتد على أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان، منذ أن بزغ فجر الإسلام وحتى يوم الناس هذا يعلم علم اليقين الجازم أن الحق وأهله قد دالت لهم وعليهم الأيام، وتقلبت الأوضاع رأساً على عقب. واختتم المقال بأن الرسول صلى الله عليه وسلم واجه والمسلمون معه حصار قريش، ومقاطعتها بكل صبر وصمود، وثبتوا على الحق والدين ثبوت الجبال الراسيات، وصمد الحق في وجه الباطل صمود الصخرة الصماء أمام أمواج. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هدف البحث إلى بيان خطوات إعداد مقياس الالتزام الديني، وتقنينه (2022 م)، والخصائص التي يجب أن تتوفر في الاختبار الموضوعي الذي يقيس ما وضع له بدقة لبيان صدقه وثباته. ولتحقيق هذا الهدف استخدمت الباحثة المنهج الوصفي. تألف في صورته الأولية من (40) عبارة وزعت على أريع مجالات هي (الالتزام العقائدي، الالتزام السلوكي التعبدي، الالتزام بمكارم الأخلاق، التزام تواصلي اجتماعي) وحسب صدقه الظاهري باستخدام أسلوب التحكيم طبقا لآراء (11) محكما مختصون في الشريعة والقانون، وعلم النفس، واستبعدت عبارتين من عبارات المقياس لعدم اتفاق (100%) من أراء المحكمين عليها، واستبقت الباحثة (38) عبارة. بلغ مجتمع الدراسة (17,325) أخذت منهم عينة بالطريقة الطبقية النسبية بلغت (435) طالبا وطالبة من بعض الجامعات الحكومية بولاية الخرطوم، وذلك بأخذ (2.5%) من كل طبقة من أفراد المجتمع الأصلي، ثم قدر الصدق للمقياس بحساب معاملات الارتباط بين درجات عباراته ال (38) مع الدرجة الكلية للمقياس لعينة أولية من (60) طالب وطالبة، وكذلك بين الدرجات الكلية لمجالاته مع الدرجة الكلية للمقياس فحذفت (6) عبارات في ضوء ذلك، فأصبح المقياس بصورته النهائية يتضمن (32) عبارة، ثم قدر ثبات المقياس باستخدام طريقة إعادة الاختيار (test-retest) بفاصل زمني مقداره (14) يوما بين الاختبارين، وتبين بعد ذلك أن جميع عبارات المقياس كانت مميزة في ضوء إجراءات التحليل الإحصائي لها في دراسة أساسية على عينة مكونة من (435) طالب وطالبة من بعض الكليات العلمية والإنسانية من بعض الجامعات الحكومية من ولاية الخرطوم. وباستخدام تطبيق معادلتي ألفا كرونباخ وسبيرمان. براون على بيانات العينة ظهر أن جميع معاملات الثبات لدرجات المقاييس الفرعية أكبر من (0.72). وقامت الباحثة بوضع بعض التوصيات كان أهمها: تعميم المقياس على ولايات السودان للاستخدامها كأداة محلية لتأصيل الدراسات النفسية.