Explore the vast range of titles available.

آلة القانون من آلات الموسيقى العربية التي مازالت تلعب دوراً متميزاً في أداء موسيقانا العربية ، وقد يرجع ذلك للمحاولات الجادة من أجل تطور صناعتها وأسلوب العزف عليها لتواكب أسلوب الأداء والتأليف الحديث في المؤلفات الموسيقية المتنوعة والتي تحتوي علي العديد من المهارات الحديثة في أدائها ما دفع الباحث للتفكير في إعداد تمارين تكنيكية مبتكرة ذات طابع لحني لتنمية تقنيات عزف القانون، لذا هدف البحث إلى إعداد تمارين تكنيكية مبتكرة من قبل الباحث ذات طابع لحني لتنمية تقنيات عزف القانون، اتبع البحث المنهج التطويري، وأسفرت النتائج عن إعداد أربعة تمارين مبتكرة ذات طابع لحني، وقام الباحث بتقنينها من حيث الصدق والثبات واختتم البحث بمجموعة من التوصيات كان أبرزها إدراج التمرينات المبتكرة في مقررات الطلاب بالكليات والمعاهد الموسيقية المتخصصة لتنمية أداء التقنيات العزفية علي القانون و أن تأخذ التقنيات العزفية الحديثة علي ألة القانون مساحة أكبر من اهتمام الدارسين أثناء تدريباتهم العزفية علي القانون.

وقد تطرقت هذه الدراسة لطرق علي حسين النجار في الإعداد والتحليل الموسيقي وتقنيات الآلة ا البيانو وتطبيقهم على عينة لحن سوينج الجاز \"طيرني إلى القمر\" باستخدام منهجيات التحليل والمقارن للوصول إلى مدى فاعلية طرق علي حسين النجار في الإعداد والتحليل، وكيفية إبراز عناصر موسيقى سوينج الجاز. وبعد التطبيق والتحليل الإحصائي لارتفاع درجاته بنود تقيم الإعداد والتحليل المقارن للعمل الأصلي والمعد، توصلت الدراسة لتحقيق أهدافها لفاعلية ودقة طرق علي حسين النجار للإعداد والتحليل الموسيقي ولتقنيات الآلة/البيانو، وإبراز عناصر السوينج.

كان الإنسان العربي في بدايته شاعراً موسيقياً بفطرته حيث استطاع أن يعبر عن كل ما يصادفه في مسيرة حياته بالشعر والغناء، وساعده على ذلك التعرف على لهجات الشعوب وأغانيها وعاداتها وتقاليدها المتوارثة، حتى تبلور الغناء فأصبح يحمل سمات وصفات خاصة لكل بلد مع وجود التقارب بين لهجات الغناء العربي عامةً. واستمدت الأغنية الخليجية موسيقاها من ألوان الغناء العربي في شبه الجزيرة العربية إلى أن أصبح الإنسان في الخليج العربي بحاجة إلى تغيير نمط حياته البدوية السائدة في ذلك الوقت، لقسوة الصحراء، وندرة المياه فاتجه إلى البحر لطلب الرزق، ومارس البدوي فنونه في البحر على ظهر السفية كالحداء وغيره وكأنه يتغنى على ظهر ناقته، وبمرور الزمن واختلاطه بالشعوب الأخرى كالهند وأفريقيا من خلال رحلات السفر التجارية برز لون آخر من ألوان الغناء البحري الخليجي يختلف في طبيعته عن غناء البادية.

أن فن الليوة من الفنون الوافدة* على الكويت عن طريق إفريقيا مرورا بعمان ووصولا إلى الكويت، ولا شك أن هذا الفن تبلور في الكويت وتأثر بالبينة الجديدة ودخلت عليه بعض التعديلات والإضافات وفن الليوة رقصة جماعية تصاحبها آلات إيقاعية وآلة نفخ رئيسية يطلق عليها اسم \"الصرناي\" المنتشرة حاليا في الكويت وسائر دول الخليج العربي ، لذا هدف البحث إلى : تتبع تاريخ دخول هذا الفن إلي دولة الكويت ودراسة العادات والتقاليد المرتبطة به، التعرف علي السمات الموسيقية لفن الليوة من حيث بنائها اللحني والإيقاعي ، تحليل واستخلاص الإيقاعات والألحان المستخدمة في فن الليوة ودراسة للآلات المصاحبة لهذا الفن مع تحليلها

إن الألحان الشعبية وهويتها الموسيقية لمن الأهمية لينظر لها بعين الباحثين في بلورتها وإعدادها بمؤلفات تساعد على المحافظة لتلك الألحان، بل وانتشارها في سياق مؤلفات موسيقية لها هيكلتها البنائية والعلمية وخاصة إذا جاءت في مؤلفات للبيانو الأربع أيدي، والتي تعد تلك المؤلفات من الوسائل التي أثبتت نجاحها في اكتساب المهارات الأدائية لدارس آلة البيانو، هذا وبجانب الأهداف التربوية المكتسبة من أداء الثنائي (عازفيين). ومن هذا المنطلق هدفت هذه الدراسة إلى صياغة الألحان الشعبية النوبية المصرية وأعدادها لمؤلفات أربع أيدي للبيانو لاكتساب الدارس مهارات وتقنيات عزفية وتأكيدا لهوية الألحان الشعبية النوبية وعناصرها الموسيقية سواء المقامية أو الإيقاعية، وعليه جاءت عينة البحث من خلال استطلاع رأي للمجتمع والموسيقيين النوبيين وخبراء وزارة الثقافة، وبناءا على ذلك جاءت العينة للحنيين الشعبيين (الليلة الحنة -لا إله إلا الله)، وبعد إتمام عملية الأعداد قام المحكمين لتقييم عملية الأعداد وجاءت النتائج محققة لأهداف الدراسة في سياق أعداد الألحان الشعبية من الهوية النوبية المصرية لمؤلفات أربع أيدي للبيانو، وبالتقنيات العزفية التي تساعد على اكتساب المهارة والحفاظ على الهوية الموسيقية الشعبية النوبية.

الموسيقى الروحية تسمو بالنفس إلى حياة المثل العليا وترفع بها من هذا العالم المنظور إلى العالم الغير منظور، وما الفن إلا كشف عن الروحيات بواسطة الماديات، والموسيقى جزء من الحياة ومن أهم عناصرها وليست لهواً أو مجرد تسلية، واستعمل الإنسان الموسيقى في عبادته منذ فجر التاريخ في تسبيح الخالق، وأننا كلما رجعنا إلى الوراء باتجاه العصور القديمة كلما اتخذت الموسيقى طابعها الوقور والنبيل وكلما اتسع مداها وزادت سطوتها، وتحوي الكنيسة القبطية تراثاً غنياً من ألحان الطقوس الدينية باللغات اليونانية والقبطية تمتد إلى القرون الأولى للمسيحية وقد نشأت في هذه الكنيسة حركة تدعو إلى المحافظة على الألحان فخلفت تقليداً شفوياً قوياً تتوارثه الأجيال. وقد لاحظت الباحثة من خلال عملية تدريس العزف على آلة البيانو قصور بعض الطلاب في أداء بعض المقطوعات الموسيقية في مناهجهم الدراسية، لذلك كانت فكرة البحث الحالي في كيفية إعداد بعض الألحان القبطية لتلائم الأداء على آلة البيانو. وقد تناولت الباحثة مشكلة البحث، وأهداف البحث، وأهمية البحث، وفروض البحث وإجراءات البحث (منهج البحث - عينة البحث - حدود البحث أدوات البحث) ومصطلحات البحث، والدراسات السابقة المرتبطة بالبحث. واشتملت عينة البحث على أربعة ألحان من ألحان الكنيسة القبطية كما يلي: اللحن الأول: لحن \"أيكوتي أنسوك\" \"طلبتك من عمق قلبي\"، اللحن الثاني: لحن \"أريبصالين\" \"رتلوا\"، اللحن الثالث: لحن أسومين تو كيريو\": \"فلنسيح الرب\". وقد احتوى البحث على جزئين: الجانب النظري واشتمل على: أولاً: القيمة الموسيقية للألحان القبطية. ثانياً: نبذة مختصرة عن الألحان عينة البحث. الجانب التطبيقي: وتناولت فيه الباحثة كل لحن على حدة من خلال التحليل العام للحن، اللحن الأساسي بالنوتة الموسيقية - من تدوين الباحثة، والصياغة الجديدة للحن بالنوتة الموسيقية، والتحليل العزفي من خلال تناول التقنيات المقترحة، ووسائل التظليل والإشارات التعبيرية ومصطلحات السرعة، والإرشادات العزفية التي تناولتها الباحثة بشكل مجمع للتقنيات المقترحة. واختتمت البحث بوضع النتائج والتوصيات والمراجع العربية والإنجليزية وملخص البحث باللغة العربية واللغة الإنجليزية.

تناول هذا البحث الصولفيج العربي وكيفية تنميته باستخدام برنامج مقترح ولاحظت الباحثة من خلال دراستها في مرحلة البكالوريوس في كلية التربية قسم التربية الموسيقية، أنه يوجد بعض الصعوبات التي تواجه الطلاب عند أداء مادة الصولفيج العربي، بالرغم من وجود طرق كثيرة ومتنوعة لتنمية الغناء الصولفاني العربي، مما دعى الباحثة للقيام بهذا البحث الذي يهدف إلى تصميم برنامج مقترح قائم علي بعض ألحان نور الملاح والاستفادة منه في تحسين الغناء الصولفاني لدي الطالب المتخصص وترجع أهمية البحث إلى انه يؤدى إلى رفع مستوى أداء الطلاب في الغناء الصولفاني العربي لدى طلاب الموسيقى العربية والمهتمين بمجال الموسيقى العربية ويعتمد هذا البحث علي المنهج التجريبي ذو المجموعة الواحدة، حيث يقوم البحث التجريبي بدراسة ظاهرة معينة ودراسة متغيراتها، ويقوم بإحداث تغير في بعضها تغيراً مقصوداً، ويتحكم في متغيرات أخرى ليتوصل إلى العلاقة السببية بين تلك المتغيرات وتكونت عينة البحث من مجموعة من طلاب الفرقة الثالثة من قسم التربية الموسيقية- كلية التربية النوعية- جامعة بورسعيد ويحتوي البحث علي الإطار النظري والإطار التطبيقي الذي تم تناوله من خلال تطبيق البرنامج المقترح ثم أختتم البحث بالنتائج والتوصيات.

Although many Jewish readers and commentators have recognized Lord Byron's Hebrew Melodies as proto-Zionist songs since their composition to the music of the Jewish composer, Isaac Nathan in 1815, there are traces of Christian and Islamic mythology beside the Old Testament that Byron seemed to imitate in his \"Songs of Zion\". Some of Byron's lyrics stem from Biblical sources, others are not. His characters are derived from both the Old and New Testaments, and the atmosphere that he presents, in the Melodies, is realistically and authentically, as many of Byron's scholars have noticed, derivative from the 'Islamic Levant' that he sought for salvation after the failure of his relationship with his conventionally devoted wife, Annabella