Explore the vast range of titles available.

انتشرت القصة القصيرة جدا انتشارا واسعا حتى احتلت مساحات غير قليلة من صفحات المجلات الثقافية والأدبية والنت، وصار لها حضورها في المشهد الأدبي. وقد أغرى هذا الانتشار الكتاب، موهوبين وغير موهوبين بالكتابة في هذا الجنس الأدبي، لما يبدو من سهولته الظاهرة، والمتوهمة ولتيسر الشبكة العنكبوتية مهمة نشر ما يكتبون، بغض النظر عن المستوى، فاختلط الجيد بالرديء اختلاطا شديدا، وتعددت بسبب ذلك النماذج المتداولة، تعددا لم تعد معه القصة القصيرة جدا جنسا موحد الخصائص معروف الحدود، فاختلطت بالخاطرة والمثل والطرفة والخبر الصحفي والقول المأثور والجواب المسكت والمفارقة القولية وغيرها. وقد عرض البحث نماذج من هذا الخلط والاضطراب ثم عرض بعد ذلك أهم المقومات والخصائص والتقانات الواجب توافرها في النص ليمتلك مواصفات القصة القصيرة جدا لتميز الحدود الفارقة بين هذا الجنس الأدبي والأجناس الأخرى القريبة منه.

For over ten months, actions have given voice to previously silent mouths, and global media channels have once again highlighted the struggles that Palestinian endure under Zionist occupation. Despite the suffering that the Palestinians had to endure for over a century, the »Al-Aqsa Flood» came to relieve Al-Aqsa, revealing the collective genocide as witnessed by all through real-life testimonials. The »Al- Aqsa Flood» has exposed the true nature of Zionism, as embodying imperialistic power through military control to maintain economic gains in this vital region at the center of the world.

تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف صورة المرأة الجزائرية من خلال كتابات روائيات الحقبة الاستعمارية، مثل هوبرتين أوكلير، بومرول، وماري بوجيجا وغيرهن، اللواتي سعين إلى تسليط الضوء على الجوانب الثقافية والاجتماعية والأيديولوجية للمرأة الجزائرية. لقد ساهمت هؤلاء الروائيات بشكل كبير في إثراء المشهد الأدبي خلال فترة الاحتلال، على الرغم من أنهن كن يعشن تحت وطأة القهر والاستبداد. وقد هيمنت صورة المرأة المحلية على الإنتاج الأدبي النسوي الذي نشر في النصف الأول من القرن العشرين، لتشكّل فضاء مناسبًا لنشر الأفكار الاستعمارية وتمهيد الطريق للمطالب السياسية والأيديولوجية والاجتماعية حول مجتمع الأهالي. كما استخدمت هذه الكتابات لإبراز الجوانب الغامضة والمبهمة في المجتمع الجزائري. خلال الاستعمار، كانت المرأة الجزائرية هدفًا مفضلا لتوجيه النقد ورفض المؤسسات الاجتماعية والثقافية والتراكيب الذهنية للمستعمرين. من خلال دراسة أعمال عدد من الروائيات الاستعماريات، سنحاول الكشف عن أهم القضايا المطروحة، مع التركيز على التمثلات الثقافية المتكررة في هذه الكتابات.

In the wake of September 11th attacks, the discourse of Islam as a religion of terror and violence becomes dominant in the West, leading to several negative effects on Muslims. This discourse is reinforced through several means including literary production for writers tend to portray Muslims as guilty and Islam as a religion of violence that encourages such criminal acts. However, other literary voices appeared later to challenge such generalizations by giving a voice to the \"enemy\" and positively depict Islam and Muslims. The purpose of this study, then, is to provide evidence that Amy Waldman, in her The Submission (2011), mirrors the power of discourse to define Muslims as a threat to the American society, generating this reality as a norm. Furthermore, it aims at highlighting Waldman's portrayal of Muslim characters' efforts to resist the distorted image they are associated with. The present study, then, found out that Waldman has successfully crafted a narrative that re-constructed certain misconceptions about Islam and Muslims. Furthermore, she paints the image of Muslim characters positively by depicting them as innocent, having good principles, and resistant to such a created discourse. Après les attaques du 11 septembre, le discours de l'islam en tant que religion de terreur et de violence devient dominant en Occident, entraînant plusieurs effets négatifs sur les musulmans. Ce discours est renforcé par plusieurs moyens comprenant la production littéraire car les écrivains ont tendance à présenter les musulmans comme coupables et l'islam comme une religion de violence qui encourage de tels actes criminels. Cependant, d'autres voix littéraires sont apparues plus tard pour contester ces généralisations en donnant une voix à « l'ennemi » et en dépeignant de manière positive l'islam et les musulmans. Le but de cette étude est de présenter les preuves qu'Amy Waldman, dans sa The Submission (2011), reflète le pouvoir du discours de définir les musulmans comme une menace pour la société américaine, générant cette réalité comme une norme. En outre, il vise à mettre en évidence la représentation par Waldman des efforts des personnages musulmans pour résister à l'image déformée à laquelle ils sont associés. La présente étude a donc découvert que Waldman a réussi à élaborer un récit qui a reconstruit certaines idées fausses sur l'islam et les musulmans. De plus, elle peint positivement l'image des personnages musulmans en les dépeignant comme innocents, ayant de bons principes et résistants à un tel discours créé.

This article is about the difficulties what the researchers in the field of travelling literature are facing. While many studies tried already to find a comprehensive definition for the travelling literature other studies started to ask what kind of trips or journeys exactly is interesting for the literature. The scientific and the expedition's journeys and even the colonial trips are mostly done by non-writers but the outcome of that has been always considered as a part of the travel literature. The result was that there are no clear borders between the literary and the geographic or historic texts. The article goes over the most important challenges what are facing the researches in the field of the travel literature as follow: 1- To what genus does the travel literature belong? 2- What are the types of texts what can classified under the travel literature? 3- The interdisciplinary in the field of the travel literature 4- The reality and the fiction in the travel literature 5- The travel literature and the gender discourse So the recent research about the genus which the travel literature belongs to came after that the theorists of this literature have found that the travel literature became as a pool where all kinds of texts come in even if they are just a collection of some press reports or travels blogs. However this unclear classification of the text types what belong to the travel literature is a challenge for the researchers and impact their choice of the texts what they should or should not consider in their study. Above this the interdisciplinary of the travel literature that the text can have historic, geographic, political, anthropological, cultural or social aspects make it impossible that the researcher be aware with all these fields however this plays a big role in his understanding of the texts. An additional point is the question about the reality or the fiction of the text as the most of the studies do not consider the imaginary journey as a part of the travel literature. And finally gender discourse in the travel literature is about the role what the gender of the writer is playing in the chosen topics and also in the description of the journey.

يعرض البحث في الصفحات القليلة القادمة لقضية الفصحى والعامية عند أحد الأدباء المصريين وهو الأديب الكبير يحيى حقي، حيث تعرض مؤلفاته لفترة من تاريخ اللغة العربية ممثلة في لغة الحديث اليومي (العامية)، والتي تكشف- من خلال دراستها- عن شيء من التطور التاريخي للغة العربية، ولأن العامية لغة حديث فهي في تطور دائم، لكن كتابتها يتيح نوعا من التقييد الذي يمكن الباحث من النظر في هذه اللغة ودراستها للكشف عن أصولها التاريخية ومظاهر تطورها وردها إلى أصولها، وقد شاع في القرن التاسع عشر محاولة عدد من الأدباء لجعلها لغة تستعمل لتدوين الأدب وقد تزامن ذلك مع دعوات لجعل العامية لغة تدوين بل وإحلالها محل الفصحى في الكتابات، ومن هنا تأتي أهمية دراسة ما كتبه هؤلاء الأدباء ومنهم يحيى حقي، ويعرض هذا البحث- في محاولة متواضعة لاشك أنها تحتاج إلى بحوث مستفيضة في هذا الشأن- لقضية الفصحى والعامية عنده. ويتكون البحث من مقدمة يتناول الحديث عن العامية ومنشأها وعلاقتها بالفصحى وما يعرف بالصراع بين الفصحى والعامية والدعوات إلى العامية، ومظاهر الاهتمام بدراسة العامية في الجانبين العربي والأجنبي، يلي التمهيد مبحث يشتمل على جانبين نظري وتطبيقي، أما النظري فيعرض تعريفا بيحيى حقي ومؤلفاته، ثم يبين موقف يحيى حقي من الفصحى والعامية والأنماط اللغوية لديه، ثم يأتي الجانب التطبيقي وفيه دراسة لبعض الظواهر في العامية المستعملة في مؤلفات يحيى حقي، ففي الجانب الصرفي تدرس بعض أوزان الأفعال التي تعد تطورا لما في الفصحى، وكذلك وزن اسم الفاعل وما أصابه من تغير في العامية، ونحويا يعرض الجانب التطبيقي ما حدث من تغير في أدوات النفي وكيف استعملت العامية النفي، وكذلك أسماء الإشارة وأصولها العربية، كذلك تعرض أدوات الاستفهام ومقابلاتها الفصيحة وتغيراتها، كذلك تبين استعمال العامية للاسم الموصول، كذلك تذكر حروف الجر وما اعتراها من تغير، وتبين استعمال العامية للضمائر، وتركيبيا تعرض لعدد من التعبيرات المسكوكة في العامية وأصولها الفصيحة ومقابلاتها، كما تعرض لعدد من الأمثال وتفصيحها، ومن الناحية المعجمية تذكر عددا من الألفاظ الدخيلة والمعربة وأصولها، ثم تأتي الخاتمة والمصادر والمراجع، يليها ملحق حرصت فيه على ذكر الصفحات التي تتضمن النصوص المأخوذة من قصص وروايات يحيى حقي، التي اعتمدت عليها الدراسة التطبيقية، وقد وددت أن يكون هذا الملحق للنصوص ذاتها لكن رأيت أن هذا سيزيد من حجم البحث فرأيت ذكر الصفحات فحسب. وختاما أرجو أن يكون البحث قد ساهم- ولو بالقليل- في عرض قضية الفصحى والعامية لدى يحيى حقي، ولا شك أن بحاجة إلى دراسات مستفيضة.