Explore the vast range of titles available.

منذ البدء وهَمُ النصارى بالتشكيك في القران الكريم وبلبلة أفكار بسطاء المسلمين بكلام ركيك لا يملون من تكراره بصور وسبل متعددة ووسائل لا نعرف لها نهاية، وذلك للوصول إلى غاية وهي إخراج المسلم من إسلامه حتى وإن لم يدخل المسيحية، كما أنه هدف المستشرقين الذين اتخذوا دراسة علوم الشرق الإسلامي بهدف التحريف في مفاهيمها وتصيد طرق التشكيك فيها، تحويلاً لدفة القتال المسلح إلى القتال الفكري للسيطرة على هذا الفكر القوى الذي استحال تحريفه مذ بدأ. ولهذا استعرض البحث الجذور الإستشراقية والتنصيرية للقسيس زكريا بطرس في قضايا القرآن الكريم من خلال برامجه على الفضائيات وصفحات الإنترنت عرض الجذور ورد الشبهات. وجاءت خطة البحث مشتملة على نبذة عن القسيس زكريا بطرس، وإيضاح شبهة (التناقض اللغوي في القرآن الكريم) بين أيتي التبديل وبين \" ما ننسخ\" و \" لا مبدل لكلمات الله\"، والكشف عن شبهة الأخطاء النحوية والتاريخية في القرآن الكريم، وإيضاح شبهة الألفاظ الأعجمية في القرآن، كما تناولت الخطة الحروف المقطعة. وجاءت خاتمة البحث موضحة اجتهاد القسيس بطرس كغيره من أعداء الحق في التعرض للدين بكل سبل التعرض وبكل جرأة لا تليق بباحث ورجل دين، ولقد أثار غضب الناس في غالب الأمر، لكن الأخطر من كل ذلك أن بعض البعض قد تلبس عليه الأمر، فالقس يأتي بنصوصه وأدلته من كتب هي موضع قبول عند المسلمين، ويخفي منها ما يخفي ويدلس ما يدلس ويبدوا كأنه أتى بدليل، والعامة يضطربون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف المقال إلى الكشف عن مقدمة تأسيسية؛ للتعريف بعلم الانتصار للقرآن الكريم. واشتمل المقال على عدة محاور؛ جاء المحور الأول بعنوان: توطئة، حيث تعرض القرآن الكريم لحملة واسعة منظمة تهدف إلى إثارة الغبار حوله بإثارة دعاوى وجود أخطاء فيه، والتدليل على عدم قطعية ثبوته وسلامته من التحريف والتناقض. وتحدث المحور الثاني عن: حكم الانتصار للقرآن الكريم وفضله؛ حيث يعد الانتصار للقرآن الكريم من صميم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، بواقع انهما القطب الأعظم في الدين. وأشار المحور الثالث إلى: فوائد إبراز مكانة علم الانتصار للقرآن الكريم؛ حيث أن إيلاء الجامعات ومراكز البحوث والدراسات اهتمامها بهذا العلم يسهم في تجميع جهود العلماء السابقين واللاحقين؛ ليبني اللاحق على جهد السابق، ويلتقي العاملون فيه في منتديات مختصة لتبادلوا الأفكار في شؤون العلم المختلفة، ويفيدوا من تجارب أخواتهم. وتكلم المحور الرابع والأخير عن: حدود علم الانتصار للقرآن الكريم؛ ومنها: رصد وفهم الشبهات المثارة حول القرآن الكريم، والرد على الشبهات المثارة حول القرآن الكريم بالحجة والبرهان. وختاما توصل المقال إلى أنه لا سبيل لتجميع جهود العاملين بالانتصار للقرآن الكريم، توجيه الأنظار لمزيد من العناية بموضوعاته، تحقيق مخطوطاته، وتصحيح زلل بعض القائمين عليه؛ إلا بتوجيه انظار المشتغلين بعلوم القرآن الكريم أن الانتصار للقرآن الكريم يستحق أن تبرز مكانته بصفته علما مستقلا، له قواعده وأسسه ومحدداته وضوابطه الناظمة للتأليف والبحث فيه.nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدفت الدراسة إلى بيان تأويل مشكل الإعراب في القرآن عند الباقلاني في كتابه الانتصار؛ وذلك عن طريق التعريف بالإمام الباقلاني وكتابه الانتصار، وبيان مفهوم المشكل عنده، كما بينت مواضع المشكل في إعراب القرآن وتأويله. واتبع الباحثان المنهج الوصفي الاستقرائي، والاستنباطي القائم على استقراء نصوص كتاب (الانتصار للقرآن) للباقلاني، واستنباط الأفكار التي تخدم أغراض الدراسة. وتوصلت الدراسة إلى أن الإمام الباقلاني وهو محمد بن الطيب أبو بكر القاضي البغدادي المالكي الأشعري، عاش في القرن الرابع الهجري، وعرف بتقواه وورعه، وهو من كبار العلماء، ومن أشهر كتبه الانتصار للقرآن الذي يعد أساسا للدراسات القرآنية، وأن مفهوم المشكل عند الباقلاني هو كل نص قرآني أثار شبهة لسبب ما، ويستلزم إيضاحها وبيانها بالبراهين والأدلة القاطعة. ويعد الإعراب من أسباب الوقوع في استشكال الآيات، وقد أورد الباقلاني عددا من المواضع التي يتوهم وقوع الإشكال فيها من جهة الإعراب في آيات القرآن الكريم، ودفع هذا المشكل ببيان أوجه إعرابها سواء الشائعة أو ما كان منها غير مألوف لكنه صحيح في لغة العرب.

يهدف هذا البحث إلى عرض فصل \"باب القول في معنى البلاغة\" المستل من كتاب \"الانتصار\" للإمام أبي بكر الباقلاني (ت 403هـ)، والذي لم ينشر من قبل، بالاعتماد على نسخة مخطوطة محفوظة في الخزانة الحسنية بالرباط، وذلك لسد النقص في الطبعات السابقة للكتاب وتقديم رؤية الباقلاني الكاملة والشاملة لمعنى البلاغة التي لم تعرض بشكل واف في كتبه الأخرى مثل \"إعجاز القرآن\" أو في مختصراته كـ\"نكت الانتصار\". مبينًا أن الباقلاني يعرف البلاغة بأنها \"التعبير عن المعنى بما هو طبقه ولفقه ووفقه\"، مع مراعاة شروط إضافية تتعلق بتصحيح أقسام الخطاب واختيار الألفاظ ومدى ملاءمتها لحال المخاطبين، كما يتناول التعريفات الأخرى للبلاغة وينتقدها مستفيداً بشكل كبير من كتاب \"البيان والتبيين\" للجاحظ دون الإشارة إليه صراحة. فضلًا عن إيضاح أهمية هذا الباب في تقديم إضافة نوعية لدراسة البلاغة والنقد عند الباقلاني، ويصحح بعض المفاهيم المغلوطة حول موقفه من الإطالة والبلاغة، مؤكداً أن الذم الوارد في بعض نصوصه موجه للتكلف والخروج عن الاعتدال لا للإطالة المفيدة والبلاغة الحقيقية التي يعتبرها ضرورية لتحقيق خطاب مؤثر وبيان فعال. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025