Explore the vast range of titles available.

يستعرض هذا البحث وفي عدة سطور ما كتبه المؤرخ ابن الأثير عن صلاح الدين الأيوبي، هذا القائد الذي أخذ على عاتقه طرد الصليبيين من البلاد العربية والإسلامية، مسطراً بذلك أروع قصص البطولة والشجاعة التي خلدها التاريخ، فقد عاش مقاتلاً ومجاهدا في سبيل الله تعالى، واستطاع إلحاق الهزائم الكثيرة بالصليبيين، إلى أن انتهى به الأمر إلى طردهم نهائيا من البلاد العربية والإسلامية. فطفق المؤرخون الذين عاصروا تلك الأحداث يكتبون عن هذا القائد، وكان منهم المؤرخ ابن الأثير. اهتم ابن الأثير بذكر الكثير والعديد من الحوادث والمعارك التي خاضها صلاح الدين الأيوبي، فعمل على تدوينها ليحفظ لنا بذلك الشيء الكثير عن تاريخ صلاح الدين الأيوبي. كما حرص ابن الأثير كل الحرص على الاقتراب والوقوف على حيثيات الحوادث ومعاينتها بنفسه، وهذا يحسب للمؤرخ ابن الأثير، حيث إنه لم يكن يكتفي فقط بذكر الحادثة، بل يزور مكان وقوعها لأجل الحصول على الحقائق. وفي كتابه الكامل في التاريخ أبلغ تعبير على حرصه على تدوين تاريخ صلاح الدين، تشهد بذلك الصفحات التي أفردها للحديث عنه، ويهدف هذا البحث لإبراز البعض منها والوقوف على بعض جوانبها وتحليلها والخروج ببعض الاستنتاجات. يبدأ البحث بتقديم تعريف عن المؤرخ ابن الأثير، واستعراض علاقة أسرته بالزنكيين، حيث كانت تربطهم بهم علاقة وطيدة، ثم يأتي بعده ذلك التعريف بصلاح الدين الأيوبي، ثم يليه استعراض لما كتبه ابن الأثير في كتابة الكامل في التاريخ حول صلاح الدين الأيوبي، مع عرض لكيفية تناول المؤرخ ابن الأثير للقائد صلاح الدين. ثم تأتي الخاتمة التي احتوت على النتائج حول موضوع الدراسة.\"

يتناول هذا البحث الروسي ميخائيل زابوروف باعتباره مؤرخا للعلاقات بين الشرق والغرب في العصور الوسطى، لقد ألف ذلك المؤرخ كتابا رائدا هو \"الصليبيون في الشرق\" وتناول فيه أحداث عصر الحروب الصليبية، أحيانا كان موضوعيا، لكنه في أحيان أخرى لم يكن كذلك، وبصفة عامة يعد مؤرخا رائدا لتلك الحقبة المهمة.

يعد المؤرخ الفرنسي البارز رينيه جروسيه، رائداً في دراسة تاريخ الحروب الصليبية. حيث أصدر عدة دراسات تناولت العلاقات بين الشرق والغرب خلال تلك الحقبة. هذا البحث يسلط الضوء على رؤية للحرب العالمية في العصور الوسطى وأعنى بها الحروب الصليبية.

اهتم الصحفي والمؤرخ البريطاني ب. هـ. نيو باي بعصر الحروب الصليبية. وقد أصدر كتاباً بعنوان: صلاح الدين الأيوبي وعصره. يسلط هذا البحث الضوء على ب. هـ. نيو باي ورؤيته لذلك العصر وإسهامه في دراسة صلاح الدين الأيوبي القائد البارز خلال تلك المرحلة الدورية في تاريخ العلاقات بين الشرق والغرب في العصور الوسطي.

عالج البحث المراحل التي مرت بها الدولة الأيوبية منذ خروج نجم الدين أيوب وأسد الدين شيركوه من تكريت، ووصولهما إلى الموصل ولقائهما بصاحبها عماد الدين زنكي، وما أثمر عليهما هذا اللقاء من نمو فكرة الاستقلال في فكرهما، والتي تبلورت بعد وصولهما إلى الشام ودخولهما في خدمة نور الدين محمود، فقد تحدث البحث بشكل خاص عن كيفية رضا وقبول نجم الدين أيوب عن مشاركة ولده في حملات عمه شركوه الثلاث، مما تطلب مناقشة التسهيلات التي قدمها شيركوه والدعم الذي حظي به صلاح الدين من جانب والده وعمه وذهابه لمصر إضافة لتسلمه الوزارة منتظرا الوقت المناسب للإعلان عن قيام دولتهم بشكل علني؛ هذا الأمر الذي أدى إلى تمكين صلاح الدين في مصر، وإرساء قواعد قيام الدولة وفق مقومات قوية، ليتحقق لهم بعد ذلك إعلان الدولة الأيوبية في مصر على يد صلاح الدين، وضم الشام إليها بعد مرور وقت قصير.

يتناول هذا البحث بالدراسة نقد رؤية المؤرخ الكوري بارك جونغ ساسيو لصلاح الدين الأيوبي (١١٣٨-١١٩٣م). أتمت كتابة بارك جونغ ساسيو بعدم الموضوعية وردد أفكارا ذكرها المؤرخون الغربيون المحدثون عن الإسلام ذات طابع عدائي ظاهر. تم تفيد ما ذكره المؤرخ من خلال أحداث التاريخ بموضوعية. في الواقع، من المهم للغاية دراسة اتجاهات المؤرخين الآسيويين، مثل الكوريين والصينيين، فيما يتعلق بعصر الحروب الصليبية، حيث لا ينبغي أن تقتصر دراستنا على رؤى المؤرخين الغربيين، مثل الإنجليز والفرنسيين. نحاول في هذه الورقة أن ندرك بعض العناصر الموضوعية والذاتية لهذا المؤرخ الكوري. كما أود هنا توجيه خالص الشكر والتقدير للباحث الكوري الجنوبي ونهو سوهن Wohn Sohn الذي يعد رسالته للدكتوراه بقسم التاريخ والحضارة الإسلامية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة الشارقة، حيث قام بترجمة ما كتبه المؤرخ المذكور من الكورية إلى العربية.

يتناول هذا البحث بالدراسة رؤية المؤرخين الجزائريين المحدثين لعصر الحروب الصليبية والمواجهة بين الشرق والغرب حينذاك. لقد اهتم أولئك بدراسة دور فرنسا خلال أحداث تلك الملحمة الكبرى خلال العصور الوسطي، وذلك لتأجيل لدورها في العصور الحديث. اتجه البحث إلى المنهج النماذج المختارة من أجل تسليط الضوء على رؤيتهم الجهاد الإسلامي ضد الغزو الصليبي لبلاد الشام ومصر.

يتناول هذا البحث، صورة صلاح الدين الأيوبي (1138-1193 م) من خلال كتابات المؤرخ الصيني جيانج-سو-إيل. أحيانا كان ذلك المؤرخ موضوعيا عندما تعامل مع فارس الإسلام عصر الحروب الصليبية، لكنه من ناحية أخرى لم يكن موضوعيا في العديد من النقاط.

يتناول هذا البحث موضوع \"المسجد الأقصى عصر الحروب الصليبية\"، حيث تناولت في التمهيد موقع المسجد الأقصى ومساحته، وبناء المسجد الأقصى، ومكانة المسجد الأقصى عند المسلمين، ثم تحدثت عن المسجد الأقصى تحت الغزو الصليبي بعد المذبحة التي قام بها الصليبيون هناك، والتي راح ضحيتها آلاف المسلمين، وما تعرض له المسجد الأقصى من تدمير وتخريب ونهب وسلب على أيدي الصليبيين، وعندما انتصر صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين في معركة حطين، وأعاد بيت المقدس إلى حوزة المسلمين، عمل على إعادة المسجد الأقصى إلى ما كان عليه، وإزالة كل ما أحدثه الصليبيون فيه، ورتب له من يقوم بالخطابة والإمامة، ونقل إليه منبر نور الدين محمود. وفي عهد الملك الكامل الأيوبي تم عقد معاهدة مع الإمبراطور الألماني فردريك الثاني، وبمقتضى هذه المعاهدة تسلم الإمبراطور مدينة بيت المقدس، وعلى الرغم من استثناء المسجد الأقصى من هذه المعاهدة وبقائه في أيدي المسلمين، إلا أن وجود الصليبيين في بيت المقدس جعل المسجد الأقصى وكأنه ما زال حبيسا في أيدي الصليبيين. وقد استطاع الناصر داود تخليص بيت المقدس من أيدي الصليبيين، غير أنه عندما نشب النزاع بين الأيوبيين اتفق الصالح إسماعيل والناصر داود على صلح الصليبيين، وقاما بتسليم بيت المقدس والمسجد الأقصى إليهم، وقد ظل في أيديهم حتى استطاع الخوارزمية استرداد بيت المقدس منهم، ومنذ ذلك الوقت لم يقترب جيش مسيحي منها حتى الحرب العالمية الأولى.