Explore the vast range of titles available.

يحتل الحب مكانة عالية في حياة الإنسان، وهو شعور نفسي، وإحساس قلبي، وانبعاث وجداني ينجذب به قلب المحب تجاه محبوبه بعاطفة وبشر. لذا عني الأدب عناية فائقة بالحب. في العصر الحديث، نجد أن فن الغزل كان أكثر الفنون الشعرية تأثرا بهذه التحولات السريعة؛ حيث تناول موضوع المرأة بشقيه المادي وهو الغالب، والعفيف وهو القليل النادر. إن الغزل العفيف ظهرت معالمه في شعر عبد العزيز سعود البابطين الشاعر الكويتي المعاصر. وهذه الدراسة تصبو إلى إيضاح جمالية توظيف مظاهر هذا الغزل وخصائصه في أشعار الشاعر وفق المنهج التوصيفي التحليلي. من النتائج المتوخاة من دراسة الحب العفيف في أشعار عبد العزيز سعود البابطين نرى أنه إذا أحب يتسم حبه بالعفاف والسمو، كما قصر هذا الحب على حبيبة واحدة ويبقى وفيا لهذا الحب، مع أنه يبدو في أشعاره العفيفة يشكو بعض الأحيان الحرمان من الحبيبة ووصالها؛ فراح يعبر عن سخطه ومكابدته من الوشاة والرقباء والعذال. كما أنه يتحسر على أيامه الماضية ويلفه الإحساس الحاد بالقلق فيبكي الحبيبة.

يتناول البحث أساليب التشكيل الموسيقي في شعر عبد العزيز سعود البابطين من خلال دراسة ديوانه مسافر في القفار كنموذج لشعره؛ للبحث عن أسس التشكيل الموسيقي التي وظفها الشاعر للتعبير عن تجربته، وما هي المقاييس والأدوات الفنية واللغوية التي تكشف عن خصوصية الخطاب الشعري، وكيف طوع الشاعر عناصر التشكيل الموسيقي لصياغة تجربته، وذلك من خلال مدخل وثلاثة مباحث وخاتمة. كما يتناول المدخل الحديث عن طبيعة التشكيل الموسيقي في الشعر العربي ومفهوم مصطلح التشكيل، ومصطلح الموسيقى، والعلاقة بين مصطلحي الإيقاع والوزن. والمبحث الأول يتناول تشكيل الوزن في ديوان (مسافر في القفار)؛ من خلال البحث عن الأوزان التي نظم فيها الشاعر شعره، والمبحث الثاني يتناول تشكيل القافية في ديوان \"مسافر في القفار\"، من خلال دراسة حرف الروي، وحركة حرف الروي، والبنية المقطعية للقافية، والإطلاق والتقييد والردف والتأسيس والتجريد، والمبحث الثالث يتناول بعض أشكال الإيقاع الشعري في ديوان \"مسافر في القفار\" حيث يتناول الإيقاع الصوتي، وإيقاع السرد وإيقاع الحوار، وإيقاع التكرار، ثم تأتي الخاتمة لتجمل النتائج التي تم التوصل إليها خلال الدراسة.

هذا البحث عن الأزهار والرياحين في شعر الشاعر الكويتي الأستاذ عبد العزيز البابطين، وقد تناول وصف الطبيعة في شعره، وملامح الأزهار والنبات، والصورة الشعرية، وخصائص شعر الأزهار والرياحين، والظواهر الإنسانية في شعر الطبيعة عنده، وشخصيته الشعرية من خلال شعر الطبيعة. وقام تحليل شعره في الطبيعة على أسس نقدية وفق معطيات النظريات الأدبية الحديثة.

يحلل المقال المعنون بـ\"حضور الأدب السعودي في معاجم البابطين للشعر\" تمثيل الشعر السعودي في المعاجم الموسوعية الصادرة عن مؤسسة عبدالعزيز سعود البابطين، مثل معجم الشعراء العرب المعاصرين بطبعاته الثلاث (1995، 2002، 2014) ومعجم شعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين (2008)، حيث يكشف عن حضور بارز للمملكة العربية السعودية التي احتلت المرتبة الثالثة بعد مصر وسوريا بعدد 177 شاعرًا في الطبعة الأولى و202 شاعرًا في الثانية، مع الإشادة بدور المنسقين السعوديين مثل منصور الحازمي وإبراهيم الوزان ومحمد الجلواح في جمع التراجم، كما يناقش المقال بعض الإشكاليات المنهجية أبرزها غياب أسماء شعراء سعوديين بارزين مثل صالح الأحمد المثيمين وعبدالكريم الجهيمان وفوزية أبو خالد بسبب اعتماد المنهج على التطوع الذاتي للشعراء في إرسال تراجمهم، إضافة إلى اقتصار التمثيل على مندوب واحد رغم اتساع الرقعة الجغرافية، وضعف تمثيل الشاعرات حيث لم يتجاوز عددهن خمسًا رغم وجود العديد من المستحقات، ويخلص المقال إلى أن هذه المعاجم تمثل مراجع توثيقية أساسية غير مسبوقة للشعر العربي، لكنها تعاني من قصور في شمولية التمثيل وصعوبة الوصول المادي لغير المترجم لهم، مع التأكيد على ضرورة تطوير آليات الجمع والتوزيع لتحقيق توثيق أدق للإنتاج الشعري السعودي. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

كشفت الورقة البحثية عن الشعر والبناء الحضاري بين الإبداع الشعري والممارسة الثقافية (تجربة الشاعر عبد العزيز سعود البابطين أنموذجا). وأشارت إلى أن العالم العربي شهد تحولات جذرية في بنياته الثقافية والدينية والاجتماعية بوثيرة متسارعة متأثرة في ذلك بعوامل داخلية وخارجية موضحى أن هذه التغيرات كانت بمثابة حافز للذائقة الفكرية والإبداعية لتقويم المسار الإنساني. وبينت أن المشهد الشعري العربي الحديث والمعاصر استوقفته التجربة الشعرية الكويتية بحيث أصبحت غابة متداخلة الأغصان، موضحى أن من رواد هذه التجربة الشاعر عبد العزيز سعود البابطين الذي يقف في طليعة شعراء الحداثة العربية حيث امتدت تجربته فوق أربعين سنة متفردة. وفسرت أن الشعر هو أول الوسائط الأدبية وأسرعها في مجال التأثر والتأثير وأكثرها قابلية ليكون وسيطا مقبولاً. وتناولت أن البناء الحضاري في شعره يتخذ مظهرين، مظهر في الكتابة الشعرية ومسار في الفعل الثقافي. وأوضحت أن البناء الحضاري للأوطان بعد الهدم والتشرد الذي تعرضت له، ليأتي الشعر كمحفز على النهضة والبناء من جديد. وبينت أن الثقافة التي ينتمي إليها الشاعر ثقافة عربية صرفه. وتطرقت إلى تعمد الشاعر إلى المقابلة الشعرية بين الثنائيات الضدية. وتناولت إنشاء مؤسسته للإبداع (من 1989 إلى الآن) هي تقدم ندوات تهدف إلى التواصل الحضاري والثقافي بين الشعوب. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن البناء الحضاري والثقافي مدخل مهم ومقوم أساس تقوم عليه الشعوب والدول من أجل بناء حضارة مشتركة وعيش حياة في سلام وكرامة وتعاون. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

سعي البحث إلى التعرف على قصائد التكريم والاحتفاء في ضوء دراسة في استعادة القيمة الشعرية \" عبد العزيز سعود البابطين في قلوب الشعراء\". احتوى البحث على تمهيد، وثلاثة محاور رئيسة. التمهيد تحدث عن إن عبد العزيز سعود البابطين يمثلا ًحالة فريدة في تاريخ الفكر والثقافة؛ تجاوزت بأثرها وفعاليتها حدود الزمان والمكان، اجتمع في شخصه من الصفات النبيلة الخيرة ما تفرق في غيره من الأعلام البارزين. أما المحور الأول قدم قراءة في هذه القصائد قراءة موضوعية وفنية تكشف عن مستويات أكثر اتساعاً وأبعد عمقاً عن صورة عبد العزيز سعود البابطين، كما انطبعت في نفوس هؤلاء الشعراء وفى وجداناتهم. وكشف المحور الثانى عن موقف الشعراء من التجربة التي قدمها عبد العزيز سعود البابطين في دلالتها الإجمالية وتفاصيلها الدقيقة. والمحور الثالث أشار إلى أن الشعراء استعادوا في هذه القصائد التي أبدعتها قرائحهم في عبد العزيز سعود البابطين أصول تجربة المديح في الشعر العربي، ووقعوا على جوهر وجودها وأساس غايتها السامية قبل أن تنحدر إلى مستنقاعات التكسب والارتزاق. واختتم البحث بالإشارة إلى إن الشاعر لمح إلى الدور الذي يقوم به عبد العزيز سعود البابطين في استكمال رسم التوجه الثقافي الكويتي بعنايته المنصرفة إلى الشعر من خلال مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري. وقد يلجأ بعض الشعراء في تداخلاتهم النصية مع شعر عبد العزيز البابطين إلى إجراء التعديلات الصياغية على نحو ما يجد عند أحمد سليم الحمصي في قصيدته \" شميم الفضل\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

استهدف المقال تسليط الضوء على دراسة بعنوان\" خيمة الحب العفيف: قراءة في ديوان\" بوح الوادي\" للشاعر عبد العزيز سعود البابطين. وتناول المقال عدة نقاط تمثلت في: أولاً: في إستراتيجية القراءة. ثانياً: صورة الشاعر عبد العزيز سعود البابطين. ثالثاً: مكونات الديوان. رابعاً: بعض من ملامح الديوان. خامساً: دلالة العنوان في \" بوح البوادي\". سادساً: دلالة الإهداء في \" بوح البوادي. سابعاً: خيمة الحب\" في ديوان \" بوح البوادي\". واختتم المقال ذاكراً أن هناك خاصية أساسية أولي في ديوان\" بوح البوادي\" وهي تعلق هذا الديوان بالحياة العربية في تشكيل شعري يروم تحقيق انسجام للنص الشعري وتحقيقه للشعرية المتبناة من الشاعر عبد العزيز سعود البابطين، ولا شك أن مما أتاح للديوان أن يتميز، انبثاقه من الفكرة القائلة إن الشعر منبعه حياة الشاعر، أو بالأحرى منبعه وجدانه، أي الوجدان. وأن من ناحية أخري هناك خاصية أساسية ثانية تعلق هذا الديوان بتيمة أو بموضوع\" الحب\" تعلقا واضحاً، يجعل منه ديواناً في وصف واستكشاف هذه الطبيعة البشرية التي يتميز بها الإنسان عن سائر المخلوقات، لكن الشاعر د. عبد العزيز سعود البابطين ليس من أولئك الشعراء الذين يركبون هذا الموضوع ركوباً سهلا،ً وليس من هواته، وذلك لأنه حقق في ديوان بوح البوادي مجموعة من الشروط التي ترفع من شأن الشعر وتضعه في موضعه الصحيح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018