Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
55 result(s) for "البادية الأردنية"
Sort by:
Analytical Study of Four Arabic Inscriptions from Jordanian Badeyā
This paper is an analytical study of four Arabic inscriptions inscribedon a basalt stone uncovered in Wādī Al-ṣ beḥ iAlġarbi (the west Al-ṣ beḥ i valley), in the Jordanian Ḥarrah (black desert), in northeastern Jordan. The earliest one was written by Jumāʿ ah bin Rajab in 749 AH = AD 1348), the second undated text was inscribed by Salim Bin Shafiʿ , the third was written by a certain Suleimān in 801 AH = AD 1398 and the last one was written by Zakarīyya bin Rifʿ at and is dated to 14th of Rajab in 1346 AH=AD 6th January 1928. The inscriptions contain beside personal names, wisdom phrases, Islamic prayers, and the name of two important towns: Damascus and Taymāʾ. The paper discusses the reason behind the consequence of the inscriptions on the same stone, and sheds light on the valley where they were discovered, which seemingly was a major way linking Syria with northwest Arabia.
\أ ص خ\ في النقوش العربية الشمالية القديمة الصفائية أنموذجا
يسلط البحث الضوء على الفعل \"أ ص خ\" في النقوش العربية الشمالية القديمة من خلال ثلاثة نقوش جديدة تنشر لأول مرة حيث تم نقلها إلى اللغة العربية الفصحى. درست الأسماء والأفعال والمفردات الواردة فيها، وقورنت مع النقوش المشرقية القديمة الأخرى، ومع جميع النقوش الصفائية المعروفة حتى الآن، تلك النقوش التي تعد أبرز ما خلفه لنا إنسان شبه الجزيرة العربية في المدة الواقعة بين القرنين الثاني قبل الميلاد والرابع الميلادي، حيث كانت بحق مرآة لمجتمع القبائل العربية التي تنتشر مضاربها في جنوبي سورية، الشمال الشرقي للأردن، غربي العراق، والشمال الغربي للسعودية، فهي من أكثر النقوش اكتشافا، إذ عثر حتى الآن على ما يقارب 35 ألف نقشا حفرت في الصخور، وشكلت الخميرة الأولى أو الطفولة المبكرة لتطور الحرف العربي الذي نكتب به حتى الآن، وخلص البحث إلى أن أغلب الأفعال في النقوش الصفائية تشير إلى الحزن وترتبط ببيئة أصحاب هذه النقوش.
Newly Discovered Dated Safaitic Inscriptions from the Badia of Jordan
This research aims at studying some newly discovered dated Safaitic inscriptions found at al-Aushaji al-Shamali area in the Northeastern Badia of Jordan. These inscriptions reveal interesting dating formula. They are dated by events hitherto unknown in other Safaitic inscriptions. The first and the second inscriptions are dated to the year (when) the tribe of whb'l acquitted from bt/hrt \"snt br'l whb'l mn bt/hrt\". The third one is dated to the year when the tribe df fought the Palmyrene \"snt hrb'l df 'l tdmr\".
نقوش صفائية من البادية الأردنية مؤرخة بأحداث وقعت شمال الجزيرة العربية
يقدم هذا البحث دراسة تحليلية لغوية لسبعة نقوش من النقوش العربية الشمالية القديمة المؤرخة، والتي اصطلح على تسميتها بالصفائية، وتبرز أهمية هذه النقوش بأنها أخبرت عن أحداث وقعت في شمال الجزيرة العربية فبين صاحب النقش الأول بأنه قصص سنة ما قتل ((أدرم))، وأن صاحب النقش الثاني من قبيلة أشلل وثق كتابته بسنة صلخد، وصاحب النقش الرابع من قبيلة قشم وربع بالكلأ الكثير سنة ما زالت واختفت قبيلة)) بني حارثة وأن صاحب النقش السابع نزل بداره بسلام سنة ما ((غادرت وتركت)) (جفنة) الغساسنة المكان، استخدمت بعض الصيغ الطلبية الدعائية لعدد من المعبودات، حيث وجه صاحب النقش رقم ((١))، نداءا إلى معبودة ((اللات)) بأن يمنحه السلام، ووجه صاحب النقش رقم ((٣)) إلى معبودة ((جد عوذ)) بأن يمنحهم السلام، وأن ينتقم من كل من اتلف هذه الكتابة، ووجه صاحب النقش ((4))، نداء إلى معبودة ((اللات)) بأن يمنحه السلام و((النقأت)) والتي وتعني ((الإصابة بالعين، ووجه صاحب النقش رقم ((٧)) إلى معبوديه ((يثع واللات)) الغنيمة من الروم، ويناقش هذا البحث أفعالا وأسماء جديدة ترد لأول مرة في النقوش: الأفعال: hmt\" qld gsr»\"«، أسماء جديدة ,«bny hrtt» ,«gfnt» ,«pht» ,«trmal» ,«whk» «gth».
نقشان من العصر المملوكي من البادية الأردنية الشمالية الشرقية
يتضمن هذا البحث دراسة نقشين عربيين، كشف عنهما في منطقة جلتة اللظايم إلى الشرق من بلدة الصفاوي بنحو (70كم)، وتوثيقهما؛ وهما يؤرخان إلى الفترة المملوكية، وذلك وفقاً لتأريخ أحدهما: بعام (767ه/ 1365م)، والثاني: يؤرخ وفقاً لاسم النقّاش الذي ذكر في النقش الأول. ويصادف تاريخ حكم السلطان الملك الأشرف شعبان بن حسين بن محمد بن المنصور بن قلاوون عام (764ه/ 1363م)، واستمر في السلطنة لعام (778ه/ 1376)، وقد تسلم من بعده ابنه السلطان الملك المنصور علي. يتضمن البحث دراسة وتحليل النقشين من حيث المضامين الواردة فيهما. نفذ هذان النقشان على حجرين بازلتيين، بطريقة الحز الخفيف، ويظهر في النقشين اسم منفذ العمل وهو جماعة بن رجب الجشمي، والذي يرد اسمه كثيراً في كتابات البادية الأردنية في الفترة المملوكية، إضافة إلى الآية رقم (286) من سورة البقرة، وقد كتب النقش الأول بخط يميل في بعض حروفه لخط الثلث الذي يحتاج مزيداً من الدقة في التنفيذ، إضافة إلى خط النسخ، بينما نفذ النقش الثاني بخط النسخ، وهو أسهل من خط الثلث.
مضامين النقوش العربية الشمالية والمكتشفة في البادية الأردنية
هدف المقال إلى التعرف على مضامين النقوش العربية الشمالية والمكتشفة في البادية الأردنية\". وذكر المقال أن مصطلح الصفائيين أقترحه (De Vogue) الذي نشر أول قائمة من النقوش الصفائية عام 1862م، وأطلقه وثبته، ليطلقه على مجموعة من النقوش التي عثر عليها حول تلال الصفا، وكانت خالية تماماً من أية نقش صفائي حيث تركزت هذه النقوش في الحرة، واللجاة، وبادية الشام، وحوران وغيرها من المواقع في سوريا الجنوبية. وتناول المقال عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: محاولة لتغيير الاسم. ثانياً: تاريخ الكتابة الصفائية. ثالثاً: الأبجدية الصفائية، وذكرت هذه النقطة أن الأبجدية الصفائية ثمانية وعشرين صوتاً صامتاً، وأصوات اللين الطويلة لا وجود لها في النقوش الصفائية، في حين تظهر الأصوات اللينة الواو، والياء، والألف، وتمثل أصواتاً صامتة، ولا تمثل أصوات اللينة الطويلة، وإذا ظهرت الألف فإنها تمثل الهمزة، واستطاع العلماء أن يحللوا جميع أصواتها والتعرف عليها. رابعاً: الرعي. خامساً: الصيد. سادساً: الزراعة. سابعاً: التجارة. ثامناً: الغزو والحرب. واختتم المقال ذاكراً أن بعض القبائل كان لها النفوذ القوي والفاعل منها قبيلة عويذ فهي من أكبر القبائل بعد قبيلة ضيف وحوالة وقد انتشرت نقوشها بين الأردن وسوريا، وهناك نقوش يذكر كاتبيها أن حرباً دارت بين القبائل الصفائية الثمودية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
New Safaitic Inscriptions from Al Cawshaji Al Janoubi - North Eastern Badyia of Jordan
This research is an analytical study of a new collection of Safaitic inscriptions recently collected by the authors form al-cAwshaji al-Janoubi at al Safawi in the Northeastern Bādyia of Jordan. The study aims to analyze the inscriptions, meanings and structure of the words and the proper nouns contained therein. This group of inscriptions emphasizes stating some new personal names, toponym, and a verb hitherto unrecorded in Safaitic inscriptions: ctm (no.1), sġm (no. 4), cqrb (as p.n.f. no. 11), šc (no. 11),'nlt, (no. 12), sbc (no. 12), fnt (no 13), lbṣr (no 16), smy (no 16), {'}db (16) are new personal names; hslm is a new toponym (no. 13); and sqr is a new Safaitic verb (no 16). Authors insist on giving etymologies of previously known names, verbs and nouns, seeking to make clear the vocalizing and the meaning of these words in a comparative scope.
نقوش عربية شمالية \ صفائية \
يقدم هذا البحث دراسة تحليلية لغوية لخمسة من النقوش العربية الشمالية القديمة، والتي اصطلح على تسميتها بالصفائية، وقد عثر عليها في تلول مقطع ذيل الفرس الواقعة جنوب شرق بلدة الصفاوي بحوالي خمسين كيلو متراً، وتبرز أهمية هذه النقوش بأنها أخبرت عن استخدام بعض الصيغ الطلبية الدعائية لعدد من المعبودات، فقد طلب من \"اللات\" السلامة لمن يترك، وكذلك الطلب من \" اللات ودوشر\" السلامة والخلاص، وتدوين أحداث وقعت في الماضي مثل: النجع من أجبل إلى راجل، ويناقش هذا البحث أفعالاً جديدة ترد لأول مرة في النقوش الصفائية مثل: نعلت، وأسماء وصفات جديدة مثل: راجل، وأجبل، وطحن.
ثقافة الصيد دراسة أنثروبولوجية لأساليب صيد الصقور في بادية جنوب الأردن: منطقة الجفر
تمثل مواسم الصيد أحد أبرز الأمثلة الدالة على جوانب من ثقافة المجتمعات البدوية، بما تحمله من تنوع وغنى مادي وغير مادي، وفي الوقت الذي تشهد فيه ملامح ثقافة المجتمعات البدوية في الأردن اضمحلالاً واضحاً بسبب التغير الاجتماعي والثقافي وعمليات التحديث، فإن ثقافة الصيد واحدة من الثقافات الفرعية في الحياة البدوية الأكثر تهديداً بالزوال. ويعد موسم صيد الصقور في بادية الجفر - الممتد في الفترة تقريباً من 5/9 ولغاية 15/11 من كل عام - جزءاً أساسياً من الثقافة الشعبية لدى سكان منطقة الجفر وما حولها من قاطني بيوت الشعر والبدو الذين يمتلكون مواهب الصيد و(القنص) والراغبين به، ويحرص هؤلاء على ممارسة طقوس وعادات وتقاليد هذا الموسم منذ فترات طويلة، وتوجد ذكريات مروية حوله لدى الإخباريين تعود إلى أكثر من سبعين عاماً. وفق هذا الإطار فإن موضوع هذه الدراسة يوثق جانباً ن التراث الثقافي البدوي حيث يساهم توثيق هذا الموسم في إبراز القيمة الثقافية له في الوقت الذي يشهد تراجعاً وتهديداً بالزوال.