Explore the vast range of titles available.

يقوم البحث على الموازنة بين الشاعرين أبي تمام والبحتري بين قصيدتين للشاعرين اتفقتا في الوزن والقافية وإعراب القافية وبين معنى ومعنى، هذا الشرط الذي نص عليه الآمدي في مقدمة كتابه الموازنة لكن بمطالعة أجزاء الكتاب التي بين أيدينا لا تكاد توجد هذه الموازنة القائمة على هذا الشرط، ومن ثم قام هذا البحث على تحقيق شرط الموازنة عند الآمدي في اختيار قصيدتين للشاعرين أبي تمام والبحتري ينطبق عليهما شرط الآمدي؛ وذلك لبيان أسرار تفوق أحد الشاعرين على الآخر بالنظر إلى معانيهم المشتركة من خلال الوزن والقافية وإعراب القافية، وقد اتفق للباحث عند اختيار القصيدتين اشتراك الشاعرين في الغرض، والممدوح، والوزن، والقافية، وإعرابها، والمعاني الجزئية، وذلك مما جعل الموازنة تظهر على وجه الدقة أي الشاعرين أجود من الآخر، ونتج عن هذا البحث تفوق أبي تمام على البحتري في هذه الموازنة على وجه الإجمال، أما على وجه التفصيل فقد تساويا في معنى بيان أثر عوادي الزمن على الطلل ومعنى تذكر الصبوة على اعتبار تمكن القافية، أما في باقي معاني المدح فالسبق لأبي تمام.

تناول هذا البحث موضوعات التصوير في شعر البحتري، وقد تم اختيار ثلاثة موضوعات هي المرأة والطبيعة والحيوان. وتجد علاقة بين الفنون الأخرى كالفنون التشكيلية من رسم ونحت وبين الشعر الذي يكتبه البحتري، حيث تظهر الموضوعات الشعرية في آليات تصويرية تبدو كلوحات فنية تستمد مادتها من الحرف والكلمة. وتسعى هذه الدراسة للكشف عن تجليات التصوير في الموضوعات الشعرية الثلاثة وفق المنهج الوصفي التحليلي. حيث أظهرت نتائج الدراسة قدرة البحتري على تشكيل الصور وإخراجها كلوحات فنية تثير القارئ وتستميله إلى التفاعل معها.

يوصف الأثر الثقافي على انه من مظاهر النقد الثقافي التي رافقت ما بعد الحداثة، وجاء ردة فعل للبنيوية، والأثر يوحي بإمكانية المحو والإزالة فهو أثر لحضور أثر جديد وتستمر عملية الحضور والغياب للأثر وإنتاج لانهائي من الدلالات. لتكون ما يعرف باللعب الحر المتبادل بين ضدي المعنى ضمن حقل الاختلاف، وهو مرتبط بفكرة الاختلاف، فالكلمات ذات البعد الدلالي لا تظهر أبداً بذاتها من دون الاختلاف، ومن دون بنية العلامة التي تمنح كل مفردة شكلها وهويتها، إن فضاء الأثر الدلالي يستدعي التأمل في عملية الظهور (الحضور) المنطوية على بنية ضدية تجعل من الدوال كتابة قابلة للإدراك. لذا أثرت الباحثة إلى دراسة هذه الآلية في شعر أبي تمام والبحتري بوصفهما من أمير شعراء العصر العباسي الأول ولما يظهر في شعريهما من إثر ثقافي له أبعاد نسقية حاولت الباحثة التنقيب عنها. لذا تقسم البحث على ثلاثة مطالب: المطلب الأول/ التعريف بالأثر الثقافي. المطلب الثاني/ الأثر الثقافي بين وهمية النسق وحقيقة الشاعر. المطلب الثالث/ ترحال المعاني وأثرها الثقافي. وخاتمة بأهم النتائج

الطبيعة لوحة فائقة الوصف والجمال صاغتها حكمة الله سبحانه وتعالى. فهي هبة من الله للإنسان بكل ما فيها من ماء وهواء. رصدت الدراسة المظاهر الطبيعية التي وصفها الشاعران من خلال الطبيعة وعناصرها. هدفت الدراسة إلى معرفة الفرق بين أبي تمام والبحتري في الوصف، من خلال تناول الطبيعة ووصف الأحداث والوقائع، اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. توصلت الدراسة إلى: إن أبا تمام يعد رأسا للطبقة الثالثة من المحدثين انتهت إليه معاني المتقدمين والمتأخرين وفي شعره قوة وجزلة. كلا الشاعرين أجادا وصف البنيان كقصيدة البحتري في وصف الإيوان ووصف الطبيعة عند أبي تمام في وصفه للربيع. أبدع الشاعران في وصفهما للأشجار والثمار توصي الدراسة بعقد موازنه بين الشاعرين أبي تمام والبحتري في الوصف كما توصي ببحث في وصف المعاني والمشاعر والأخلاق عند الشاعرين

إن قصيدة البحتري في وصف الذئب تمثل إحدى حلقات الصراع الإنساني الذي تتعدد جوانبه ما بين صراع مع الحب، والثروة، والأهل... والذئاب البشرية في المجتمع؛ ولذلك فإن القصيدة تعرض لقضية وجود الإنسان وصموده أمام تحديات الحياة ومعوقاتها. ليس هذا فحسب؛ بل تعكس ضرورة تحلِّي الإنسان بالقدرة على مجابهة الواقع وتغييره رغم عموم الفساد وتبدل ميزان العدالة ومعايير المنطق. ومن ثم فإن القصيدة تحمل رؤية خاصة بالبحتري تجاه العالم والأحياء، وقد جسدها الشاعر من خلال آليات السرد وتقنياته.

قامت الموازنات بين الشعراء في نقدنا العربي القديم على أساس إثبات فحولة الشعراء، وتصنيفهم بالنظر في نظمهم، ولم تكن تسير وفق منهجية منضبطة، وظلت بسيطة تلخص الإعجاب لدى أحد المتذوقين بشاعر دون آخر. وكانت الخصومة التي قامت حول أبي تمام والبحتري قد تحولت إلى رسائل في التعصب لأحد الشاعرين، فجاء الآمدي وخاض بموضوعية في مسألة الخصومة بين الطائيين، وتناولها بمنهج علمي جمع فيه بين الذوق السليم، والعلم، والخبرة النقدية مستفيدا من البيئة العلمية التي طبعت العصر العباسي.