Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Source
      Source
      Clear All
      Source
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
3 result(s) for "البحتري، الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، ت. 284 هـ"
Sort by:
الأثر الثقافي في شعر ابي تمام والبحتري
يوصف الأثر الثقافي على انه من مظاهر النقد الثقافي التي رافقت ما بعد الحداثة، وجاء ردة فعل للبنيوية، والأثر يوحي بإمكانية المحو والإزالة فهو أثر لحضور أثر جديد وتستمر عملية الحضور والغياب للأثر وإنتاج لانهائي من الدلالات. لتكون ما يعرف باللعب الحر المتبادل بين ضدي المعنى ضمن حقل الاختلاف، وهو مرتبط بفكرة الاختلاف، فالكلمات ذات البعد الدلالي لا تظهر أبداً بذاتها من دون الاختلاف، ومن دون بنية العلامة التي تمنح كل مفردة شكلها وهويتها، إن فضاء الأثر الدلالي يستدعي التأمل في عملية الظهور (الحضور) المنطوية على بنية ضدية تجعل من الدوال كتابة قابلة للإدراك. لذا أثرت الباحثة إلى دراسة هذه الآلية في شعر أبي تمام والبحتري بوصفهما من أمير شعراء العصر العباسي الأول ولما يظهر في شعريهما من إثر ثقافي له أبعاد نسقية حاولت الباحثة التنقيب عنها. لذا تقسم البحث على ثلاثة مطالب: المطلب الأول/ التعريف بالأثر الثقافي. المطلب الثاني/ الأثر الثقافي بين وهمية النسق وحقيقة الشاعر. المطلب الثالث/ ترحال المعاني وأثرها الثقافي. وخاتمة بأهم النتائج
الآمدي بداية النقد المنهجي عند العرب
قامت الموازنات بين الشعراء في نقدنا العربي القديم على أساس إثبات فحولة الشعراء، وتصنيفهم بالنظر في نظمهم، ولم تكن تسير وفق منهجية منضبطة، وظلت بسيطة تلخص الإعجاب لدى أحد المتذوقين بشاعر دون آخر. وكانت الخصومة التي قامت حول أبي تمام والبحتري قد تحولت إلى رسائل في التعصب لأحد الشاعرين، فجاء الآمدي وخاض بموضوعية في مسألة الخصومة بين الطائيين، وتناولها بمنهج علمي جمع فيه بين الذوق السليم، والعلم، والخبرة النقدية مستفيدا من البيئة العلمية التي طبعت العصر العباسي.
وصف الطبيعة والأحداث عند أبي تمام والبحتري في الشعر العباسي
الطبيعة لوحة فائقة الوصف والجمال صاغتها حكمة الله سبحانه وتعالى. فهي هبة من الله للإنسان بكل ما فيها من ماء وهواء. رصدت الدراسة المظاهر الطبيعية التي وصفها الشاعران من خلال الطبيعة وعناصرها. هدفت الدراسة إلى معرفة الفرق بين أبي تمام والبحتري في الوصف، من خلال تناول الطبيعة ووصف الأحداث والوقائع، اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. توصلت الدراسة إلى: إن أبا تمام يعد رأسا للطبقة الثالثة من المحدثين انتهت إليه معاني المتقدمين والمتأخرين وفي شعره قوة وجزلة. كلا الشاعرين أجادا وصف البنيان كقصيدة البحتري في وصف الإيوان ووصف الطبيعة عند أبي تمام في وصفه للربيع. أبدع الشاعران في وصفهما للأشجار والثمار توصي الدراسة بعقد موازنه بين الشاعرين أبي تمام والبحتري في الوصف كما توصي ببحث في وصف المعاني والمشاعر والأخلاق عند الشاعرين