Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى بيان منهج الإمام البخاري في تطبيقات الحديث الحسن عند بعض المحدثين رواة الحديث الذين تكلم فيهم لخفة ضبطهم- من خلال كتابه الجامع الصحيح، وذلك من خلال دراسة الأمثلة المتعلقة بالموضوع، ومن ثم دراستها والبحث فيها للوصول إلى المنهج الذي اتبعه الإمام البخاري في تطبيقات أحاديث الرواة الذين خف ضبطهم. وتضمنت هذه الدراسة تعريف المنهج، والحديث الحسن، وبيان شروط الحديث الحسن وبيان الصنعة الحديثية للإمام البخاري وعبقريته؛ من خلال توضيح صنيعه في أحاديث الرواة المتكلم فيهم ممن خف ضبطهم، وسأتبع في دراستي هذه المنهج الاستقرائي الناقص وذلك باستقراء المادة العلمية من كتاب الجامع الصحيح للإمام البخاري، وكتب شروح الصحيح مثل: فتح الباري، وكذلك استقراء كتب مصطلح الحديث، واتبعت كذلك المنهج الوصفي التحليلي: وذلك بوصف ما استقرئ، ثم تحليل المادة العلمية وترتيبها.

اختلفت اجتهادات العلماء في الكلام على الرواة، إلا أن هذه الاجتهادات مبنية على أصول جامعة أجمعوا على غالبها واختلفوا في اليسير منها، ومع هذا فخلافهم قليل جدا. ومن هذا القليل ما وقع بين الإمامين البخاري وأبي حاتم في بعض الرواة الذين أدخلهم البخاري في ضعفاءه فخالفه هذا الأخير فرأى أنهم ليسوا محلا للضعفاء، فرأيت أن أجمع هؤلاء الرواة أجلي سبب الخلاف وأدرسهم دراسة نقدية ليتبين سبب خلاف الإمامين، وجعلت البحث في الخطة التالية: المقدمة: وفيها أهمية الموضوع وهدفه وسبب اختياره والدراسات السابقة وخطته ومنهجه. التمهيد: وفيه لمحة موجزة في أسباب اختلاف أئمة الجرح والتعديل في جرح الرواة وتعديلهم. المبحث الأول: وفيه مطلب في ترجمة موجزة للبخاري، وآخر في ترجمة أبي حاتم وثالث في التعريف بكتاب البخاري (الضعفاء). المبحث الثاني: دراسة الرواة الذين أمر الأمام أبو حاتم بتحويلهم من ضعفاء الإمام البخاري. واستخلاص النتائج، وقد تبين لي أن الخلاف غالبه في درجة الضعف الموجبة لإدخالهم في الضعفاء لا من حيث وصف الضعف وبعضهم يرجع لحديث الراوي بسبب رواية غيره عنه لا على الراوي نفسه. وبعضها وهو قليل جدا خلاف حقيقي في ثبوت وصف الضعف على الراوي.

هدف البحث إلى التعرف على تفنيد بعض ما أثير حول صحيح البخاري من أباطيل. تحدث البحث عن صحيح البخاري والشبه التي أثيرت حوله، اشتمل على (التعريف بالبخاري، ومع بيان مكانه صحيح البخاري العلمية. وعرض الشبه التي أثيرت حول صحيح البخاري، منها شبهة وجود أحاديث منتقدة فيه تبطل إجماع الأمة على صحة أحاديثه وتلقي كتابه بالقبول، وشبهة انتقاد رجال صحيح البخاري وأن فيهم كذابين ومبتدعة، وشبهة أن البخاري مات قبل أن يبيض كتابه، شبهة تقطيعه للأحاديث، وشبهة الرواية بالمعني). واستعرض أحاديث منتقدة على البخاري والرد على منتقدها، وهذه الأحاديث هي (أيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة)، و(أن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أغار على بني المصطلق)، و(كان النبي عليه أفضل الصلاة والسلام يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل)، و(فتر الوحي فترة حتى حزن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال). واختتم بعرض النتائج والتي جاءت مؤكدة على براءة البخاري وصحيحه من الشبة التي أثارها الحاقدون على الإسلام والتي لا يبتغون من ورائها إلا النيل من الدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

تعد السنة النبوية هي الأصل الثاني من أصول الإسلام، ولذا كانت هدفاً لشبهات أعداء الإسلام منذ زمنٍ بعيد؛ ليشككوا المسلمين في سلامة نقلها، ومن ثَمَّ عدم الاحتجاج بها، أو الاحتكام إليها، وعندها يستطيعون هدم الإسلام كله، وإذا كانوا يشعرون بغرابة هذا الموقف من غير المسلمين، فإن العجب لا ينقضي من ترديد هذه الشبهات من بعض المنتمين للإسلام، بل وسعيهم لاستصدار أحكام قضائية بتنقية صحيح البخاري مما فيه من خرافات وأكاذيب على حد زعمهم، ولذا تناول المقال إنصاف البخاري من أعداء السنة. وتطرق المقال إلى البخاري أمير المؤمنين في الحديث، وجامع البخاري أصح كتب السنة، وعناية الأمة بصحيح البخاري ولما كان صحيح البخاري يحوي صفوة الحديث الصحيح اهتمت الأمة به اهتماماً بالغاً، فتعاقبت على النظر فيه آلاف العقول عبر القرون، وقامت حوله مئات المؤلفات، ومنها ما يربو عن ثلاثين مجلداً، وتم تناوله من جميع جوانبه: شرح حديثه، شروط روايته، تمحيص رجاله، تفسير غريبه، اختصاره، الاستخراج عليه، تراجمه وفقهه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تناولت الورقة أفعال الكلام التوجيهية في الحديث الشريف من منظور تداولي، فتحدثت عن أفعال الكلام وأهدافها، وشروط تكونها، وكيفية جعل القول عملا، ثم تناولت سمات الأفعال الكلامية وأقسامها عند اللغويين، وركزت على أفعال الكلام التوجيهية، فعرفت التوجيه وأنواعه ودوره في إنجاز أفعال الكلام من خلال حديث النبي صلى الله عليه وسلم وتوصلت إلى أن إنجاز أفعال الكلام التوجيهية يمكن أن يكون سلوكا، وهو متعلق بأمور أهمها: وجود قدر مشترك بين الطرفين (الموجِه والموجه)، قدرة المرسل على أداء التوجيه.

يتناول هذا البحث ترجمة لحياة الإمام الحافظ المحدث الفقيه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وتشأ أهمية الدراسة من عظم منزلة البخاري وكتابه الذي نال شرف أصح كتاب دون في السنة النبوية إذ التزم فيه صاحبه أعلى درجات الصحة في الحديث. ومن أبرز أهداف البحث هو المساهمة في الجهود التي يبذلها المخلصون في خدمة سنة النبي صلى الله عليه وسلم والحفاظ عليها. وقد سلكت في الدراسة المنهج التحليلي الوصفي في ترجمة البخاري وذكر مصنفاته وبيان أهمية كتابه الصحيح والمقارنة بينه وبين صحيح مسلم وذكر أسباب تقديم الأمة صحيح البخاري على صحيح مسلم رحمهما الله. وخلصت الدراسة إلى أن البخاري قد حباه الله بذاكرة قوية وحافظة ضابطة استثمرها في طلب علم الحديث في سنن صغيرة. كما أن تنقلاته ورحلاته كانت من أسباب كثرة شيوخه في كل طبقة من رجال الحديث. كما بينت الدراسة جهود العلماء المبذولة في خدمة الجامع الصحيح. وفي نهاية البحث كانت التوصيات بإقامة المؤتمرات والندوات ويدل العلماء جهودهم لخدمة كتب السنة ورجالها والاستفادة من التقنية في نشرها والحفاظ عليها.

تناولت في هذه الدراسة \"معلقات الإمام البخاري في صحيحه دراسة تحليلية\"، وتعرضت فيه لتعريف الحديث الصحيح عند جمهور المحدثين، وحكمه: أنه من الضعف الذي ينجبر، بخلاف المعلقات عند البخاري في صحيحه، فتنقسم إلى قسمين: القسم الأول: المعلق المرفوع، وهو على أنواع فمنه ما وصله في موضع آخر من صحيحه، وهذا النوع صحيح على شرطه، سواء وصله بصيغة الجزم، أم بصيغة التمريض، والسبب في ذكره له بالتمريض أنه ذكره بالمعنى، أو اختصره، فيشير بذلك إلى خلاف العلماء فيهما. ومن المرفوع ما لا يوجد إلا معلقاً في صحيحه، فإذا أورده بصيغة الجزم، فمنه الصحيح الذي يلتحق بشرطه، والصحيح عند غيره، والحسن، والضعيف الذي ينجبر. وأما إذا رواه بصيغ التعليق عن شيوخه الذين سمع منهم، فهو صحيح عنده محمول على الاتصال والسماع. وأما ما ذكره بصيغة التمريض، فمتى أورده في معرض الاحتجاج والاستشهاد، فهو صحيح، أو حسن، أو ضعيف ينجبر، ومتى أورده في معرض الرد فهو ضعيف لا ينجبر، ونبه عليه بقوله: \"لم يصح\". القسم الثاني: المعلق الموقوف، فمتى أورده بصيغة الجزم فصحيح عنده، وأما إذا أورده بصيغة التمريض، فقد يكون ضعيفاً وقد يكون صحيحاً، وأما هكذا لكونه ذكره بالمعنى، أو لمجيئه من طريق ضعيف، وآخر صحيح، وقد ذكرت لكل نوع ما يوضحه بالمثال، وبينت محل الشاهد منه، هذا وأسأل الله صلاح النية، وحسن القبول، فهو وليي ونعم النصير.

سلطت الدراسة الضوء على قول الإمام البخاري: \"\" معروف الحديث\"\" ومدي دلالته على التوثيق، دراسة نظرية تطبيقية. وقسمت الدراسة إلى فصلين، تناول الأول دراسة نظرية للإمام البخاري من خلال اسمه ونسبه وصفته، ومولده ونشأته، وشيوخه، وتلاميذه، ومكانته العلمية ومصنفاته، وكذلك تعريف المعروف والمنكر في اللغة والاصطلاح، والتعرف على تاريخ استخدام المحدثين لمصطلح \"\" معروف الحديث\"\"، بالإضافة إلى معني \"\"معروف الحديث\"\" عند الإمام البخاري، ودرجة حديث من وصفه البخاري بقوله (معروف الحديث) ونحوها. وتطرق الثاني إلى الدراسة التطبيقية والتي اشتملت على ما يتعلق بتراجم الرواة. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج من أبرزها، أن أول من استخدم مصطلح (معروف الحديث) في وصف الراوي هو الإمام البخاري، وتابعه على ذلك الإمام أبو حاتم الرازي قليلاً، واستخدامه أيضاً الحافظ أبو العباس بن عقدة، كما وصف الإمام البخاري في كتابه التاريخ الكبير سبعة عشر راويا بقوله: (معروف الحديث) ونحوها، ولم أجده استخدم هذا المصطلح في كتاب آخر، وبعد فحص تراجم هؤلاء الرواة وأحاديثهم تبين أنهم في حيز القبول فمنهم الثقة ومنهم الصدوق، ولا يوجه الجزم بضعف واحد منهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

التكرار - سواء كان في الحرف، أو الكلمة، أو الجملة-ظاهرة لغوية متأصلة في لغة الضاد لها أثرها الماتع البالغ في تأكيد المعنى وتقريره في نفوس المتلقين؛ إحقاقا للقاعدة المشهورة: \" ما تكرر تقرر\"، من أجل ذلك يسعى البحث إلى التعرف على أنماط التكرار في (الأدب المفرد) \"للبخاري\"، والكشف عن دلالاتها، وطريقة بنائها، ومدى التلاؤم بين نسيجها، وبيان أثرها في السياق ما تيسر...