Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
306 result(s) for "البشارة"
Sort by:
مقاصد البشارة في السنة النبوية للمرأة المسلمة ودلالاتها
هذا البحث: عبارة عن محاولة لإبراز مقاصد البشارة النبوية للمرأة المسلمة ودلالاتها من خلال استعراض جملة من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في البشارة للمرأة، وقد حاولت الباحثة بيان مفهوم البشارة والحكمة من مشروعيتها، ثم الكشف عن منهج النبي صلى الله عليه وسلم في البشارة وآليته، مع بيان مقاصد البشارة للمرأة المسلمة، وبعض الوسائل التي تتحقق بموجبها هذه البشارات، واستعرضت الباحثة جملة من دلالات المبشرات بالخير والشر من النساء، وما تحققه البشارة من آثار إيجابية عائدة على حياتها النفسية والاجتماعية والدينية والأخلاقية التي تدل على حرص الإسلام واهتمامه بشأنها بما يضمن لها الأمن النفسي والاجتماعي والأخلاقي، إضافة إلى السعادة الدينة والدنيوية التي تتمناها، ولا شك أن عناية الإسلام بالمرأة فاقت كل المنظمات الحقوقية فصاغت الشريعة لها منهجا فريدا يصعب وجوده في أي مجتمع غير المجتمع الإسلامي؛ ذلك أنه معتمد على منظومة إسلامية رفيعة المستوى مصدرها الوحيين.
أثر المتغيرات في اختيار المجدد
يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على الأسباب التي تؤثر في تحديد المجدد. ويشير البحث إلى طرق التجديد الثلاثة: 1. التجديد المتضمن للنشر والإحياء لما اندرس من الدين، 2. التجديد المتضمن للزيادة والإضافة بمناقشة ما تحتاجه الأمة من نوازل وقضايا تعاصرها، 3. التجديد المتضمن للحذف والإلغاء بتنقية علوم الشريعة مما شابها من مناكير في جوانبها المختلفة كالأحاديث الموضوعة وغير ذلك. والأسباب التي تؤثر في تحديد المجدد واختياره المؤثرات والمتغيرات: 1. الاعتقاد بلزوم تسمية المجددين، والواقع أن المجدد موجود في كل قرن بناء على البشارة النبوية، 2. البيئة المغلقة، فإن سلامة الطريقة والمنهج- مهما كانت البيئة- تمنع صاحبها من التعصب العلمي والتحيز الفكري الذي يؤثر في اتخاذ القرار والرأي. 3. الغلو في المجدد، 4. النظرة التقديسية إلى المجدد، 5. التعصب المذهبي، 6. الإعجاب، 7. شهرة المجدد والنظر إلى آثاره.
الخصائص الحجاجية للكلمة القرآنية
كشف البحث عن العوامل المؤثرة في الخصائص الحجاجية للكلمة القرآنية. إن للقرآن خصائص أسلوبية في مستوى المعجم فهو له معجمه الخاص، وما يشتمل عليه من وحدات أو كلمات، وداخل هذا المعجم كلمات بعينها تتكرر وإن بنسب متفاوتة، وهي مهما اختلفت معانيها، إنما ترد إلى خصائص حجاجية توحد بينهما. كما أن للبحث غايتان، وتمثلت الأولى في الكشف عن كون الكلمة القرآنية ذات خصائص حجاجية، وساهمت الثانية في الكشف عن جانب من جوانب قدرة القرآن الكريم على التأثير في متلقيه المتقدمين منهم والمتأخرين تأثيراً لغويا وعقلياً وعاطفياً، وهذا يظهر نظرية الإعجاز اللغوي. وتناول البحث مبحث احتوى على ثلاثة محاور. حيث عرض المحور الأول الخصائص الحجاجية للكلمة القرآنية. وكشف المحور الثاني عن الخصائص الاقتضائية. وذكر المحور الثالث الخصائص التقويمية. واختتم البحث بالمحور الرابع، الذي أشار إلى الخصائص التداولية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
آيات البشارة بالنصر في سورة آل عمران
هدف البحث إلى التعرف على آيات البشارة بالنصر في سورة آل عمران. وانقسم البحث إلى خمسة مباحث، تناول الأول معني النصر، وتضمن النصر في اللغة والنصر في الاصطلاح. وعرض الثاني عوامل النصر، وهي \"تقوي الله، والصبر والثبات عليه، وحسن التعامل مع الهزيمة يحولها نصراً، والدعاء والتوكل على الله. وجاء الثالث بمبشرات النصر، فمن مبشرات النصر قوله تعالي \"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين\"، وقوله أيضاً: \"لن ينصركم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون\". وكشف الرابع عن مصدر النصر، فالنصر من الله، وهو المان به على عباده المؤمنين، فلا قدراتهم، ولا عددهم جالبة لهم نصراً على عدوهم. واستعرض الخامس أسباب حجب النصر، وهي الكفر، وموالاة الكافرين والركون إليهم، والمعصية والتنازع. واختتم البحث بالتأكيد على أن للنصر مصدراً واحداً وهو الله سبحانه وتعالي، فالنصر من الله، وهو المان به على عباده المؤمنين، فلا قدراتهم، ولا عددهم جالبة لهم نصراً على عدوهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
بشارات للأمة في هدي السنة
لما كان اليأس مرض خطير، وقد نهانا عنه ديننا الحنيف، فقد جمعت في هذا البحث بشارات من السنة النبوية المطهرة في عدة موضوعات: أحاديث تؤكد علي وعد هللا تعالي بالنصر والتمكين لهذا الدين، حتى وإن أصاب أتباعه ضعف في مرحلة من المراحل. أحاديث تؤكد علي عودة القوة إلى اقتصادية لألمة. كذلك تعرضت لبعض البشارات ألهل اليمان الذين يسيرون في طريقهم إلي هللا تعالي، تحفيزا لهمتهم، وتقوية لعزيمتهم. ثم تعرض البحث ألهم آلداب التي ينبغي للمسلم أن يتحلى بها إذا بشر بأمر من ألمور وهللا الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
مقامات ذكر الرسول صلى الله عليه و سلم باسمه ( محمد ) في القرآن الكريم
كان أحب أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم إليه \"رسول الله \" إلا أن الله- تعالى - ذكره في القرآن الكريم باسمه العلم \" محمد \" في أربعة مواضع وباسمه (أحمد) في موضع واحد مناسبة للمقام، وهذه الآيات هي الآيات الواردة في هذا البحث، وقد وزعت على خمسة مباحث: فقد جاء المبحث الأول باسمه (أحمد) على لسان عيسى - عليه السلام - في بشارته به قال تعالى : ﴿ ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد﴾ ]الصف [ لكونه صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء حمداً لربه فهو أحمد منهم، فجاء موافقاً للمقام والسياق الذي ورد فيه. جاء المبحث الثاني في قوله تعالى: ﴿ وما محمد إلا رسول قد خلت﴾، ] آل عمران [، حيث أراد سبحانه وتعالى أن يصل المسلمين مباشرة بخالقهم دون أن يفتنوا بشخص محمد؛ لأنه بشر تجري عليه سنن الله في خلقه. وجاء المبحث الثالث في قوله تعالى: ﴿ ما كان محمد أبا أحد من رجالكم﴾، ]الأحزاب [ إبطال لأن يكون شخص محمد أبا لأحد أتباعه. وجاء المبحث الرابع في قوله: ﴿ وءامنوا بما نزل على محمد وهو الحق﴾ ]محمد [ يشير إلى أن الإيمان الحق لابد أن يقرن بشخص محمد صلى الله عليه وسلم كما في الشهادة : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. وجاء المبحث الخامس في قوله: ﴿ محمد رسول الله والذين معه ﴾. ]الفتح[ فإن المقام مقام مدح وثناء عطر على شخصية الرسول؛ لأن اسمه مشتق من الحمد، فقد كثرت خصاله المحمودة. ويوصى في خاتمة البحث بزيادة الدراسات القرآنية الباحثة عما وراء الأساليب من غايات ومقاصد.