Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
123 result(s) for "البلاد الإسلامية حضارة"
Sort by:
التواصل العلمي بين المغرب والمشرق
الأهداف: هدفت الدراسة إلى تعرف ما يأتي: - استشراف الرحلة العياشية الحجازية في التعريف بالأحوال الاجتماعية والاقتصادية والعمرانية التي تزخر بها الجزيرة العربية. - إسهام أبي سالم العياشي في دعم التواصل الفكري والحضاري بين المغرب والمشرق. - قنوات التواصل بين المشرق العربي والمغرب. - دور الرحلات المغربية في التأريخ للجزيرة العربية. المنهج: استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي لملاءمته لطبيعة الدراسة، انسجاما مع طبيعة الخطاب الرحلي. النتائج: أظهرت نتائج الدراسة ما يأتي: - أسهمت عوامل التواصل بين المشرق والمغرب في توثيق العلاقة بينهما. - شكلت الرحلات المغربية نحو الجزيرة العربية مصدرا مهما من مصادر تاريخ الحجاز وأوضاعه الاقتصادية والاجتماعية والعمرانية والعلمية والدينية. - أسهم الرحالة أبو سالم العياشي في تقديم إفادات أنطروبولجية، من خلال وصفه للتركيبة السكانية والبشرية بالجزيرة العربية. - أسهم الرحالة العياشي في تقديم إفادات في مجال المعاملات الاقتصادية والتجارية السائدة بالجزيرة العربية. الخاتمة: شكلت عوامل التواصل الفكري والحضاري بين المشرق والمغرب، وفي مقدمتها الرحلات الحجية عامة والرحلة العياشية خاصة مصدرا مهما من تاريخ الحجاز وأوضاعه الاقتصادية والاجتماعية والعمرانية والعلمية والدينية، وأسهمت بشكل كبير في التأريخ للجزيرة العربية خلال ق 11هـ/ 17م؛ حيث استطاع أبو سالم تقديم إفادات أنطروبولجية، من خلال وصفه للتركيبة السكانية والبشرية، والتقاليد والعادات، كما عرف بالنشاط الاقتصادي والتجاري السائد آنذاك. وبذلك شكلت الرحلة مصدرا مهما في تحقيق التواصل الحضاري بين جناحي العالم الإسلامي.
النفس المبتورة : هاجس الغرب في مجتمعاتنا
يتناول هذا الكتاب مشكلة العرب والمسلمين في نظرتهم إلى الغرب فالباحث يرى أن نظرتنا مبتورة ونفسنا مبتورة لأننا نشتعل نقدا وحساسية تجاه الغرب ونبالغ انحناء وإذعانا أمام ما نحن فيه ولأننا أيضا إما أن نعود إلى السلف الصالح ردا على الغرب فنهرب من واقعنا إلى ما قبله وإما أن نلتحم التحاما سطحيا بالغرب فننقل ما عنده من دون أن نملكه وبهذا نهرب من واقعنا إلى ما بعده أو ما نتوهمه كذلك وفي الحالات كافة يقع هذا الكتاب في قلب هموم ساخنة يعيشها العالم الاسلامي وعنده الكثير الذي يضيفه إلى السجالات الدائرة فيه أو تلك التي يمكن أن تنفجر في أي لحظة.
خير أمة
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان خير أمة. أشار المقال إلى أن المسلمين يحافظون على أغلب الأخلاق الحميدة السلامية في الأعم بينما يقع العالم في دركات الفحش في السلوك والعري. أوضح أن الرداء المحتشم هو عنوان المجتمع الإسلامي. أكد على أن طيب القول والفعل وحسن الخلق من سمات المسلمين الغالبية، امتثال لقول لأوامر النبي فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال (قال رسول الله ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء) أخرجه الترمذي (1977). كما أن التراحم والتسامح خلق إسلامي راسخ في المجتمع العربي الإسلامي. أبرز أن الأمة الإسلامية هي خير الأمم بالتزامها حدود ربها، كما ورد في كتاب الله تعالى في سورة آل عمران الآية (110). اختتم المقال بالتأكيد على أن هدي القرآن الكريم واتباع السنة الشريفة يبقي المسلمين خير أمة خلقها الله سبحانه وتعالى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
التمازج الحضاري بين العرب الفاتحين وسكان البلدان المشرقية المفتوحة
بعد أن تم فتح خراسان نهائيا سنة ٣١ه/ ٦٥٣ م، في خلافة عثمان بن عفان (رضي الله عنه) وفي ولاية عبد الله بن عامر بن كريز وإلى البصرة توجهت أنظار العرب المسلمين نحو بلاد ما وراء النهر وذلك من أجل ضم مناطق جديدة للدولة العربية الإسلامية، وبالرغم من الصعوبة الجغرافية لبلاد ما وراء النهر إلا أن تصميم وإصرار المقاتلين العرب والمسلمين ذلل تلك الصعاب. وجاء إسكان بعض القبائل العربية في خراسان محور مهم في عملية الفتوحات العربية في بلاد ما وراء النهر لما أحدثه هذا الاستقرار لعوائل المقاتلين من تشجيع للتوجه نحو بلاد ما وراء النهر بعد أن ازداد عدد الساكنين من العرب المسلمين في خراسان فتطلب الأمر إيجاد مكان آخر متسع لهم، ثم استمر هذا التوجه والاستقرار في بلاد ما وراء النهر حتى أحدث نوع من التمازج الحضاري بين الوافدين والسكان الأصليين سواء في خراسان أو بلاد ما وراء النهر، حتى ظهر جيل جديد منفتح على عرى الإسلام، بعد أن دخل الكثيرين من أهالي بعض مدن بلاد ما وراء النهر الإسلام، وأخذت ترفد العالم أجمع بعلماء وفقهاء ومختلف العلوم التي أفادت المجتمعات كافة. قسم البحث الى أربعة مباحث، كان الأول بعنوان: المشروع العربي في البلدان المشرقية المفتوحة، والمبحث الثاني جاء بعنوان: دور الفاتحين في نشر الإسلام واللغة العربية في بلاد ما وراء النهر، أما المبحث الثالث فتطرق إلى: دور الفاتحين في بلورة عادات وتقاليد وأخلاقيات سكان بلاد ما وراء النهر، وأخيرا المبحث الرابع يبحث في دور الفاتحين في ازدهار الجوانب الاقتصادية والعمرانية في بلاد ما وراء النهر.
ارفع رأسك يا أخي أنت عربي
يتحدث الكتاب عن أن الكذبة الكبرى التي تعيشها الشعوب العربية هي الكذبة التي تروجها بعض الحكومات العربية بأن السنة والشيعة في حالة حرب وأن طائفة تخاف من أخرى وهكذا تقوقعنا في زاوية ضيقة وتجمدت الأحلام والأفكار وأصبحنا أصناما مسيرة ونلوم كل العالم على ما أصابنا من حروب إقليمية ومجاعة وانتشار الفقر والأمية والأمراض ولكن الشعوب العربية يجب أن تلوم حكامها على ما آلت إليه أوضاعنا المخزية والشعوب تحت قمع العسكر لا تستطيع أن تفكر وتتخذ القرار والذي لا يستطيع اتخاذ القرار هو السجين لأنه منهوب من حقوقه الإنسانية واتخاذ القرار هو أحد الشروط المهمة لأي إنسان حر.
مراكز التجارة في بلاد السند من الفتح الإسلامي إلى نهاية القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي
تعد بلاد السند من المناطق التي كانت لها حضارة ومدنية، إلى جانب حضارات الفرس والروم والمصريين والإغريق. ويقع إقليم السند في المنطقة الشمالية الغربية من شبه القارة الهندية. بدأت الفتوحات الإسلامية تنطلق إلى تلك البلاد منذ عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب (13-23ه/634-643م)، وتوالت الحملات الإسلامية على بلاد السند في العهود التي بعدها، وفي سنة (92ه/72م) أرسل والي العراق الحجاج بن يوسف الثقفي ابن كان للأوضاع السياسية التي شهدتها بلاد السند أثر بالغ في نشاط المراكز التجارية؛ حيث شهدت نموا وازدهارا غير مسبوق. أخيه محمد بن القاسم الثقفي إلى الديبل، ففتحها، ثم انطلق فاتحا بقية المدن السندية الأخرى. ولقد كانت المنصورة والديبل والمتان والرور والنيرون وسيوستان وقالري التيز وأرمائيل وقنبلي وقصدار - هي أهم مراكز التجارة في بلاد السند، من الفتح الإسلامي حتى نهاية القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي. وقد عرفت بلاد السند العديد من وسائل المعاملات المالية والتجارية، مثل الصكوك والسفاتج، إلى العملات المختلفة من الدنانير والدراهم.
الدلالات والرمزية السياسية والحضارية عند دول المشرق الإسلامي
جاء هذا الكتاب لمعالجة الدلالات والرمزية السياسية والحضارية في الدولة الإسلامية من خلال محورين رئيسيين الأول: الدلالات والرمزية في تطور الفكر السياسي في للدولة الإسلامية حيث يعتمد الفكر السياسي السني في بناء نظرية الخلافة على تجربة الخلفاء الراشدين التي يري فيها نموذج أعلى للحكم في الإسلام، ومصدرا من مصادر التشريع السياسي، وربما كانت أهم مسألة تلك التجربة هي مسألة الصبغة الدينية للخلافة، ويتناول المحور الثاني دلالات الألوان السياسية والدينية، والحضارية في تاريخ دول المشرق الإسلامي وقد تم اختيار بعض الفرق الإسلامية في المشرق الذين أرادوا بكل قوة إقامة دولهم، والسيطرة على المجتمع فكريا، ودعويا وسياسيا.
الإنجازات العلمية لطب الأسنان في الأندلس وأثره على التطور العلمي الأوروبي منذ عصر الخلافة وحتى نهاية دولة الموحدين \316-640هـ. / 928-1244م.\
تتمثل أهمية البحث في إبراز الإنجازات العلمية للأطباء في الأندلس وأثرها على التطور العلمي الأوروبي (منذ عصر الخلافة وحتى نهاية دولة الموحدين) والتي ساهم فيها أطباء الأندلس ممن كان لهم الفضل في تطور طب الأسنان ودراسة مدى استفادة البشرية من تلك الجهود في الطب الحديث. ومن أهم دوافع تلك الدراسة أن التراث الطبي العربي عموماً وطب الأسنان خصوصاً لم يتم دراسته بعد على نحو يبرز دور هذا التراث الحقيقي في تطوير علم الطب، خصوصاً تأثيره في مرحلة عصر النهضة الأوربية. وحتى الآن لم يتم التعرف إلا على جزء يسير جدا من هذا النتاج الفكري الهام. ولم يأخذ الموضوع حقه من الدراسات الأكاديمية، وبالتالي كان لابد من إفراد دراسة علمية لطب الأسنان في الأندلس وأثره على التطور العلمي الأوروبي. والتي شكلت المنبع الصافي للنهضة الحديثة في الغرب التي نهلت منها النهضة الأوروبية والتي تطورت نحو بداية ظهور طب الأسنان الحديث. ويعمل البحث على توضيح مدى النقلة التي أحدثها هؤلاء العلماء لطب الأسنان، وهو اختصاص فريد قلما ما نجد دراسات قد أفردت لهذا الاختصاص. وكذلك إبراز إسهامات أطباء الأندلس في مجال طب الأسنان، وإلى مدى أثرت دراساتهم في تطور العلوم الطبية بصفة عامة وطب الأسنان بصفة خاصة. وكذلك رصد ما خلفه أطباء المسلمين في الأندلس من ثروة كبيرة في هذا الميدان وابتكروا أشياء متطورة حديثة بعضها لا يزال معمولاً به حتى اليوم. مع غرض ما أسهم به الأطباء الأندلسيون فيما يخص أمراض الأسنان، وطرق علاجها. وإبراز ما قام به أطباء الأندلس من إجراءات للعديد من العمليات الجراحية الخاصة بطب الأسنان. ودراسة تأثيرات الإنجازات العلمية للأطباء في الأندلس على أوروبا ونهضتها، والكشف عما قدموه من الإضافات العلمية لطب الأسنان. وتدور محاور هذه الدراسة حول النقاط التالية: النهضة العلمية في الأندلس وإشعاعها الحضاري، إسهامات علماء الأندلس ف مجال طب الأسنان، تأثيرات الإنجازات العلمية للأطباء في الأندلس على أوروبا ونهضتها، وفي نهاية الدراسة قدمت صياغة لأهم نتائج البحث وتوصياته.