Explore the vast range of titles available.

يعد الحجاج مفهوما ثقافيا، يسير في أواصر منتظمة مع البيئة المحيطة المتكلم والسامع، وهذا ما دعا إلى تجديد المفهوم، وضبط التقنيات، وقد ضم هذا البحث تقنيات الحجاج البلاغي عند بيرلمان وتكتيكاه مفهوما وتطبيقا، على نصوص شعرية، محاولة لرصد الملامح الحجاجية فيها، ولا يخفى أن النص الشعري ذو طبيعة تأثيرية بامتياز، مما يسهم بشكل فاعل استيعاب تقنيات الحجاج البلاغي.

يروم هذا البحث دراسة الإيتوس الخطابي أو السابق للخطاب في خطاب الشخصيات، وفي خطاب الراوي، في المقامة المكية للحريري، ويهدف إلى بيان مظاهر تشكيل الإيتوس، وكشف دوره في الإقناع من حيث هو وسيلة من وسائل الحجاج. سيقوم هذا البحث على المنهج الحجاجي، ويعتمد على منطلقات الحجاج البلاغي، سواء في البلاغة القديمة أو البلاغة الجديدة. وتم تقسيم البحث إلى مقدمة، ومحورين رئيسيين، اختص الأول بدراسة الإيتوس الخطابي وحجيته في المقامة، والثاني تناول الإيتوس السابق للخطاب، وحجيته في المقامة، وتوصل البحث إلى تنوع مظاهر الإيتوس الخطابي أو السابق للخطاب في المقامة المكية للحريري، ما بين الإيتوس المادي، والإيتوس المظهري، والإيتوس النفسي، والإيتوس الاجتماعي، والإيتوس المعرفي... إلخ، وأن لكل ذلك أهمية كبرى في تحقيق الإقناع، والتأثير في نفسية المتلقي.

تتأثر وجهة البحث البلاغي بمعطيات التوجهات الفكرية والثقافية. ويمتد ذلك التأثير ليشمل تبني مناهج تحليلية، ومدارس نقدية جديدة في قراءة النصوص، وكشف مقاصدها في توجيه المتلقي، وتحقيق الغايات المرجوة من خلال التأثير والإقناع. فيهدف هذا البحث إلى التماس الروابط بين البلاغة الحجاجية، والاتجاه الثقافي في النقد من خلال القراءة الثقافية لتنوع التعبير بآيات المكر في النص المقالي، وما يتضمنه ذلك التعبير من مقاصد خفية تتغلغل في نسيج الوعي الجمعي العربي. ويخصَّص الشق الأخير من البحث لرصد إشكاليات ترجمة المشاكلة اللفظية في سياقات المكر، وسبل نقلها إلى الإنجليزية؛ سعيا للوصول إلى رؤية نقدية تجمع بين إيقاع المشاكلة، ومدلولاتها المجازية في محاولة لعدم إغفال أي منها.

تعد نظرية الحجاج أداة مهمة من أدوات التحليل المنطقي، وبخاصة عند المهتمين بالفكر وتغيير المجتمعات، فقد ثبتت فعاليات هذه النظرية في حل إشكاليات عديدة، إذ تمثل أداة قوية وملائمة لتحليل السياقات المختلفة لأنواع الخطاب والفكر الإنسان عامة. كما أصبحت نظرية الحجاج على درجة كبيرة من الأهمية في الدراسات المنطقية الحديثة لما يتصل من آليات في التفكير النقدي والجدال المعرفي، وتعد هذه الآليات هي المفردات التي جاء بها المنطق الحديث، وهو منطق يخاطب به الإنسان العادي ويعبر عن الواقع، ويستخدمه غير المتخصص بكل سهولة ويسر. ومن أهم مميزات هذا المنطق أنه يستخدم في نظرية الحجاج والخطابة، فهو نشاط نمارسه جميعا وإن كانت النتائج متفاوتة، وهو نشاط يستخدم لتوجيه الأفكار والآراء ووجهات النظر والدفاع عنها؛ لأنه يهدف إلى تطوير مهارات الحجاج وتطبيقاتها على وسائل الحياة الحقيقية، سواء المنطوقة أو المكتوبة، وبالتالي فهو منطق يطبق في الحياة الواقعية. فضلا عن ذلك تتضح ميزة الحجاج في كونه يخدم عددا كبيرا من المجالات المعرفية بمختلف موضوعاتها كالفلسفة، والمنطق، واللسانيات، والقانون، والسياسة، والإعلام وامتد الأمر إلى علم النفس وعلم الاجتماع وتخصصات أخرى كثيرة.

هدف البحث إلى التعرف على صراع السلطتين السياسية والعلمية، رسائل الفقيه الحسن اليوسي والسلطان إسماعيل بين الشريف نموذجا. تناول البحث عدة عناصر، استعرض العنصر الأول موسوعية شخصية اليوسي. وتناول العنصر الثاني تلاميذ وشيوخ الفقيه اليوسي. وتضمن العنصر الثالث السياق العام لرسائل اليوسي السياسية. وذكر العنصر الرابع مبررات تنتقل اليوسي من الحاضرة إلى البادية. وتناول العنصر الخامس سمة الحوارية والاختلاف في رسائل اليوسي. وكشف العنصر السادس عن الآليات المستخدمة لرسائل اليوسي السياسية ومنها حُجة الباتوس، وحُجة الإيطوس. واختتم البحث بالإشارة إلى رسائل اليوسي والدور الباز لها في إبراز النموذج المتميز من ثقافة الحوار والتسامح ما بين السلطتين السياسة والعلمية وتعليل طبيعة التحول المفاجئ لعلاقة السلطان مولاي إسماعيل بـ اليوسي فقد تضمنت رسائل اليوسي الثقافة العالية من الحوار والتناظر فقد كان الخطاب السياسي في عصر اليوسي لم يكن حكرا على الدولة بل كانت تمارسه المعارضة أيضا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

ترمي الدراسات في البلاغة الجديدة لإعادة تأسيس البرهان أو المحاجة الاستدلالية، باعتبارها تحديدا منطقيا بالمفهوم الواسع، وكتقنية خاصة ومتميزة لدراسة المنطق التشريعي والقضائي على وجه التحديد، والدفع بامتداداته إلى بقية مجالات الخطاب المعاصر. أما الدَّعْوَى الَّتي نريد تبيينها على صفحات هذه المقالة من خلال تكوين فهم أصيل لمنطق المحاجة الفلسفية؛ هي التأكيد على تجاوزها مفاهيم التزيين والتجميل والتحسين الذين ارتبطت بهما وظيفة البلاغة الكلاسيكية، ووصلها بالنجاعة في الإقناع لا بالجمال في الإمتاع وهذا ما كان يرمي إليه \"شايم بيرلمان\" حين قام باستعراض الأطروحات المتناقضة والمتعارضة ذهنيا واستجلاء منطلقاتها المنطقية والاستدلالية وذلك بهدف التعرف على نسبة الإقناع فيها.

يسعى هذا البحث جاهدا إلى الكشف عن الحجاج البلاغي في وصايا الحكماء لأبنائهم وقبائلهم في العصر الجاهلي، وذلك من خلال تشخيص تلك العناصر اللغوية التي استرفدها خطاب وصايا الحكماء لأبنائهم وقبائلهم في: (جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة)؛ كي تشكل حجة إقناعيه تؤدي غرضها التأثيري في النص، منطلقا من فكرة أن خطاب الوصايا هو خطاب موجه يهدف إلى الإقناع، وما دام هو كذلك فهو خطاب حجاجي بالنتيجة، ويستند إلى عملية حجاجية قائمة على مرتكزات أساسية هي: (المرسل) المخاطب، والخطاب الموجه (الرسالة)، والمخاطب (المتلقي)، وفق ما يطرحه ذاك الخطاب من ادعاء يتطلب دليلا كي يكون مقنعا، ورسالة موجهة قائمة على وسائل وأدوات حجاجية، ومتلق يوصف بالمعترض على هذه الرسالة. وكي يتسنى لنا تقديم الموضوع تقديما واضحا شاملا، فقد ناقشت الورقة الآليات البلاغية الحجاجية اللي تمثلت في خطاب تلك الوصايا الجاهلية بثلاثة مطالب هي: المطلب الأول: حجاجية الأساليب البيانية، والمطلب الثاني: حجاجية الأساليب البديعية، والمطلب الثالث: حجاجية الأساليب الإنشائية، على أن يسبق ذلك تمهيد، ويعقب كل ذلك خاتمة أبرز فيها أهم النتائج التي توصلت إليها هذه الورقة على هدي من المنهج التداولي، مع ما يقتضيه الأمر من الاستعانة بالوصف أداة للتحليل.

تمتلك اللغة في داخلها الكثير من الطاقات التي يمكن للمتكلم استعمالها من أجل إقناع غيره والتأثير فيه عن طريق عرضه مجموعة من الحجج التي يوجهها رأيه ويبلور فكرته مستعينا بمجموعة من الأساليب البلاغية من تشبيه واستعارات وكنايات، فتكون حججا على صحة المعنى الذي يصل إلى المتلقي فيفهمها عقله ويقبلها قلبه وقصدنا في هذه الدراسة البحث عن البعد الجمالي الذي يحققه خطاب يوسف وغليسي الشعري، وما لهذا البعد من موقع مهم في الحجاج يحاول الشاعر من خلاله شد انتباه القارئ واستمالته وجعله يقبل على قراءة شعره، وذلك باستخدامه مجموعة من الأدوات اللغوية الحجاجية التي سنتطرق إليها لنستكشف دور استعمال كل أسلوب عن غيره من الأساليب البلاغية التي تحتوي في بنيتها شيئا من الحجاج.

الحجاج من الموضوعات البلاغية التي حظيت باهتمام الدارسين في الآونة الأخيرة باعتباره موضوعًا ذا بال يهدف إلى استمالة المتلقين والتأثير فيهم. ولذلك كان موضوع هذا البحث (بلاغة الحجاج في ديوان ابن الصائغ العنتري (ت ٥٨٢هـ)، وتتميز أهمية البحث في أنها تحاول تسليط الضوء على شعر الشاعر، ثم بيان بلاغة الحجاج في شعره، وقد اقتضت طبيعة الدراسة أن يكون المنهج المتبع في هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي القائم على تتبع النظم ورصد أبرز الظواهر البلاغية الحجاجية في شعر ابن الصائغ العنتري وكيفية توظيفه إياها، وخلص البحث إلى مجموعة من النتائج كان أبرزها: أن آليات الحجاج البلاغية ظاهرة في ديوان ابن الصائغ العنتري بوصفها أبرز الآليات التي يستخدمها المخاطب في الإقناع الذي هو غاية الحجاج والتي وظفت للتأثير في المتلقي وحمله على التصديق والإذعان بما يُلقى إليه من نصح وإرشاد، كما قام الشاعر بتوظيف مجموعة من الآليات الحجاجية البلاغية المنبثقة من علم المعاني كالتوكيد بإن والقصر والشرط، وبعض الأساليب الإنشائية من الاستفهام والأمر والنهي، وكذا الأساليب البلاغية التصويرية البيانية؛ حيث التشبيه التمثيلي والاستعارة والكناية التي وظفها بصورة حجاجية أثرت في دعم الحجج وأضفت مزيدًا من الإقناع، ثم اعتماده بعض الأساليب البديعية حيث التعليل والمذهب الكلامي والاقتباس واستيفاء أقسام الشيء بالذكر مما كان لها دور في ترسيخ الحجة وإيضاحها، وتحليل كل ذلك تحليلا بلاغيًا حجاجيا.