Explore the vast range of titles available.

إن الباحث في الأدب الحديث لابد وأن يقف على مصطلحات تعد جوهرية في فهم كثير من القضايا النقدية والأدبية عموماً، ومن أهم هذه القضايا قضية الشعرية هذا المصطلح الشائك الذي لم يقدر أحد على الإحاطة به إحاطة كاملة ودقيقة؛ إذ إنه مصطلح حداثي محوري في الدراسات الأدبية؛ فهو يرتبط بمختلف القضايا الأدبية، ومختلف الظواهر المنتشرة في الأدب، ومنها ظاهرة الألم التي انتشرت في الشعر العربي على نحو واسع يصعب معه عدم ملاحظتها. يتناول البحث مصطلح شعرية الألم في ديوان حصار لمدائح البحر لمحمود درويش، للوقوف على القدرة الفنية لهذا الشاعر في تجسيد الألم لغوياً على النحو الفني الذي يؤثر في المتلقي على نحو واسع، وتشعب الألم في القصيدة عنده وارتباطه بمختلف القضايا الجزئية على نحو لغوي يجعل التواصل بين التراكيب تواصلاً فنياً عالياً، وذلك من خلال تناول مقاطع شعرية من ديوانه على قضايا الألم المختلفة ودراستها دراسة فنية عميقة.

هدف البحث إلى التعرف على البناء التركيبي للمعرفة الرياضية في ضوء الاتجاهات الحدية للاعبي الاسكواش. اعتمد البحث على المنهج الوصفي. وتمثلت أدوات البحث في استمارة استطلاع رأى السادة الخبراء حول المحاور الرئيسية والفرعية لمياس الجوانب المعرفية المرتبطة بلاعبي الاسكواش، واستمارة استطلاع رأى السادة الخبراء في العبارات الخاصة بمحاور مقياس الجوانب المعرفية المرتبطة بالاسكواش، وتم تطبيقها على عينة قوامها (200) لاعب من لاعبي الاسكواش تحت (17) سنة والمسجلين بسجلات الاتحاد المصري للإسكواش للعام التدريبي (2021-2022). وأشارت نتائج البحث إلى بناء مقياس معرفي في رياضة الاسكواش يمكن الاعتماد عليه في قياس الجوانب المعرفية للاعبين، وأن المستويات المعيارية التي حددها المقياس المعرفي يمكن الاستفادة منها في تحديد مستوى المعرفة في الاسكواش. وأوصى البحث بضرورة استخدام المقياس المعرفي بصورة دورية لتقويم اللاعبين إلى جانب الاختبارات البدنية والمهارية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يبحث هذا البحث في نظرية البناء التركيبي التاريخي من خلال منظور الدرس اللساني الحديث، مستعرضًا الأسس النظرية التي قامت عليها وأهم المحطات التي شكلت تطورها. يبدأ البحث باستعراض جذور هذه النظرية وعلاقتها بالمدارس اللسانية الكبرى مثل المدرسة التوليدية التحويلية عند تشومسكي، ونظرية البنية الوظيفية عند هاليداي، ونظرية تحليل الخطاب عند فان دايك، إلى جانب إسهامات بايك في نظرية المكونات. كما يوضح البحث كيف انتقلت هذه النظريات من اللسانيات الغربية إلى الدرس العربي الحديث، وتأثيرها في تحليل النصوص وفهم البنية التركيبية. ويتناول الباحث الأبعاد التاريخية التي ساهمت في تشكيل النظرية، مبينًا كيف تطورت من مجرد إطار لغوي إلى مقاربة أوسع تستوعب البعد الثقافي والاجتماعي. ويعرض البحث جوانب تطبيقية للنظرية في تحليل البنى التركيبية للنصوص العربية، كالنص القرآني والنصوص الأدبية، مع بيان كيفية الإفادة منها في الكشف عن المعاني العميقة وآليات إنتاج الخطاب. كما يناقش التحديات التي تواجه تطبيق هذه النظرية، خاصة فيما يتعلق بتكييفها مع خصائص اللغة العربية. ويخلص البحث إلى أن نظرية البناء التركيبي التاريخي تمثل جسرًا معرفيًا يربط بين التحليل اللغوي الحديث والدراسات التراثية، مما يسهم في تجديد الدرس اللغوي العربي وإغنائه بأبعاد جديدة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025، باستخدام.AI

يعد الوصل (الربط) وسيلة من وسائل السبك النحوي، والترابط النصي، فيعمل على ربط جمل النص بعضها ببعض، إذ يختلف الوصل عن غيره من الوسائل الأخرى، كالإحالة، والحذف، والاستبدال، لكونه لا يشير إلى عنصر سابق أو لاحق، فهو يربط بين جملتين متتاليتين متتابعتين في البناء التركيبي، وللوصل أنواع عديدة يختلف كل نوع عن الآخر من حيث أدواته، فيؤدي وظيفة مهمة في انسجام النص وترابطه لفظيا ودلاليا، وعند بيان دور الوصل وأثره في النصوص حري بنا وضع تطبيقات وشواهد من كتاب (حدائق الوجوه) لمحمد خضير من أجل بيان مفهوم الوصل في تحليل النصوص، ودوره في امتداد البنى النصية، وربط أواصر الجمل والمفردات مع بعضها.

تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على أثر أسلوبي الشرط والتوكيد في البناء التركيبي للخطاب الأسري في رسالة الحقوق، من خلال التطبيق على النصوص الحقوقية الواردة فيها. تناولت الدراسة في جانبها النظري تعريف أسلوبي الشرط، والتوكيد، في حين مثلت النصوص الحقوقية مجالا خصبا للتحليل التطبيقي. تم التركيز على استعمال أدوات الشرط مثل: (إن)، و(إذا)، و(لولا)، و(أما)، وكذلك أدوات التوكيد مثل: (أن)، و(قد)، و(لام الأمر)، و(التوكيد اللفظي)، و(التوكيد المعنوي) ويهدف البحث إلى توضيح الأساليب التركيبية المرتبطة بهذه الحقوق وربطها بالخطاب الأسري، بما يعزز شعور كل فرد في الأسرة بمسؤوليته، ويحثه على الالتزام بتعاليم الدين في العلاقات الأسرية.

تسعى هذه الدراسة إلى البحث في كيفية تشكل الخطاب الأدبي الهجائي في شعر النقائض من حيث تجلية خصوصيته الأدبية والجمالية، والوقوف على أبرز التقنيات التي يقيم عليها الشاعر نقيضته، وذلك من خلال قراءة نقيضة \"إن الذي سمك السماء\" وفق المنهج الأسلوبي في تحليل النص؛ إذ يتناول المستويات الأربعة: المستوى الصوتي، والتركيبي، والتصويري، والدلالي، ومن هذه المستويات الأسلوبية يحاول الإجابة عن الأسئلة البحثية الآتية: 1- ما التقنيات التي وظفها الشاعر في الإيقاعين الخارجي والداخلي ليجسد في النص إحساسه الخاص بطريقة تؤثر في المتلقي؟ 2- كيف أمكن للمفردة في النص أن تنضح بقدرة تعبيرية مؤثرة في السياق النصي، بأبعادها المعجمية والصرفية والتركيبية؟ 3- إلى أي مدى استطاعت البنية التركيبية أن تتشكل في صورة عامل من عوامل إثارة المتلقي، ومشاركته في الوقوف على جماليات النص الإبداعي؟ وكيف عكست الجانب الانفعالي للشاعر؟ 4- ما النمط الذي تشكل عليه البناء الخطابي للنص؟ 5- كيف تشكلت الصورة الفنية للنص؟ وما دور مصادرها الحسية والمعنوية في بنائها؟ وأخيرا خرجت الدراسة بنتائج منها أن النص في كل مستوياته الأسلوبية يعكس الإحساس الوجداني للشاعر من خلال دائرتين: دائرة الشعور بعلو الذات وعظمتها، ودائرة الشعور بضعة الآخر وحقارته، وقد تجسدت هاتان الدائرتان الشعوريتان في المستويات الأسلوبية للنص ففي المستوى الدلالي نرصد بناء خطابيا قائما على ثنائية الذات والآخر، وفي المستوى التصويري تنوعت أشكال التصوير مما ساعد على تكثيف الصورة، والتجاوز بها من مرحلة الإبلاغ إلى مرحلة التأثير والإبداع، وفي بناء الصورة الفنية ظهرت صورة متنامية في شكل صورة تقابلية، تقوم على صورتين جزئيتين: صورة فاخرة وأخرى هاجية.

تهدف هذه الدراسة إلى رصد ملامح التناسب النصي بين سورة الفاتحة وسائر سور القرآن الكريم؛ فقد قامت الفاتحة على مجموعة من الألفاظ والتراكيب والألوان البلاغية، كان لها أكبر الأثر على نسيج القرآن؛ الأمر الذي تبدو معه الفاتحة أصلًا لغويًا للقرآن تتفرع عنه سوره، كما كانت منبعًا لمضامينه القارة فيه. جدير بالذكر أنه قد أشار غير واحد من المفسرين إلى كون الفاتحة مشتملة على المعاني التي تسري في القرآن كله؛ من حديث عن التوحيد، والقيامة، والصفات الإلهية، وأصناف الناس؛ من مهتد، وضال، ومتعرض لغضب الله، وغير ذلك من الموضوعات التي طرقتها الفاتحة، وشاعت في سور القرآن، لكن أحدًا -حسب اطلاع الباحث-لم يشر إلى كون الفاتحة منبعًا لأساليب القرآن وطرائقه في التعبير، وهذا ما سيدور حوله هذا البحث. وتشتمل هذه الدراسة على أربعة مباحث؛ الأول: سريان المواد المعجمية، والثاني: اطراد البناء التركيبي، والثالث: انسجام الفواصل الموسيقي، والرابع: شيوع الألوان البلاغية. عالج المبحث الأول (سريان المواد المعجمية) شيوع جذور الفاتحة في سائر سور القرآن، ونسبة تكرار جذور الفاتحة إلى مجمل كلمات القرآن. وتناول المبحث الثاني (اطراد البناء التركيبي) تعالق البنى الرئيسة، والأفعال، والتراكيب الثابتة (المسكوكات)، والبداية والنهاية الاسميتان. ويعيش المبحث الثالث (انسجام الفواصل الموسيقي) مع فاصلة البداية (صفات الله في الفواصل القرآنية)، وفاصلة صيغة فعيل، والفواصل المدية، وحرف الروي، وفاصلة الختام (الجمع). ويدور المبحث الرابع (شيوع الألوان البلاغية) حول التقديم والتأخير، والاستعارة، والطباق، والتكرار، والالتفات.

تشير هذه الدراسة إلى الاستفادة من اكتشاف بروب للوظيفة في تحليل الخطاب السردي وفق البناء التركيبي للحكاية الشعبية باعتبارها بنية حركية معقدة التركيب، ليتم تفكيك وتحليل بنيتها الداخلية لاستخراج آليات الربط فيها، ثم دراسة العلاقة التي تجمع بين هذه الأجزاء التي تكون البنية الكلية للحقيقة. نهدف من خلاله إلى إبراز مدى تطويع الحكاية الشعبية الجزائرية لآليات المنهج المورفولوجي عن طريق التركيز على وظائف الشخصيات داخل حكاية \"شمسة وغلام الليل\"، لتتوصل الدراسة إلى أن الحكاية الشعبية قد استوفت آليات المنهج المورفولوجي.

تجلي هذه الدراسة ظاهرة لغوية شائعة عن العرب؛ امتازت بسمت خاص في البناء التركيبي قل نظيره في العربية؛ ظاهرة إشباع التوكيد، تعد ضربا من التوكيد؛ فعلى زيادة المعنى هناك زيادة في البناء الذي تفرد بنسق موسيقي خاص. وهي ظاهرة لا تنفك عراها عن التوكيد إن لم تكن جزءا منه، فضلا عن اتصافها بالإتباع الذي يتعهد ما تقدمه في البناء والدلالة والإعراب، وربما وافقه كذلك في النسق الموسيقي في كثير من الأحيان. وقد أفضى هذا التمازج إلى اللبس في وصف هذه الظاهرة، وتعيين سمتها التركيبي، ووظيفتها اللغوية والنحوية. ومن هنا، جاءت هذه الدراسة لتبين ظاهرة إشباع التوكيد، جاهدة في فصله عن أقرانه، وموضحة مفهومه ومبينة أقسامه وما ينطوي عليه.