Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
10
result(s) for
"البورجوازية فلسفة"
Sort by:
سلطة أنظمة المعرفة بين أخلاقيات الكتابة ونظام الخطاب في الفكر البنيوي
جاءت كلمة الأخلاقيات من الأخلاق وهي تعبير العملي للأديان، بمعنى الممارسة التداولية لقواعد الدين (السلوك والتطبيق العملي لمبادئ الأديان)، ولكن بعد الانقلابات الفكرية والفلسفية في فترة ما بعد الحداثة أخذ هذا المفهوم ينزاح عن معناه الأولي ليقابل معنى القيد، أو الشروط القسرية التي تضمن الانتماء إلى مذهب، أو حزب، أو حركة فكرية أو التغبير عن أيديولوجيا محدد. بعبارة أخرى، لكل مذهب أو فكرة أو حزب أخلاقيات خاصة بها.
Journal Article
الاستراتيجية الطبقية للثورة
يعتبر كتاب الاستراتيجية الطبقية للثورة من أهم الكتب التي تناولت موضوع الثورات والحركات الاجتماعية في العالم. وقد كتب هذا الكتاب المؤرخ والناشط السياسي جورج طرابيشي، والذي يعد من أبرز المفكرين في مجال الحركات الاجتماعية والثورات. يتناول كتاب الاستراتيجية الطبقية للثورة موضوع استخدام الطبقات المختلفة في المجتمع كأداة للثورة، حيث يؤكد طرابيشي على أهمية تحديد هذه الطبقات وفهم دور كل منها في المجتمع. وبناء على ذلك، يقدم طرابيشي استراتيجية للاستفادة من هذه الطبقات في تحقيق أهداف الثورة. ومن أبرز المفاهيم التي يناقشها طرابيشي في كتابه هو مفهوم الطبقة المحورية، والتي تعتبر الطبقة الأكثر قدرة على تحقيق الثورة. كما يناقش طرابيشي أيضا مفهوم الطبقة الوسطى ودورها في الثورات، وكذلك مفهوم الطبقة العاملة وأهميتها في دعم الثورات وتحقيق أهدافها. بالإضافة إلى ذلك، يناقش طرابيشي في كتابه أساليب التنظيم والتخطيط للثورات، وكذلك كيفية التعامل مع المؤسسات الحكومية والجهات الأمنية خلال فترة الثورة.
نظريتا الحق الإلهي والعقد الاجتماعي : دراسة مقارنة
اختلف المفكرون حول أصل نشأة الدول والحكومات، ونتيجة لهذا الاختلاف تمايزت النظريات الفكرية السياسية والاتجاهات واختلفت أساليبها وتطبيقاتها، ولهذا ظهرت العديد من النظريات التي تعبر عن آراء الفلاسفة والمفكرين حول هذا الموضوع، إذ صنفوا تلك النظريات والاتجاهات الفكرية إلى نوعين هما: 1- (النظريات التيوقراطية). 2- (النظريات الديمقراطية). وتمثل الأولى نظرية الحق الإلهي بينما تمثل الثانية نظرية العقد الاجتماعي. وتعتبر هاتين النظريتين من أهم النظريات التي ظهرت في العصر الحديث، وإن كانت الأولى ذات جذور أقدم إذ تعود واقع الأمر إلى العصر الوسيط، إلا إنها تبلورت بشكلها المتميز في عهدي كل من (جيمس الأول) ملك انكلترا (١٦٠٣- ١٦٢٥) و(لويس الرابع عشر) ملك فرنسا (١٦٤٢- 1715) إذ التجأ المليكان وأنصارهما إلى نظرية الحق الإلهي لتدعيم مواقفهم تجاه الضغط الشعبي بصورة عامة الطبقة البرجوازية على وجه الخصوص. وسنحاول في هذا البحث المقارنة بين النظريتين وأصولهما وأساليب تطبيقاتهما ومنطلقاتهما الفكرية والسياسية من خلال دراسة أهم الآراء الفكرية والسياسية التي كانت تعبر بوضوح عن هاتين النظريتين لمفكري وفلاسفة أوربا وخصوصا في انكلترا وفرنسا.
Journal Article
