Explore the vast range of titles available.

إن للتراث معنى شاملا لكل ما هو موروث من ثقافات تشتمل على قيم، وتقاليد، ورؤى وهذا لا يعني انتمائه إلى الماضي فقط، بل إنه امتداد ثقافي يعايش العصر، ويوجد له أثر في الحياة المعاصرة مما يجعل له أثرا على الحياة السياسية، والاجتماعية، والثقافية، والروحية، ويزيد من قيمته التاريخية والثقافية. تتطرق الدراسة إلى الأهمية التاريخية والثقافية العميقة لشجرة الحياة في مملكة البحرين. تتجذر شجرة الحياة المنعزلة هذه في المناظر الطبيعية القاحلة لصحراء البحرين، فتمثل نموذجا قويا للقدرة على التحمل، وتحدي الظروف القاسية المحيطة بها لقرون عدة. عبر دراسة المعتقدات التاريخية والفولكلور والممارسات الثقافية، توضح الدراسة طبقات المعنى متعددة الأوجه المنسوبة إلى هذا المعلم الطبيعي الشهير. تعد شجرة الحياة بمثابة نقطة محورية للهوية البحرانية، إذ تجسد موضوعات المرونة والاستمرارية والترابط مع البيئة. فلقد ألهم وجودها عددا لا يحصى من الروايات التاريخية والمعتقدات الروحية، وأصبح رمزا مقدسا للقوة والحيوية في الثقافة البحرانية علاوة على ذلك، فقد سهل وجود الشجرة المميز على البحث العلمي في آليات التكيف الخاصة بها، مما ساهم في فهم أعمق لبيئة الصحراء وجهود الحفاظ عليها. تؤكد هذه الدراسة على العلاقة الجوهرية بين الطبيعة والثقافة، ويوضح كيف تتجاوز شجرة الحياة أهميتها النباتية لتصبح رمزا قويا للتراث والتقاليد في مملكة البحرين. وعبر توضيح قيمتها التاريخية والثقافية ستؤثر بالتبعية على المجتمع البحريني.

تشكل قضية الاغتراب واحدة من أهم القضايا التي اهتم بها الأدب على المستوى العالمي بشكل عام والعربي بشكل خاص وتجلت في جميع الأجناس الأدبية المختلفة، ومنها رواية الحدقي للكاتب الموريتاني أحمد فال ولد الدين التي تناولت ظاهرة الاغتراب وجسدت أبعادها بقوة عبر شخصية مهمة على مستوى التاريخ الحضاري والثقافي العربي. يهدف البحث إلى الكشف عن ظاهرة الاغتراب في الرواية العربية وأبعادها النفسية والاجتماعية والثقافية وغيرها، ويحاول الإجابة عن طبيعة تأثير هذه الظاهرة في الأدب العربي، عبر تحليل النص وكشف أهم صور الظاهرة وتمثلاتها على مستوى الشخصيات والأحداث والمقاربة التاريخية بين الماضي والحاضر، وعبر ذلك كشف البحث عن صورة للمثقف العربي المعاصر وما يمر به من تحديات اجتماعية وسياسية واقتصادية، جراء محنة المثقف ومعاناة الاغتراب في مجتمعه. واستنتج الباحث مجموعة من الاستنتاجات التي كشفها تحليل النص تتعلق بأبعاد الاغتراب المتمثلة في العزلة الاجتماعية والحزن والوحدة والقلق والظلم الاجتماعي التي وظفها الكاتب بدقة عالية وتجسيد فني رائع، باستدعاء تاريخي ومسائلة للحاضر ومقاربة للأحداث ومحايثة للواقع. ولذلك يوصي الباحث بدراسة ظاهرة العزلة السياسية والاجتماعية للمثقف العربي في النصوص الأدبية العربية التي تمثل انعكاسا حقيقيا للواقع المعاش.

في هذا البحث حصلنا على معلومات ساعدتنا على إتمامه وإظهاره بالمظهر الذي يرضي المجتمع إن شاء الله تعالى، فضلا عن المخطوطات التي حصلنا عليها من المكتبات وفهارس المخطوطات التي ساعدتنا للوصول إلى معرفة أماكن كتابة هذه المخطوطات ومعرفة علمائها وتلاميذهم وبعد إتمامنا لهذا البحث، نرى في حاجة إلى الوقوف مليا عند بعض النتائج المهمة في البحث والتي استخلصناها كما يلي: إن الحوزة العلمية في الحلة منذ انطلاقها العلمي في القرن السادس على يد الشيخ محمد بن إدريس (543ه/ 1148م) (ت 598ه/ 1201م) وإلى حين أفولها في منتصف القرن العاشر الهجري كانت مركز للدراسات العلمية في العالم الإسلامي، والسبب الرئيس لهذا الانطلاق العلمي يرجع إلى دور العلماء والمدارس في النهضة العلمية لهذه المدينة، فقد كان اعتماد علماء الحلة في بداية التدريس على بيوتاتهم، ولم يكن عقبة أمام علماء الحلة بل كان البديل لها هو بيوت العلماء فكانت هذه البيوتات تقوم بدور المدرسة، فأصبحت معاهد علم يؤمها طلبة العلم من داخل المدينة ومن خارجها، وبعد ظهور الازدهار والتوسع العلمي الذي بلغ القمة في العطاء في القرن السابع والثامن الهجري وأصبحت الحلة مركز علمي كبير ولجميع العلوم مثل: النسب والأدب فضلا عن الفقه وأصوله وغيرها من العلوم.

تستهدف هذه الدراسة إبراز دور المناطق السياحية في إمارة الشارقة ورفع مستوى الوعي بالتراث الثقافي بين السكان، من خلال بيان الدور الذي تمثله في عملية التنمية الثقافية المستدامة، وعرض تأثيرها على الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية والبيئية، والكشف عن دور المتاحف في تحقيق أهداف التنمية المستدامة، كما يستهدف القسم التطبيقي من مقابلات واستبيانات الوصول إلى نتائج وتوصيات عملية يتم تقديمها للجهات المختصة للعمل بها على اعتبار أنها نتائج دراسة أكاديمية موثوقة. تم اعتماد أداة الاستبانة لفحص وعي السكان بالأماكن التراثية، تحتوي على ثلاثة متغيرات ديموغرافية و18 سؤالا إذ تهدف هذه الأسئلة لدراسة آراء السكان في الأماكن التراثية ومدى وعيهم لأهميتها ولأهمية حمايتها، ومدى اهتمامهم بزيارتها والترويج لزيارتها ونشر ثقافة الاهتمام والاعتزاز بالتراث الوطني. بلغ عدد أفراد العينة 200 مشاركا، وجاءت استنتاجات الدراسة لتبين أن الاهتمام بالمتاحف والمناطق التراثية وإقامة النشاطات الثقافية والتراثية يسهم في رفع المستوى الاقتصادي للبلد من خلال الدخل السياحي، وأن زيادة الوعي تجاه التراث بين السكان يساعد على حماية التراث والترويج له. وخلصت الدراسة إلى توصيات مثل: وضع خطط لحماية المتاحف والمناطق الأثرية وتفعيل دور التعليم والإعلام في هذه المهمة، وتشجيع الناس على العمل ضمن مجال حماية التراث والتعريف به، بالإضافة إلى العمل على عقد شراكة بين شركات خاصة ومنظمات دولية غير ربحية.

هذه دراسة تاريخية لجانب من جوانب تاريخ العقبة وهو الجانب الثقافي، لما لهذا الجانب من أهمية كبيرة في تسليط الضوء على تاريخ وحضارة وعراقة المدينة، فقد دلت الحفريات أن العقبة سكنت منذ العصور الأولى للإنسان، وقد أصبحت العقبة بسبب موقعها ملتقى الحضارات ومستقر الأمم والشعوب فقد توسطت أعظم حضارات وثقافات البشرية فكانت حلقة الوصل بين هذه الحضارات. وقد أطلق عدد من الباحثين على الحضارات والتجمعات البشرية في حقبة معينة اسم الثقافات، وسمى هذه الثقافات القديمة بأسماء بعض المناطق والأماكن التي اكتشفت فيها أثار تلك الحضارة أو الثقافة. أما الحضارة الأدومية فهي أول حضارة محلية في جنوب الأردن في العصر الحجري حيث دلت الحفريات أن هذه الحضارة كانت في غاية التقدم والازدهار وشكلت ثقافة متميزة في المنطقة، حيث عرفت الكتابة والصناعة والتجارة وكانت لها علاقات تجارية برية وبحريه مع العديد من المناطق المجاورة، لذلك تعد الحضارة الأدومية نموذجا معبرا عن ثقافة العقبة وتاريخها في العصور القديمة.

ما والافتراقات فيما بينها، كما أن للغة دورا مهما في الثقافة وإيصال مفاهيمها وخصوصياتها للطرف الآخر. بيد أن هناك دورا تؤثر فيه الثقافة في اللغة إذ ترى كرامش أن الثقافة تؤثر بدورها على استخدام اللغة المطبوعة فهي التي تمنح اللغة المطبوعة بعدا اجتماعيا وتمنح الأعراف الثقافية النص جواز المرور إلى القارئ، فالمهم ليس ما نكتبه أو لمن أو في أية ظروف، ولكن المهم هو نوع النص الذي نقدمه.. تسمح به الأعراف الثقافية للمجتمع وهذه الأشكال التي تتم داخل اللغة أو التي نسميها أشكال التفاعل والتفسير إنما تشكل جزءا من النص الروائي الذي تفرضه الثقافة على مستخدمي اللغة وبذا يكون التأثير متبادلا بين اللغة والثقافة ولكل منهما دور مؤثر في الآخر. من هنا جاء هذا البحث في ثلاثة أجزاء جرد الأول منها لتقعيد المفهوم والمصطلح على شكل توافقي، وجرد الجزء الثاني لعوامل تشكل اللغة والفكر والثقافة، في حين جرد القسم الأخير لعلاقة اللغة بالفكر من جانب وعلاقة اللغة زالت قضايا اللغة والفكر والثقافة تأخذ اهتماما كبيرا عند الدارسين على مستوى المصطلح وعلى مستوى التقاطعات بالثقافة من جانب آخر.