Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
1,199
result(s) for
"التبادل الثقافي"
Sort by:
الاختلاف الثقافي وثقافة الاختلاف
هذا الكتاب عبارة يقصد بها الاختلاف بوصفه ظاهرة ثقافية وسمة رئيسة من سمات الثقافة أي ثقافة في حين ان ثقافة الاختلاف تشير إلى الثقافة المتراكمة نتيجة الوعي بالاختلاف والصدور عن ذلك الوعي ودراسته وتحليله، الأمر الذي يوجد تراكما معرفيا وخبرة إدراكية ابستمولوجية أو مجموعة من المعارف والخبرات التي تتألف منها ثقافة نابعة من الاختلاف وفي ها الكتاب عدد من الأوراق البحثية والمحاضرات والمقالات التي ترصد الاختلاف وتحلله بوصفه اختلافا في المقام الأول بين الثقافة (أو الثقافات) العربية الإسلامية والثقافات الغربية ومنطلق التحليل هو أن الوعي بالاختلاف ضروري لاستيعاب أفضل لطبيعة الثقافة وللقوى المؤثرة في التفاعل الثقافي بأشكاله ومستوياته المختلفة.
Book
Effects of Various Social Media on Users' Intercultural Communication Competence in Saudi Arabia
Intercultural communications have been transformed in recent years, largely due to the proliferation of social media applications. People from different countries and diverse cultures are now able to communicate with each other digitally, using multiple web-based communication platforms that have rapidly become an integral part of people's daily lives. Thus, the effects of social media use on the intercultural communication competence (ICC) of individuals has attracted the attention of many scholars. This study examines, in a Saudi Arabian context, the extent to which different social media applications affect users' ICC. The study is based on quantitative research methods, namely an online questionnaire to which 267 users responded. The study aims to explore participants' perceptions of the effects of different social media applications on their own ICC, taking into account various demographic factors such as the age, gender, and level of education attained by each participant. In addition, the study investigates which social media applications are most common in Saudi Arabia, and which have the greatest influence on users' ICC. The study's findings show that while WhatsApp is the most commonly used social media application in Saudi Arabia, Twitter is perceived to have the greatest effect on users' ICC.
Journal Article
مناحي التأثر والتأثير بين الثقافات : المثاقفة بين شرق وغرب
تصطفي هذه الدراسة خمسة مؤثرات رئيسة في مناحي التأثر والتأثير بين الثقافات، وتحاول بيان مدى تأثرها وتأثيرها؛ المؤثر الأول هو الحضارة، وانتقالها بين الشرق والغرب، بما في ذلك الإفادة من العلوم والعلماء، والمؤثر الثاني البعثات التعليمية الشرقية إلى الغرب، ومدى تأثيرها على الغرب في ضوء النظر إلى تأثرها به، والمؤثر الثالث الوجود العمالي الشرقي، وأثره في التنمية الغربية، ومدى تأثيره في المجتمع الغربي، والمؤثر الرابع يتمثل في المسلمين من المواطنين الغربيين، ومدى توفيقهم بين ثقافتهم الغربية وانتمائهم للإسلام على افتراض أن هناك إشكالية حضارية بين هذين البعدين، والمؤثر الخامس هو الاستشراق الأوروبي، واختلافه عن بقية الاستشراقات الأخرى؛ الفرنسي والبريطاني والإيطالي والبولندي والإسباني والروسي، ثم الأميركي وغيرها، ومدى تأثر الاستشراق الألماني وتأثيره وديمومته.
Book
تأثير أسلوب الإنتاج الحربي على نوع الهدايا السلطانية في المغرب والأندلس خلال العصر الوسيط
يهدف هذا المقال إلى دراسة تأثير \"أسلوب الإنتاج الحربي\" في تحديد نوعية الهدايا السلطانية بالمغرب والأندلس خلال العصر الوسيط، انطلاقا من تحليل مضامين الحوليات الوسيطية التي تمحورت في الغالب حول التاريخ السياسي والدبلوماسي وتاريخ علية القوم، وتجاهلت ما عداهم من فئات المجتمع. يستند البحث إلى مقاربة تحليلية نقدية تستنطق النصوص التاريخية لاستخراج المسكوت عنه، وتكشف العلاقة البنيوية بين التوجه الاقتصادي الحربي للدولة الوسيطية وطبيعة الهدايا التي كانت تقدم بين السلاطين والملوك. يبين البحث أن غالبية الهدايا السلطانية كانت أدوات ومعدات حربية كالسيوف، الدروع، السروج، الخيول، الأقواس، العبيد، والجلود العسكرية، ما يعكس اندماج النظام الاقتصادي في خدمة المجهود الحربي وتعبئة الموارد البشرية والمادية للدولة. كما يوضح أن هذه الهدايا لم تكن رمزية بقدر ما كانت توظف لتعزيز القدرات العسكرية، وتأمين الحلفاء، وشراء الولاءات، وفرض الهيبة. ويبرز البحث أن طبيعة الجغرافيا الجبلية والسهلية كانت تؤثر في نوع وقيمة الهدايا، وأن وفرة الغنائم والجبايات في \"طور تحصيل الثمرات\" سمحت بظهور نمط ثان من الهدايا ذات طابع ترفيهي وترفيهي، شمل الحيوانات النادرة والبزاة والأسود والزرافات وغيرها، والتي عكست تحول الدولة من طور الفتح والجهاد إلى طور البذخ والدعة. يخلص المقال إلى أن الهدايا السلطانية كانت انعكاساً مباشرًا للبنية الاقتصادية والعسكرية للدولة الوسيطية، وأداة لإظهار القوة وبناء الشرعية السياسية، إضافة إلى دورها في التبادل الثقافي بين المغرب والأندلس ومناطق الجوار.
Journal Article
هلا شققت عن قلبه !
كتاب \"هلا شققت عن قلبه\" للكاتبة السعودية تغريد الطاسان، تعالج فيه المشترك الثقافي بين الشعوب، حيث تتباين ثقافات الشعوب على الأرض، وأغلبها موروث شفاهيا، حتى ضاع المصدر الأصلي لكثير من الثقافات، أو العادات، إضافة إلى أن تقارب الشعوب ينتج التلاقح الثقافي المكون لسلوكيات البشر. حيث كانت الثقافات لا مرجع واحد لها، لكن لها مفاهيم قيمية تنبثق عنها، وتكون قيمة في حد ذاتها، مثل الحق والجمال والأخلاق، وما لها من قوة ناعمة مؤثرة على سلوكيات أهل المكان.
Book
Disjuncture and Global Cultural Flows in Mekkawi Said's Cairo Swan Song
The contemporary interconnectedness among various nations and countries by means of trade, mass media, and technological devices responsible for transmitting commodities, information, and cultural concepts can be regarded as the actual process of globalization. Globalization, therefore, is a cause and result of modernization. Rapid industrialization, smooth exchange of goods and currency across borders and feasibility of instant communication among different parts of the universe facilitate the process of globalization. However, to Appadurai, this process which is the output of correspondence among nations provokes disjuncture within each community. Appadurai introduces five essential scapes whose interactions engender fragmentation and incoherence. These scapes are ethnoscape, ideaoscape, finanscape, mediascape and technoscape. On one hand, global flow gives rise to several economic opportunities, access to information, and cultural exchange. On the other hand, it similarly generates disruptions, disparity, and suspicion, for example, of the fading of local identities and diminishing of healthy environment. The present paper aims to discuss the various aspects of globalization, especially in Cairo through the novel of Mekkawwy Said Cairo Swan Song, emphasizing the elements of disjuncture and confusion within the Egyptian community during the span of the novel.
Journal Article
الاختلاف
يتحدث الكتاب عن الاختلاف حيث يوجد الإختلاف في قلب الصراعات التي تواجهنا باسم الهوية والخصوصية والوحدة والتفوق العرقي والديني والتمييز الجنسي وإذا كانت الهوية تقتل عبر تبريرها للإقصاء وتشريعها في العديد من الأحيان لتبرير العنف المادي والرمزي فإن الإختلاف بمعانيه المختلفة أفق للعيش المشترك ولضمان الحرية وإقرار لقيمة التسامح وتحقيق الإنصاف وتهدف هذه النصوص المقترحة لتقديم مختلف وجه معاني الإختلاف الإختلاف الأنطولوجي، الإختلاف الثقافي، الإختلاف الجنسي، والإختلاف كإرجاء ومغايرة.
Book
التأثيرات المعمارية الوافدة على العمارة اليمنية في العصر الإسلامي
تعدّ العمارة اليمنية إرثاً ثقافياً فريداً، إذ تعكس تنوع الثقافات التي تأثرت بها، كما يعد اليمن وجهة تاريخية للعديد من الشعوب والتجار والإمبراطوريات، التي تبادلت الخبرات والأفكار والتقنيات المعمارية، وقد أدت هذه التبادلات إلى تشكيل العمارة اليمنية وتطويرها، بما فيها من تأثيرات وتداخلات مع الثقافات الأخرى. وقد تطورت العمارة اليمنية على مر العصور من خلال التأثير المتواصل للثقافات الأخرى، ويعود ذلك إلى موقع اليمن الاستراتيجي كمركز تجاري، إذ اجتذبت العديد من الثقافات والحضارات، وكانت نقطة تقاطع للتجارة والتبادل الثقافي، فتأثرت العمارة اليمنية بتلك التداخلات واستوعبتها في تصاميمها وبناء هويتها المعمارية، فكان منها التأثير الأموي والعباسي والفاطمي والأيوبي والمملوكي والعثماني والهندي.
Journal Article
Rewriting Myth
Josefina Lopez is one of the most prolific Chicana playwrights in America. Lopez's first play Simply Maria or the American Dream (1996) discusses the dilemma of Chicana generation confronting the Mexican traditions of their parents. According to the Mexican mythology, women are categorized as good versus bad, and represented as either virgins or whores. They are viewed as either passive and chaste like Virgen de Guadalupe, the Mexican version of Virgin Mary, or as evil and whorish like La Malinche who is condemned for her sexuality and openness to the foreign. In her first play, Lopez presents a feminist reinterpretation of the Mexican mythical figures La Virgen de Guadalupe and La Malinche. In the play, Lopez exposes how the dominant patriarchal order in the Mexican tradition employs mythology to serve specific purposes. These myths have long been imposed on women to oppress and subjugate them. Therefore, the patriarchal order helps these certain myths to have their effectiveness and popularity. Throughout the paper, these mythical figures will be critically analyzed. The analysis is mainly based on Gloria Anzaldua's theoretical explanations of the aforementioned mythical figures. Gloria Anzaldua, as a feminist theorist, endeavors to rewrite the long-established myths from a feminist perspective and use them against the oppressor. Not only does Anzaldua break the old myths, but she also creates a new myth; a mestiza who, through border crossing, gains a hybrid identity and absorbs various cultures. In Simply Maria or the American Dream, Lopez follows Anzaldua's footsteps and dismantles the old myths La Virgen de Guadalupe and La Malinche. To do so, Lopez uses Anzaldua's new myth, the mestiza who can compromise the conflicting parts of Maria's identity. The paper also investigates -how Maria, as a mestiza, breaks herself free from the imposed virgin/whore myth by adopting the acculturation strategy of integration. According to the theorist John Berry, integration is the most successful among other acculturation strategies that are assimilation, separation and marginalization. It is worth mentioning that integration is a prerequisite for the creation of the new mestiza. Through integration, the mestiza gains her hybrid identity and absorbs various cultures. It is also necessary to find out whether Maria's acculturation strategy corresponds to her parents' and how Maria, by adopting integration, mediates between her parents' cultural expectations and her desire to construct an individual Chicana identity. As a mestiza, Maria adapts to the new culture and successfully integrates her traditional past to the present needs.
Journal Article