Explore the vast range of titles available.

ناقشت الدراسة إشكالية هل انتهى احتضار الأجناس الأدبية بموتها؟ \"\"قراءة في إشكالية نظرية الأجناس الأدبية\"\". وكشفت الدراسة عن تعريف الجنس الأدبي، فهو مجموعة من الأعمال الأدبية التي توحدها خصائص مشتركة تبعا إما لشكل خارجي (البنية، الطول)، أو داخلي (المضمون، الأسلوب)، وهكذا. كما استعرضت تاريخ مفهوم الجنس، فقد تم تجاوز التصور التقليدي للأجناس الأدبية على ثلاث مراحل، المرحلة الأولى: مرحلة انصهار الأجناس، والمرحلة الثانية: رفض مفهوم الجنس الأدبي، المرحلة الثالثة: سيادة النص. وختاما فمن غير الممكن تجنب فكرة الجنس الأدبي، فكل نص يستجيب تصريحا أو تلميحا إلى نوع من القانون الجمالي العام، بل إنما يدعى بالروائع أو الآثار الخالدة وبالكتابات الحداثية نفسها لا تعدو كونها أصداء مباشرة أو غير مباشرة لأجناس أدبية ثابتة على امتداد العصور تسعى إلى دحضها أو استبعادها، أو تدميرها. ومن ثم فإن الشيخوخة أو أفول الأجناس المفترضة ليس سوى مرحلة من مراحل تطورها، كما أن الجمالية الرومانسية وكذا الطلائع الأدبية في القرن العشرين (الدادائية، السريالية، المسرح المضاد، اللارواية \"\"الرواية الجديدة، ومسرح الوقعة ليست ظواهر شاذة في تاريخ الأشكال الأدبية، إنها بالأحرى صيغة مختلفة لطرح مشكل الأجناس الأدبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

استهدفت الدراسة التعرف على مستوى مهارات تحليل النصوص الأدبية لطلبة قسم اللغة العربية بكليات التربية في الجامعات اليمنية وعلاقتها بميولهم الشعرية، ولتحقيق ذلك قام الباحث بإعداد أداتين هما: الأولى اختبار تحليل النصوص الأدبية، الثانية مقياس الميول الشعرية، وتم تطبيقهما على طلبة قسم اللغة العربية بكليات التربية المستوى الرابع في جامعات (صنعاء- الحديدة- ذمار)، وبلغ جحم العينة (40) طالباً وطالبة، وتم تحليل البيانات إحصائياً، وتبين أن مستوى طلبة قسم اللغة العربية بكليات التربية بالجامعات اليمنية في تحليل النصوص الأدبية ضعيف بمتوسط حسابي (1.6789) وبانحراف معياري (0.22643) بصورة كلية المكونات تحليل النص الأدبي. وأن مستوى الميول الشعرية لديهم جيد بمتوسط حسابي (2.9374) وبانحراف معياري (0.68693)، ولا توجد علاقة ارتباط بين مستوى مهارات تحليل النصوص الأدبية لطلبة قسم اللغة العربية وميولهم الشعرية.

C'est à travers une approche analytique et comparative d'éléments représentatifs de l'œuvre littéraire et cinématographique d'Assia Djebar, que cette étude explore les enjeux et les effets des corrélations entre la femme et l'histoire. Elle interroge plus particulièrement le rôle et la place que La femme sans sépulture, La Nouba des femmes du Mont Chenoua et La Zerda et les chants de l'oubli assignent aux femmes. Enfin, cette communication sera l'occasion d'évoquer en filigrane l'ampleur de l'histoire comme thème d'écriture dans la production littéraire d'expression française de Djibouti. «La commande, par la télévision algérienne, d'un film sur le Mont Chenoua et la région de Cherchell qui l'avait vue naître, est pour elle l'occasion d'une triple rencontre : avec les femmes de son pays, avec leur langue, avec l'histoire» affirme Jeanne-Marie Clerc dans son titre L'influence du cinéma sur l'écriture romanesque d'Assia Djebar. En effet, l'œuvre prolifique et contemporaine de l'académicienne franco-algérienne, tant dans son versant littéraire que cinématographique, tisse des relations consubstantielles entre deux thématiques de prédilection : la femme et l'histoire. Mieux encore, cette double problématique d'écriture, jetant une passerelle entre son parcours d'historienne et de femme de lettres, configure l'essence de son œuvre: La mémoire est corps de femme. Quelle lecture faire des échos que se renvoient la Femme et l'évocation de l'histoire ? Dans ses romans et ses documentaires comment Assia Djebar entremêle les pages, les images et les sons pour «inscrire», «réinscrire», «retranscrire» les chants gorgés de souvenirs et témoigner des parcours et destins des femmes ? Comment l'œuvre djebarienne raccommode de l'intérieur la toile de l'histoire algérienne par les motifs féminins et les voix «tisseuses» et «passeuses» des mémoires de son pays et fait du corps de la femme une écriture.