Explore the vast range of titles available.

تظهر هذه الدراسة كيف أن نظرية (التعدية) عند هاليداي يمكنها أن تنتج صيغا لغوية محددة يتمكن القارئ بوساطتها من فهم النص وفهم أفكار المؤلف التي تكمن وراءه. وأثبتت هذه الدراسة فاعليه هذه النظرية في تحليل مدلولات التعدية في نصين روائيين قصيرين في اللغتين الإنكليزية والعربية وأهميتها في رسم ملامح شخصيات مستعمليها في مثل هذه النصوص الأدبية وتشير هذه الدراسة إلى أن مدلولات التعدية هي نفسها من حيث دلالة معانيها في اللغتين الإنكليزية والعربية وبالإمكان استعمالها بنفس الطريقة ولو بتكرار مختلف.

هدفت الدراسة إلى بيان سيميائية الذهن في النص الأدبي، عن طريق الكشف عن التفكر والإدراك وتشغيل العقل والمنطق وبنية التخيل على مستوى الإبداع والتخيل الروائي، في مقابل الكلام، والحديث، والتلفظ، والتعبير، بالتطبيق على رسالة ابن العميد إلى ابن بلكا، وتنتمي الدراسة إلى الدراسة الوصفية، ذات المنهج السيميائي التحليلي، وتضمن البحث التطرق إلى السيميائية في اللغة والاصطلاح والى مفهومها بشكل عام ومراحل تطورها. كما تطرق البحث في نبذة مختصرة عن ابن العميد الأديب الكاتب وسبب مخاطبته لابن بلكا مع دراسة تحليلية للرسالة. وتوصلت الدراسة إلى أن سيميائية الذهن ليست مستقلة في دراستها؛ بل هي حلقة وصل وترابط من سيمياء الفعل والعمل والأهواء، التي من خلالها يتشكل الحدث الذهني. كما بينت النتائج إن (ابن العميد) استخدم الدور الذهني الإدراكي والذي كان متجليا في خطابه الذي مكنه من إجادة هذه الرسالة باللغة والأسلوب الرصينين، كما استعان (ابن العميد) بالأساليب البلاغية التي زادت من صلابة الموقف، كأسلوب الطباق الذي أعطاه القوة التعبيرية.

مثلت كورونا جائحة كونية وإنسانية خلخلت العالم وبثت الرعب والهلع بين الآنام على وجه البسيطة حتى غدت الحدث الذي ملأ الدنيا وشغل الناس، فلا حديث بين الناس إلا عن هذا الوباء ولا تفكير إلا في هذه الكارثة التي شلت حركة الحياة وفي الحلول الممكنة لدرء خطرها، لذلك كثرت الكتابات حولها فحيكت الأخبار وألفت القصص وكتبت الرواية أيضا وقد كانت رواية \"ربيع الكورونا\" للروائي الليبي أحمد رشراش النموذج الباهر على ذلك، بل الاستثناء في جنس الكتابة الروائية لأنها أول رواية كتبت في الغرض. وهدفت هذه الدراسة إلى الحفر في عتبات هذا الخطاب الروائي ومرجعياته لأن \"ربيع الكورونا\" بدت لنا كتابا مفتوحا ونصا يحتمل القراءة والتأويل. ولتحقيق أهداف الدراسة استخدمت الباحثة مناهج عديدة منها المنهج الاستقرائي التحليلي والمنهج التفكيكي والمنهج التأويلي وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها: أن \"ربيع الكورونا\" كون روائي رامز بامتياز تظافرت مداخل نصية عديدة على إنتاج الدلالة التخييلية فيه بدءا من عتبة الغلاف الخارجي وصولا إلى متنه. وأن \"ربيع الكورونا\" إنما هو عمل روائي يمتح مادته من معين الواقع والتاريخ والشعر والمسرح والفلسفة، وهو على هذا النحو نص منفتح على مرجعيات في القول عديدة تعكس سعة اطلاع صاحبه.

تسعى هذه المقالة للتعريف بالبنيوية التوليدية كمنهج قابل للتطبيق في فهم طبيعة الرواية العربية. واتخذت من أعمال نجيب محفوظ نموذجا طبق من خلاله منهج البنيوية التوليدية؛ حيث عبرت الأعمال المختارة عن بنية كلية توضح رؤية المؤلف للعالم: وتمثلت عينة الروايات التي جرى تحليلها في: بين القصرين، قصر الشوق، السكرية، السمان والخريف، ميرامار، أفراح القبة، ويوم مقتل الزعيم.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن التشاكل الروائي نحو انسجام دلالي رواية جاهلية لليلى الجهني نموذجاً: دراسة سيميائية. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: التشاكل عند جورج كورتيس. ثانياً: الخطاب الروائي نحو انسجام دلالي: فقد خضع مفهوم الخطاب لتحديات عدة وفق المجالات التي وظف فيها، ووفق المنطلقات النظرية لهذه المجالات؛ ولذا فالحديث عن الخطاب هنا هو من وجهة نظر سيميوطيقية سردية، نحدد معالمه من خلال إطار عام هو إطار المسار التوليدي للنظرية، والذي يتشكل من مستويات تتحول من مستوي عميق\" المربع السيميائي\" إلى مستوي سطحي \" البرنامج العاملي\"، وهذه الصيرورة للبنيتين تتخذ شكل التنظيم الخطابي بإدماج إجرائيات عملية القول. ثالثاً: التشاكل في رواية جاهلية وفيه، التشاكل على مستوي العتبات أو المناصات. رابعاً: علاقة العنوان بلوحة الغلاف. خامساً: التشاكل وأليات الاشتغال من حيث، تشاكل العنصرية، تشاكل الاستلاب والقهر، تشاكل الضياع. سادساً: التشاكل بين النص الروائي ومحيطه الدلالي. وختاماً فإن رواية \" جاهلية\" تنبذ العنف والعنصرية، وتدعو إلي إعادة هيكلة البنية الاجتماعية بما يتوافق مع الأفكار والمعتقدات المعتدلة في نظرتها للإنسان ذكراً أو أنثي، فالرواية ذات نسق قيمي تدعو إلي تمثل فلسفة المثل العليا والفضائل الاجتماعية من جهة وتنتقد أيديولوجيا الصراع والاقصاء والعنف والتهميش من جهة أخري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018