Explore the vast range of titles available.

الأسرة المسلمة لبنة المجتمع ونواته، ومن ثم أحاطها الشارع الحكيم بسياج من التشريعات لضمان استقرارها وصيانتها من كل ما يشوب صفوها، وفي عصرنا الحاضر ومع كثرة وسائل التواصل الاجتماعي وغزوها البيوت المسلمة ترتب عليها كثير من الآثار السلبية مع مالها من إيجابيات، وكان من بين هذه الآثار السلبية التخبيب بين الزوجين والإفساد بينهما، والتسبب في هدم الأسرة، والتخبيب بين الزوجين وإن كان موجودا في العصور السابقة إلا أنه أصبح أكثر وجودا لما لوسائل التواصل الاجتماعي من دور في تيسير إنشاء العلاقات بين الأفراد، وسهولة إلقاء الكلمات وما لها من تبعات. وقد تصدت الشريعة الإسلامية للتخبيب بكل صوره ووسائله، وسدت الباب أمام محاولات هدم الأسر؛ فبين النبي الكريم أن المخبب ملعون، وأن التخبيب حرام، ومنعت بعض المذاهب الفقهية حصول النكاح بين المخبب ومن خببها، وأوجبت على من أفسد علاقة زوجية العقوبة، وحرمت الخلوة وإنشاء العلاقات خارج إطار عقد النكاح سدا للذرائع المفضية إلى التخبيب. وقد سبقت الشريعة الإسلامية كل القوانين الوضعية في بيان عقوبة التخبيب ولا تزال هذه الجريمة المنكرة بحاجة إلى تشريع في القانون المصري؛ فلم يتم تجريم التخبيب بشكل صريح حتى الآن، على الرغم من وجود مقترحات لتعديل قانون الأحوال الشخصية لإضافة مواد تعاقب على التخبيب، خاصة في ظل تأثيره السلبي على الحياة الزوجية وارتفاع نسب الطلاق، وهدم الأسرة المسلمة، وما فيه قبل ذلك من الاعتداء على ما حرم الله- سبحانه وتعالى.

من الآفات التي باتت تهدد كثيرا من الأسر في هذا الوقت المعاصر مع انتشار برامج التواصل الاجتماعي تخبيب المرأة على زوجها لإفسادها عليه عياذا بالله -تعالى-، فكان هذا البحث يعالج هذه الآفة من خلال الفقه الإسلامي والقانون الوضعي. nوالهدف الأسمى لهذا البحث بيان حكم تخبيب المرأة على زوجها والأثر المترتب على ذلك في الفقه الإسلامي والقانون الكويتي. nفعرف الباحث ابتداء التخبيب، وبين حكمه التكليفي، وعدد طرقه، ثم تطرق إلى بيان المسؤولية الجزائية في تخبيب الزوجة على زوجها في الفقه الإسلامي، ثم في القانون الوضعي، والمقارنة بينهما، ثم تحدث عن حكم نكاح المخبب من خببها في الفقه الإسلامي، ثم في قانون الأحوال الشخصية، والمقارنة بينهما، ثم ذكر الباحث أهم النتائج التي توصل إليها. nوختم الباحث بحثه بتوصية لأعضاء مجلس الأمة الكويتي بالتدخل لإضافة مادة قانونية بينة ومحددة مستقاة من الشريعة السمحاء، واجتهادات الفقهاء لقانون الجزاء، تعالج كل الأفعال التي ترتكب لإفساد الزوجات على أزواجهن، الذي من شأنه أن يحفظ شرف واعتبار الزوج أو أقارب المتهمة ويمنحهم صفة تحريك الدعوى الجزائية أو المدنية للضرر، فضلا عن أنه يردع مخالفي العادات والتقاليد والدين بما يحفظ المجتمع من الانحدار الأخلاقي، وقد قدم الباحث مقترحا قانونيا متكاملا في علاج جريمة تخبيب الزوجة على زوجها.

بالنظر إلى التخبيب- بمعنى مخادعة المرأة حتى تفارق زوجها- نجد أنه نوع من الإفساد يوجه ضد هذه الحياة الأليفة الآمنة؛ فيحيلها إلى نكد ثم افتراق؛ لذلك فقد تصدت له الشريعة بنصوصها، وجاء الفقهاء - رحمهم الله - ليقرروا الأحكام الشرعية لهذا الفعل الآثم بما أوتوا من العلم والفهم، وهذا البحث يتلمس ما توصل إليه أولئك الفقهاء في هذه المسألة من تلك الأحكام؛ فيؤكد البحث حرمة الحياة الزوجية وقدسيتها في الإسلام، وحصانتها المنيعة في التشريعات الإسلامية بحظر كل ما يعود عليها بالخلل والإفساد، ومن ذلك تحريم تخبيب المرأة على زوجها بكافة صوره، والإثم الكبير على من خبب امرأة على زوجها بغية زواجه بها، وقد تنازع العلماء في زواج المخبب بمن خببها أهو باطل أم لا؟ ومع القول بصحة النكاح - على ما ترجح -إلا أنه عرضة للفسخ عند ثبوت التخبيب لدى القاضي، وذلك للتعزير والردع والزجر. والقول بفسخ نكاح المخبب من خببها لا يعني تأبيد تحريمها عليه، بل إذا طال الزمان جدا، أو عادت لزوجها الأول وطلقها أو مات عنها جاز لذلك المفسد نكاحها، وتوقع على المخبب عقوبة التعزير بالضرب والحبس، وبما يراه القاضي رادعا وزاجرا.

ازداد عدد قضايا التخبيب في الآونة الأخيرة بين النساء وحتى الرجال، وذلك لقلة الوعي وكونه أصبح عادة عند البعض، وأكثر من يقومون بفعل التخبيب لا يعلمون أنهم يقومون به، وبالتالي يفسدون الحياة الزوجية باقتراحاتهم وتوجيهاتهم. استهدف البحث دراسة معنى التخبيب، وحكمه الشرعي، كما تناول أركان التخبيب وصوره، وبيان خطورة مواقع التواصل الاجتماعي على العلاقة الزوجية، ودورها الكبير في التخبيب بين الزوجين، وتدمير الحياة الأسرية، كما تناول حكم الشرع في زواج المرأة بمن خببها، واختتم بالعقوبات الشرعية، والقانونية للمخبب في القوانين الوضعية والقانون السعودي.

كشف البحث عن صور وأحكام التخبيب الإلكتروني بين الزوجين. اعتمدت منهجية البحث على تصوير المسألة قبل بيان حكمها، فإذا كانت المسألة من مواضع الاتفاق فيذكر حكمها بدليله، وإذا كانت من مسائل الخلاف يتبع (تحرير محل الخلاف، ذكر الأقوال في المسألة، الاقتصار على المذاهب الفقهية المعتبرة، توثيق الأقوال من كتب أهل المذهب، استقصاء أدلة الأقوال، الترجيح مع بيان سببه، الاعتماد على أمهات المصادر والمراجع الأصلية في التحرير والتوثيق والتخريج، والجمع)، التركيز على موضوع البحث وتجنب الاستطراد، العناية بضرب الأمثلة، تجنب ذكر الأقوال الشاذة، العناية بدراسة ما جد من القضايا مما له صلة واضحة بالبحث، ترقيم الآيات وبيان سورها، تخريج الأحاديث، تخريج الآثار من مصادرها الأصلية، التعريف بالمصطلحات، العناية بقواعد اللغة العربية، الترجمة للأعلام غير المشهورين. ووفقا لهذا المنهج تناول البحث تعريف التخبيب وحكمه والمسؤولية الجزائية للمخبب في القانون الكويتي، وبيان حكم نكاح المخبب بمن خببها. متطرقا إلى التخبيب الإلكتروني وأنواعه وصوره وحكم كل نوع، وطرق إثباته، وحكم منع الرجل زوجته من متابعة من يخببها عليه، ومنع الزوجة زوجها من متابعة من يخببه عليها. متعرضا لكيفية إثبات تهمة التخبيب الإلكتروني والآثار المترتبة عليها. اختتم البحث بعرض مجموعة من النتائج من أهمها تحريم التخبيب والإفساد بين الزوجين بأي وسيلة كانت ومن ذلك التخبيب الإلكتروني، وأن من طرق إثبات التخبيب الإقرار والشهود والقرينة، فضلا عن أنه يحرم على الرجل أن يتزوج من خببها على التأييد معاملة له بنقيض قصده. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هدف الدراسة إلى النظر في تخبيب الزوجة وآثاره (دراسة فقهية مقارنة تطبيقية قضائية). اعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي والاستنباطي. واشتملت في مضمونها على خمسة مطالب، تضمنت تعريف التخبيب لغةً واصطلاحًا، حكم التخبيب والأدلة على تحريمه، عقوبة التخبيب، حكم زواج المخبب بمن خببها، تطبيقات قضائية في حكم التخبيب. وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج، منها خطورة التخبيب على الأفراد والأسر والمجتمعات، وضرورة التوعية الدينية بشأن التخبيب، وبيان أثره السيئ على الأسرة المسلمة؛ بما يهدد وجودها ويعصف بكيانها، ويعود بالضرر على الوطن كافة، أهمية وضع عقوبات صارمة للذين يقترفون هذه الجريمة؛ حتى يكونوا عبرة لغيرهم، والعمل على تبصير الناس بأمور دينهم، وتحذيرهم من سوء عاقبة من أفسد زوجة على زوجها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022