Explore the vast range of titles available.

تعد ممارسة قيام الأرملة بحرق نفسها بعد وفاة زوجها، والتي عرفت باسم الساتي من العادات والطقوس الهندوسية القديمة في الهند، إذ عانت الأرملة الهندية من تلك العادات والتقاليد الاجتماعية التي حطت من قدرها ومكانتها، وكان للتنشئة الأسرية وتدني مستواها التعليمي أثر في تقبل المرأة لتلك النظرة وتحملها مسؤولية وفاة زوجها وفقاً لتفسيرات بعض رجال الدين الهندوس للكتب المقدسة لديهم، الأمر الذي أدى إلى رضوخها لتقاليد الساتي التي فرضت عليها حرق نفسها للتكفير عن ذنب وفاة زوجها بسبب تقصيرها في تطبيق التعاليم الدينية التي تساعد على بقائه على قيد الحياة، وعلى الرغم من أن تلك التقاليد بدأت في أول الأمر بين الطبقات العليا إلا أنها سرعان ما انتشرت في باقي طبقات المجتمع بسبب مباركة رجال الدين لتلك الطقوس. حاولت الكثير من القوى التي سيطرت على الهند لا سيما المسلمون والمغول والبرتغاليون والهولنديون والفرنسيون الوقوف بوجه تلك العادات ومنعها إلا أنهم اضطروا إلى التراجع في آخر الأمر بسبب مخاوفهم من إثارة حفيظة السكان الأصليين، وبعد تولي شركة الهند الشرقية البريطانية إدارة الهند اهتم الحكام البريطانيون بجمع التقارير عن الساتي وإرسالها إلى حكومتهم في لندن، غير أن تلك التقارير بقت حبرا على ورق لمدة طويلة، إلا أنها ساعدت اللورد بينتينك في التحرك ضد تلك التقاليد ومنعها في البلاد عام 1829.

سعت بريطانيا للتغلغل في الصين بهدف التجارة لاسيما بعد قيام الثورة الصناعية في بريطانيا وحاجتها للأسوق الكبيرة والمواد الأولية، لكنها اصطدمت بسياسة العزلة التي اتبعتها الصين ونظام الاكتفاء الذاتي فلم تكن الصين بحاجة إلى استيراد البضائع الأجنبية، فضلا عن قصر التعامل مع الأجانب على ميناء كانتون فقط مما عرض التجارة البريطانية إلى خسائر فادحة، فحاولت معالجة الأمر عن طريق البعثات الدبلوماسية لكنها فشلت بسبب تشدد الحكومة الصينية فلجات إلى وسيلة أخرى لتعويض الخسارة عن طريق تصدير الأفيون إلى الصين الذي جلب لها أرباح طائلة، لكنه اضر بالصين من جميع النواحي فحاولت الحكومة منعه بالقوة مما أدى إلى توتر الوضع بين الطرفين إذ قررت بريطانيا غزو الصين وكسر عزلتها عن طريق العمل العسكري فاتخذت من اعتراض الصين على تجارة الأفيون ذريعة لإعلان الحرب التي انتهت بهزيمة الصين وتوقيعها على معاهدات مذلة جعلت الصين مستعمرة للدول الأجنبية.

The Anjuman-i-Islam was established in 1921, following the visit of Khwaja Kamaluddin to Singapore and other states in the Peninsula. This study discusses the establishment of the Anjuman-i-Islam during the early twentieth century, as a response to the British growing influence in Malaya. The British administrators were cautious in their treatment of the Muslim matters, which were and still are regarded as very sensitive issues. At the same time, they were suspicious of any activity, which could potentially undermine their position in Malaya. After covering the history of the foundation of the Anjuman-i-Islam, the paper describes the major activities of this association especially in printing. Moreover, it analyses the major achievements as well as challenges facing this Islamic association. It also examines the membership and leadership structure of the Anjuman-i-Islam. Finally, it analyses the attitude of the Anjuman-I-Islam towards the issue of the Caliphate. This study adopts the method of content analysis by investigating the archival materials (such as diplomatic and official memoirs and diaries, British official records, contemporary newspapers, magazines and periodicals). These primary sources are obtained from the National Archives in Kuala Lumpur and its branches, the Library of University Malaya, the Za'ba Memorial Library, the National Archives of United Kingdom, and the British Library.

هدف البحث إلى التعرف على الدور البريطاني في استنزاف الجيش المصري في اليمن 1963-1967م. خرجت مصر من تحت عباءة الاحتلال البريطاني عام 1956م، وأصبحت تلاحق النفوذ البريطاني، وبالفعل استطاعت القوات المصرية إسقاط النظام الملكي العراقي 1958م، ولكن ردت بريطانيا ومن يتحالف معها من الغرب والعرب بلإسقاط الوحدة المصرية السورية 1961م، وباتت القاهرة في وضع لا تحسد عليه حتى قيام ثورة اليمن 1962م، التي وجدت القاهرة فيها تعويضًا لها عن خسارة سوريا ولرد الصاع صاعين لبريطانيا ومن يتعاون معها. ولتحقيق هدف البحث أوضح التدخلات الخارجية السابقة في اليمن، والنشاط العسكري المصري في اليمن، وتأثير حرب اليمن على الاقتصاد المصري. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن اليمن عبر التاريخ كان يمتلك خصوصية في التعامل مع الخارج، فقد كان عصيًا على الاحتلال والغزوات. ونجحت بريطانيا في جعل اليمن بمثابة مستنقع للقوات المصرية لمدة خمس سنوات وخسرت القاهرة ماديًا وبشريًا في مغامرة غير محسوبة النتائج. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

يسلط هذا البحث الضوء على الدور الحيوي الذى لعبه الشيخ مبارك الصباح في الحصول على الحماية البريطانية عام 1899م، فقد كان طلب مبارك الحماية لإمارته أمراً يحتمه الواقع، لاسيما ومبارك يتابع- عن قرب- التطور المتلاحق للأحداث والصدام المتوقع بين القوى الكبرى، فما بين الاندفاع العثماني، والتحرك الروسي والألماني، وبعض الأخطار الإقليمية الأخرى من القوى المحلية، كابن رشيد حاكم حائل الذي صار قوة مهددة له في الجنوب، كان مبارك يرسم سياسته الخارجية في ظل كل هذه التحديات، ويبحث عما يؤمن له ولإمارته وضعاً مستقراً في ظل تنامي وتصاعد التهديدات. فقد كان تحرك مبارك السريع، إثر إعلان العثمانيين إرسالهم موظفي مركز الحجر الصحي، لطلب مقابلة المقيم السياسي البريطاني في الخليج، وإفصاحه عن رغبته في وضع الكويت تحت الحماية البريطانية هو الحل المناسب للالتفاف حول أي قرار من شأنه أن يزيد أو يرسخ من النفوذ العثماني تجاه إمارته. وقد يكون نجاح مبارك في تسريب أنباء عن أنه في حالة عدم حصوله على اتفاق الحماية مع بريطانيا فإنه سيضطر إلى الاتفاق مع الدولة العثمانية، وربما- أيضاً- فرنسا له مردود إيجابي، إذا سارعت السلطات البريطانية لاتخاذ خطوات أكثر حسماً، واستجابت لطلب مبارك وعقدت الاتفاقية في 23 يناير 1899م. وقد كان نجاح الشيخ مبارك في الحصول على الاتفاقية، أمراً جوهرياً في تدعيم واستقرار الوضع السياسي للكويت، فقد استطاع العمل من خلال مظلة الحماية بطمأنينة أكثر، وكذلك دعم قدراته في مواجهة التحديات الأخرى بثقة أكبر.

تسببت مشكلة الجنوب بالعديد من الأزمات السياسية والاقتصادية في السودان فهي كانت وراء التوتر الاجتماعي وانقسام القوى السياسية وتخبط السياستين الداخلية والخارجية للدولة وهي ما أطاح بالنظام العسكري الأول والثاني وكذلك بالأنظمة الديمقراطية الثانية والثالثة التي شهدتها البلاد كما يصف بعض الباحثين مشكلة الجنوب بالمشكلة الإقليمية التي تمتد تبعاتها إلى العالم العربي والقارة الإفريقية على حد سواء. وتعددت المحاولات لحل أزمة جنوب السودان واختلفت طرق تعاطي الحكومات السودانية المتعاقبة مع تلك الأزمة، بين الحل العسكري المتمثل باستخدام القوة لإدماج جنوب السودان مع شماله وبين الحل السياسي الذي يقر بالفوارق بين الطرفين ويمنح الجنوب حكماً ذاتياً. وكان اتفاق نيفاشا عام 2005 أبرز تلك المحاولات فهو الذي أوقف الحرب ووضع أسساً لتقاسم السلطة والثروة ومنح أهل الجنوب الحق بعد ست سنوات بالتصويت على مصير الجنوب بالانفصال أو بالوحدة مع الشمال، وقد أختار أهل الجنوب الانفصال ولكن الأمر لم يتوقف عند هذا الحد لأن لهذا الانفصال تداعياته على كلا الطرفين.