Explore the vast range of titles available.

هذه الورقة البحثية تسلط الضوء على (الطرقية في مصر عصر سلاطين المماليك) ذلك الفرع المجهول، الذي لا يقتصر على تناول التأريخ الطبي \"المؤسسي\"، وإنما يعنى في المقام الأول بدراسة ما يمكن أن نطلق عليه بالطب الموازي، للطب الرسمي، ألا وهو \"الطرقية\" أو طب (أطباء الطريق) أو (الأطباء الجوالون) وسوف تعالج الورقة التساؤلات التالية، ما هي الطرقية، وما موقعها بالنسبة إلى المؤسسات الطبية، والأطباء، وما ملامح ثقافة الطرقي؟،وطريقته العلاجية؟، وما نظرة الطرقية أنفسهم لأنفسهم، وهل استند علمهم إلى الطب، أم اكتنفت ممارساته، طرقا، احتيالية، أخرى؟، وماذا عن الموقف السلطوي من هذه الطوائف، وكيف يمكن تقييمه؟

يتناول البحث موضوع أخلاقيات وآداب السلوك المهني الطبي في التراث الطبي العربي الإسلامي من خلال قراءة تحليلية لكتاب «أدب الطبيب» لإسحاق بن علي الرهاوي، ورسالة «أخلاق الطبيب» لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي، مع الإشارة إلى عدد كبير من كتب التراث الطبي والحديث ذات الصلة. يبدأ البحث بتعريف مفهوم الأخلاقيات باعتبارها معايير مهنية تنظّم سلوك أصحاب المهنة، ويميز بين المسؤولية القانونية والمسؤولية الأخلاقية الأوسع نطاقا. ويعرض نماذج من الكتب التراثية التي تناولت آداب الطب وأخلاق الطبيب، ثم يناقش موضوعات أساسية مثل حفظ أسرار المريض، ووجوب الأمانة العلمية، وضرورة إعلام المريض بطبيعة الإجراء الطبي. كما يبين صفات الطبيب كما وردت عند الرهاوي وابن رضوان والرازي، ومنها الحسب والعلم والورع والرحمة وحسن السيرة وكتمان السر وعدم التمييز بين المرضى. ويتناول البحث علاقة الطبيب بمرضاه وأهمية حسن الاستماع وأخذ التاريخ المرضي والتشخيص التفريقي، مع التأكيد على دقة التشخيص قبل العلاج ومعرفة الأدوية وجرعاتها وحفظها. كما يناقش غذاء المريض وشرابه، والعمل الطبي الجماعي، ومتابعة المريض، وآداب عيادته، وأهمية التخصص الطبي وعدم تجاوز حدود الاختصاص. ويخصص حيزا مهما للتوثيق الطبي وتسجيل الملاحظات السريرية ومحاسبة الطبيب المقصر، مبينا أن التراث الطبي الإسلامي عرف أنظمة دقيقة للتوثيق والمساءلة. كما يعرض مسألة امتحان الأطباء وضرورة اختبارهم قبل السماح لهم بممارسة المهنة، مستشهدا بأوامر الخلفاء وممارسات الأطباء، ومؤكدا المنهجية العلمية والأكاديمية التي اتبعها الأطباء المسلمون في التعليم والممارسة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2026، باستخدام AI

من الثابت أن الإسلام ليس مجرد عقيدة إيمانية، بل هو نظام يتضمن جميع قوانين الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والإدارية والأمنية، كما أنه تشريع ونظام للمجتمع. وقد شملت آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وكذلك كتب التراث العربي والطبي الإسلامي على كثير من النصوص عن الغذاء والتغذية التي تحفظ للإنسان صحته وتضمن الارتقاء بها على الوجه الأمثل الذي يجب أن يكون عليه الإنسان، وتحقق له المعافاة السليمة بدنينا واجتماعيا ونفسيا وروحيا، فالطعام له كبير الأثر على الصحة العامة للإنسان، فإذا تعامل الإنسان مع هذه التوجيهات وأحسن الاستفادة منها، واتبع النظام الغذائي الجيد، فإن مردود ذلك يعود عليه بعافية تجعله بمنأى عن التعرض للأمراض الجسدية والنفسية. هذا ويعالج هذا البحث بعضا من الأساليب الغذائية التي وردت عن التغذية من خلال التوجيهات الشرعية التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، وكذلك في مصادر التراث الطبي للحضارة الإسلامية، مركزا على ما تضمنته هذه المصادر مما كانت عليه الأطعمة من مستوى رفيع، وما احتوت عليه من أصناف وأنواع وما شملته من مواد طبيعية صحية. فأشار البحث إلى الدرجة العليا في الأطعمة اليومية للمجتمعات الإسلامية، مشيرا إلى النصح التشريعي بالاعتدال في الطعام والشراب، مبينا أهمية الأخباز المختلفة والحلوى كأحد أساليب التغذية، معرجا الحديث عن أهمية الأسماك والبروتين الحيواني والنباتي واللبن ومنتجاته كأساليب ضرورية من أجل صحة الإنسان وتبنى نمط حياة صحي خال من الأمراض.

قدم المقال شذرات من التراث الطبي العربي الإسلامي. أشار المقال إلى نبوغ العقل العربي الإسلامي في شتى العلوم والمعارف كمصدر طبي مغمور لكنه نفيس لأحد رجالات الأندلس، ومنهم الإشبيلي وهو من علماء القرنين الهجريين السادس والسابع في زمن شهدت فيه الثقافة العربية الإسلامية ازدهارا مشهودا سطعت شمسه على الغرب الذي عانى ركودا علميا لا تخطئه العين نتيجة سيطرة رجال الكنيسة الذين ضاق صدرهم بالعلم وأهله. وتحدث عن كتاب (شمس العرب تسطع على الغرب) الذي ألفه عبد الله بن قاسم الأندلسي الإشبيلي عام أربع وعشرين وستمائة للهجرة، واعتمد الوصف وهو القسم الأول الذي حققه الباحثان المقتدران حازم البكري ومصطفى شريف العاني وفيه اثنتان ومائتا صفحة والصفحة الأولى مفقودة، واعتماده التقسيم الدقيق لأبواب كتابة وعنونتها وهذا يدل على عقليته العملية التي تتوخى التنظيم لتسهيل مهمة القراءة، كما اعتمد المنهج الاستنباطي وينتقل فيه من العام إلى الخاص ويتجلى في العناوين المختارة وأقسام الكتاب والمعلومات التي أوردها، ومراعاته المعاينة وإعطاء الأمثلة والإكثار من فعل (اعلم). واختتم المقال بالإشارة إلى شخصيته العلمية والمتمثلة في تواضعه لله عز وجل واستحضاره لفضله وتوقير السلطان وتلك أعظم سمة تطبع العلماء، واعترافه بمحدودية علمه، ولا يكتفي بالنفي بل يؤكد بالدليل، واستعانته بمصطلحات أجنبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يقودنا الحديث عن المنظومة الصحية بالغرب الإسلامي إلى تسليط الضوء على خارطة الأمراض والعلل المنتشرة بها، باعتبارها خطوة أولى يمكن النظر إليها من زاوية التحدي والاستجابة لتفسير المستوى المرموق الذي وصل إليه أطباء العالم الإسلامي مشرقا ومغربا، ومن بين الأمراض التي وقف أمامها الطب عاجزا عن تفسيرها نذكر مرض الصرع، وهو من أهم الأمراض المنتشرة بين الساكنة، أين طالعنا تفسيرات بعيدة عن التشخيص العلمي لأسباب حدوثه، وحتى التشخيص والأدوية التي اقترحوها جلها من المنظومة الطبية اليونانية التي برع أطباء الأندلس في ترجمة مصادرها والاستفادة منها على قدر كبير. في المقابل نجد حضورا روحانيا زاحم الطبيب في علاج الصرع، في مشهد يجسده الطبيب من جهة والولي الصالح من جهة أخرى، فالأول يبذل جهده لعلاج المرض لكن على أغلب الأحيان يكون مفعوله ضئيلا، ما يجعل الساكنة تطرق باب الولي، الذي يجسد دور المنقذ في ذهنية العامة، فيرقي ويعطي الحرز والتميمة والحجاب، ويلمس ببركات يده الشريفة رأس المصروع فيشفي؛ وعليه فإشكالية هذا المقال ترتكز أساسا على ثنائية المادي والروحاني في تشخيص الصرع وعلاجه، وهو ما سنحاول التطرق إليه من خلال لملمة شتات النصوص على قلتها من مختلف المصادر، ويهدف هذا المقال إلى تبيان تاريخ مرض الصرع في الغرب الإسلامي خلال العصر الوسيط وتعاطي الأطباء والمجتمع معه.

تعتبر ممارسة التطبيب قديمة في البلاد التونسية، وقد تداخل في هذه الممارسة التراث الطبي المحلي والإغريقي والإسلامي، وفيما بعد الأوروبي. وقد شكل موضوع الكرنتينة أو الحجر الصحي محور جدل اجتماعي وديني كبير بين محرم وحلل، وقد ساهم نظام الحجر الصحي في مكافحة الأوبئة سواء في أوروبا أو في البلاد التونسية. نستنتج عبر الوثيقة غير المنشورة التي أخضعناها للدرس وعي الفاعل السياسي في البلاد التونسية بأهمية تحديث الممارسات الصحية وعقلنتها. يعد حماية البلاد من الأوبئة والأمراض أهم أسباب تأسيس المجلس الصحي حيث أن الوسيلة الوحيدة للتوقي هي الاعتزال والانفراد المطلق\". وقد قدمت لنا هذه الوثيقة جوانب مهمة لتقنية الحجر الصحي سواء إداريا أو صحيا. وتكمن أهمية هذه المؤسسة في تاريخ تأسيسها أولا، قبل سنة واحدة من وصول الاستعمار الفرنسي. وثانيا في طبيعة التنظيم الإداري والصحي الصارم لهذه المؤسسة. فقد حاول المشرفون على الأزريط حماية البلاد التونسية من الأوبئة الوافدة مع المحافظة على التعاملات الاقتصادية وتدفق البضائع. فلم تعد مسألة الوباء والعدوى محصورة في جانبها الديني والقدري، بل أصبح ممارسة طبية أساسا تعتمد على الوقاية والتعقيم والحماية، ثم العلاج.

تتحدث هذه المقالة عن الدور الريادي لعلماء المسلمين في الطب النفسي وتطور مفهوم الطب النفسي وإدراجه كأحد الفروع الأساسية للطب على مدار العصور الإسلامية. فقد أوضحت الدراسة جهود العلماء المسلمين في تشخيص الأمراض النفسية والعقلية حيث استطاعوا التوصل إلى وجود ارتباط بين الأمراض النفسية وبعض الأمراض العضوية؛ فضلا عن الدور الذي قام به هؤلاء العلماء في تطوير وتقديم العلاج المناسب للمرضى النفسيين والتعامل معهم. كما تناولت المقالة نشأة البيمارستانات الإسلامية في مصر وبلاد الشام من حيث الوظيفة والأنواع والنظم الإدارية لتلك المؤسسات ودورها في تقديم الرعاية الصحية والنفسية للمرضى بالمجان.

استهدف المقال تقديم نظرة إلى جهود الإدارة الوطنية للتراث الطبي الهندي في نشر الطب الإسلامي. اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. تتبع المحور الأول أهداف الإدارة الوطنية للتراث الطبي الهندي، وهي الحفاظ على التراث الطبي اليوناني والإسلامي، وترجمة المخطوطات إلى لغات حديثة، وتعزيز البحث في تاريخ الطب ونظرياته، ونشر الأدب الطبي عبر المجلات المتخصصة. وأشار المحور الثاني إلى تاريخ الطب اليوناني وأصوله، حيث يعود إلى الحضارات القديمة مثل مصر وبابل، ثم تطور على يد الإغريق والعلماء المسلمين، وأطلق عليه \"الطب اليوناني\" بسبب دور الإغريق في تطويره، وقدم العلماء المسلمون نظريات حول الفسيولوجيا والسوائل والعناصر. واستعرض المحور الثالث المشاريع البحثية المنجزة، وهي علاج الأطفال ترجمة مخطوطة فارسية عن أمراض الأطفال، وعين الحياة دراسة نظرية الطب اليوناني في أمراض الكبد، والقانون في الطب لابن سينا إعداد نسخة إلكترونية من الموسوعة الطبية الشاملة، والحاوي في الطب للرازي ترجمة أجزاء من الموسوعة التي تضم تجارب طبية شخصية. أما المحور الرابع عرض مشاريع إلكترونية وفهارس، ومنها المنصة الإلكترونية توفر مصطلحات طبية يونانية باللغة الإنجليزية، ومكتبة الطب اليوناني الإلكترونية تضم كتباً نادرة. واستنتج المقال أن الإدارة الوطنية تحفظ التراث الطبي الإسلامي واليوناني وتجعله متاحاً للباحثين. وأن المشاريع الإلكترونية تسهل الوصول إلى المصادر الطبية التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

هذه المقالة تهدف إلى تشخيص الهوس كواحد من الأمراض العقلية في كتابات كل من الطبيب اليوناني أبقراط والموسوعي الروماني كلسوس بشكل رئيس، بحيث سيتم تحليل المنظور الطبي لكل حالة، وكيفية وصفها في المؤلفات القديمة. ثم يقترح المقال أيضا تصحيحا أو يضيف بعض الملاحظات إلى ترجمة تلك النصوص القديمة لجعلها أقرب للقارئ المعاصر عموما، والعامل في القطاع الطبي خاصة؛ ذلك أن أحد أهم أسباب إعراض الناس عن النص الطبي القديم، أنه بعيد عن المصطلحات الطبية الحديثة. وهذه المقالة تعني بدراسة \"الهوس Mania\" في مجموعة أبقراط، وفي موسوعة كلسوس المسماة De Medicina، من منظور الطب الحديث؛ في محاولة للبرهنة على مصطلح Mania\" المعبر عنه بالهوس، عند ترجمة كثير من النصوص اليونانية القديمة، يطابق تشخيص مرض الاضطراب ثنائي القطب Bipolar Disorder\"\"، وأنه ينبغي أن يحل هذا محل ذاك -إذا ما أردنا الدقة العلمية- في ترجمة النصوص القديمة.

يعد ابن الجزار القيراوني أحد الأطباء المسلمين الذين أنجبتهم منطقة شمال إفريقيا، وخلد ذكرهم في المصنفات التي أرخت للعلم والطب، العربية منها والغربية، بسبب المكانة التي بلغها الرجل في هذا المجال، والتراث الذي خلفه في الطب، وكثرة مصنفاته التي شملت وصف العلل ووصف الأدوية وحتى الحميات الغذائية، ومن بينها مصنف \"في طب المعدة\"، الذي خصصه لذلك العضو المهم في حياة الإنسان، والذي حظي بأهمية كبيرة في تاريخ الطب العربي والغربي. ولهذا الموضوع أهمية خاصة، باعتباره يسلط الضوء على شخصية علمية تاريخية فذة، لها مكانة خاصة في تاريخ الطب، كما أنه يساهم في التعريف بنبوغ منطقة المغرب الإسلامي أو شمال إفريقيا، وأكثر من ذلك هو يتعرض بالتفصيل والشرح لمصنف طبي مهم، ويعرف به وبمضمونه، خاصة أن النسخة الأصلية منه ظلت لقرون حبيسة رفوف الخزانات العتيقة، ورهينة الخط المغربي القديم، الذي تصعب قراءته، فهذه مساهمة في التعريف بتراث المغرب الإسلامي العلمي وبنبوغ المسلمين وريادتهم الطبية. وسعت هاته الورقة البحثية للإجابة على الإشكالية المطروحة، عن مكانة ابن الجزار الطبية ومضمون مصنفه في طب المعدة، عبر التطرق لأبرز المحطات في حياة الطبيب أبن الجزار القيرواني، والتعريف بمصنفه عن المعدة، من خلال توظيف المنهج التاريخي، وبالاعتماد على خطة بحثية تكونت من مقدمة منهجية ومحورين أساسين، عرف الأول بابن الجزار ومكانته في تاريخ الطب وإنتاجه الطبي، وتطرق الثاني لمصنف (في طب المعدة)، فشرحه وعرف به وبمضمونه.