Explore the vast range of titles available.

من المثير للدهشة أن تختزل وظائف عصا بيدوم Pedum في مفهوم واحد! تلك الأداة التي تخطى دورها من عصا بسيطة للرعي إلى أداة مهمة متعددة الرمزيات. فقد أثرى الرومان مشاهدهم الفنية بأدوات تحمل بين طياتها مفهوم الرمز والتجسيد، وتعبر عن التواصل والأفكار. لذا يهدف البحث إلى اكتشاف ظاهرة تصوير عصا بيدوم على الفنون الرومانية وتفسير مغزاها الاجتماعي والثقافي تحديدا خلال القرون الثلاثة الأولى للميلاد. يفترض البحث مدى أهمية العصا بالنسبة للرومان وعلاقتها بأصلهم وتراثهم الرعوي، وهنا تكمن إشكالية البحث في اختزال وظيفتها كأداة للرعي فقط. وتقتصر الدراسات السابقة على شذرات تصف العصا كأداة رعوية، وعلى حد معرفة الباحث أنه لا توجد دراسة تبحث في ارتباط العصا بالمجتمع الروماني وتقاليده من هنا تتجلى أهمية البحث كونه يتناول دراسة عصا بيدوم بشكل مستفيض بغية الوصول إلى نتائج تدعم فرضية الدراسة. ركز المقال على المراجع التي وردت في الكتابات المتناثرة وصورها الفنية. علاوة على ذلك، تحاول الدراسة الإجابة على الأسئلة التالية: ما الهدف من تصوير عصا بيدوم؟ هل صورت في المشهد للتعبير عن الرعوية فقط؟ وما هي رمزيتها؟ ومن كان يحملها؟ ولماذا؟ وما هي المواد المصنوعة منها؟ وما علاقتها بعصا الليتوس Lituus؟ وما هي أهم الأساطير التي ظهرت فيها؟ يأمل الباحث في إضافة تفسيرات جديدة للوظائف التعبيرية والرمزية للأداة، ويشدد على علاقة التمسك بالأصل الأسطوري للرومان وتراثهم الرعوي وانعكاسه في الفن.

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل البنية السردية في كتاب \"سفر النبات\" لأبي حنيفة الدينوري، باعتباره نموذجاً فريداً يجمع بين العلم والأدب في التراث العربي. اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي لفحص آليات السرد والتضمينات الثقافية في هذا المؤلف من خلال ثلاثة محاور رئيسية: التضمين الثقافي (القرآن، الشعر المشاهدات)، المنقول عن الأعراب والرواة، والخصائص السردية للكتاب كشفت النتائج عن تميز أسلوب الدينوري بالجمع بين الدقة العلمية والعمق اللغوي، حيث وظف تقنيات سردية متقدمة في وصف النباتات وخصائصها. اعتمد المؤلف على مصادر متنوعة خضعت للتمحيص والنقد، مما يعكس منهجية علمية دقيقة. كما أظهرت الدراسة القيمة الموسوعية للكتاب وتأثيره البالغ على المصنفات اللاحقة في المجالين العلمي والأدبي. يبرز الكتاب غنى التراث العربي في المزج بين الملاحظة العلمية والبلاغة اللغوية، حيث جمع بين الوصف الدقيق والاستشهاد بالشعر والمرويات الشفوية توصي الدراسة بإجراء أبحاث إضافية حول منهجية التوثيق العلمي عند الدينوري، ودراسات مقارنة مع المصادر المعاصرة، مع التأكيد على أهمية الاستفادة من هذا النموذج في تعزيز التكامل بين التخصصات العلمية والإنسانية في البحث المعاصر.

عرضت الورقة موضوع بعنوان الخفاش طائر من الثدييات كيفية معيشته، وعلاقته بنقل الأوبئة، وتصوير التراث العلمي العربي. وبينت إن معظم أنواع الخفافيش في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية في العالم، باستثناء بعض الجزر المحيطية والقطب الشمالي والقطب الجنوبي. وأظهرت الأدلة وجود ثدييات طائرة شبيهة بالخفافيش تعود إلى عصر الإيوسين، تجدر الإشارة إلى مقولة مأثورة وشائعة مفادها أعمى مثل الخفاش وهي مقولة خاطئة. وأبرزت اعتماد الخفافيش على اللون في تحديد طعامها واختياره، فهي مصابة بعمى الألوان ويفضل الكثيرون الفواكه ذات اللون الأخضر الداكن أو البني، أو ذات اللون الأخضر الداكن أو البني ذات الروائح الكريهة أو الحامضة بدلا من الأصناف الملونة، وهناك الخفاش مصاص الدماء الذي يتغذى على الدم وهو نوع يعيش في أمريكا الوسطى والجنوبية. وأكدت أن الخفاش في التراث العلمي العربي، الخفاش والوطواط في اللغة، عند الجاحظ، لدى زكريا القزويني، لدى الدميري، عند آخرين في كتاب المغني ما نقله بن قدامة عن أهل العلم، أن كل ذي مخلب من الطير، يحرم أكله. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الخفاش أهم عضوين لديه هما الأذنين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

لقد قضى عدد غير قليل من علماء المسلمين حياتهم عبر القرون في تأليف مؤلفات هائلة عبر القرون أصبحت تراثا هائلا يتباهى به الشعوب. تمثل حركة التجديد التي أقامها الشيخ عثمان بن فودى أبرز حركات التجديد في غرب إفريقيا في القرن التاسع عشر الميلادي، الحركة التي أسفر عنها تأسيس خلافة سوكوتو، التي تمثل أكبر كتلة سياسية في إفريقيا قبل الاستعمار. لقد شملت تلك الخلافة العملاقة مناطق وممالك واقعة في نيجيريا الحالية ودول الكميرون والتشاد والنيجر وبركينا. قد عاشت تلك الخلافة لأكثر من قرن حتى سطا عليها الغزو البريطاني. لقد أثبتت الخلافة أن نيجيريا بصفة خاصة وإفريقيا بصمة عامة كانت منطقة/ قارة متحضرة ومثقفة وصاحبة تاريخ وثقافة، بل قدوة في قيادة ذات مواصفات معترفة في العدالة الاجتماعية. إن إنتاجات أولئك العلماء والمجددين شملت مختلف مجالات المعرفة من فقه وتوحيد وسياسة وإدارة وطب وعلم نجوم وشعر وخط وجميع فروع اللغة العربية... ومن المؤسف أنه لم تعد معظم هذه المؤلفات مستعملة في المدارس والجامعات، إذ لا تزال في أيدي الأشخاص الذين لا يملكون خبرة لائقة في حمايتها وطرق صيانتها. ولقد أدت هذه الحالة إلى بعدها عن متناول الأكادميين والباحثين وآل كثير منها إلى التلف لفقدان وسائل الصيانة اللائقة. في عام 1973 م أسست حكومة ولاية سوكوتو النيجيرية بالتنسيق مع مجلس سلطان سوكوتو (أمير المؤمنين في نيجيريا) ومجموعة علماء من جامعة أحمد بلو زاريا- نيجيريا، مركزا تاريخيا سمى \"دار الوثائق بولاية سوكوتو\" بهدف جمع وحماية كل الوثائق والمخطوطات ذات قيمة تاريخية ووثائقية بما في ذلك التراث العلمي لحركة الجهاد ولعلماء معاصرين. لقد استطاعت دار الوثائق جمع ما يربو على عشرة آلاف (10، 000) مجلدا من كتب عربية وأخرى مكتوبة بالحرف العربي وأدوات وثائقية وصور تاريخية وصحف. إن أغلب الكتب والصحف في هذه المؤسسة من أصل غرب إفريقيا جنوب الصحراء. تسعى هذه المداخلة إلى توضيح وضع هذه الآثار الوثائقية والثقافية لعلماء إفريقيا ولأثريين وخبراء المكتبات وصناع القرار وكافة الناس حتى تظهر ضرورة حمايتها للتقدم العلمي. وسوف تتطرق المداخلة أيضا إلى حاجة ترجمة هذه المخطوطات وتحقيقها وتحليلها بغية الحصول على الحلول لمشاكل إفريقيا المختلفة.

استعرض البحث المعادن وعلم التعدين في التراث العلمي العربي.حيث أشار البحث إلى كتاب الجماهر في معرفة الجواهر الذي تناوله أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي حول المعادن، بالارتكاز على البيجاذي، الألماس، السنباذج، اللؤلؤ، المرجان، الزمرد وأشباهه، الفيروزج، العقيق، الجزع، البلور، الجسمت، اللازورد، الدهنج، اليشم، السبج، خرز الحيات، بالإضافة إلى الفلزات مثل الزئبق، الذهب، الفضة، النحاس، الحديد. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025.

كشف البحث عن المعادن وعلم التعدين في التراث العلمي العربي. مشيرًا إلى اسهامات البيروني في هذا المجال والذي قدم وصفًا دقيقًا لقرابة 88 جوهرًا من المعادن والأحجار الكريمة، وصفاتها، وخصائصها، وبريقها، ولمعانها، وانعكاسات الضوء فيها وصلابتها، والتغيرات الفيزيائية التي تطرا عليها، نتيجة عوامل خارجية، معتمدًا على أرقام ومعادلات حسابية دقيقة، والأشكال الهندسية الطبيعية التي تتخذها المعادن في تشكيلها، وهو ما يسمى اليوم بعلم البلورات. وعن قيمة الجواهر أوضح البيروني بأنه ليس لها قانون ثابت، وعن الياقوت الأبيض وفق البيروني (أوزن من البلور، والبرودة في الفم من لوازمه). كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان علم الفلاحة في التراث العلمي العربي ابن وحشية، ابن بصال، ابن مالك الغرناطي، ابن العوام الإشبيلي...نماذج دراسية. تناول المقال الموضوع في مجموعة من الفقرات، فقد عرضت الفقرة الأولي ابن وحشية في كتابه الفلاحة النبطية. واهتمت الفقرة الثانية بابن بصال الطليطلي في كتاب الفلاحة-القصد والبيان. وذكرت الفقرة الثالثة ابن مالك الغرناطي في كتاب زهرة البستان ونزهة الأذهان. وتحدثت الفقرة الرابعة عن ابن العوام الإشبيلي في كتاب الفلاحة. واختتم المقال بالإشارة إلى الأمانة العلمية في العرض والاستشهاد بأقوال غيره في الكتاب، لإنه احتوى على معلومات عن ابتكار ابن العوام الري، ولأنه عكس خبرة ابن العوام الواسعة بالبيطرة لارتباطها الوثيق بعلمي الزراعة والبنات ومن جانب آخر تربية الحيوان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلطت الدراسة الضوء على كمال الدين الفارسي (ت 718ه / 1319م): رائد المنهج العلمي في كتابه البصائر في علم المناظر. واستعرضت الدراسة مصادر العلم العربي، ومراحله، وعلاقة العلم العربي بتراث الإغريق، والتعريف بالعلم الطبيعي عند العرب، والاعتراف بفضل العرب في الطبيعيات، والمنهج العلمي عند العرب وابن خلدون، علم المناظر عند العرب. وكشفت الدراسة عن السيرة الذاتية لكمال الدين الفارسي، ومنجزات الفارسي وإبداعاته، وأهم مؤلفاته، وقصة تأليف كتاب (البصائر في علم المناظر)، ومصطلحات الكتاب، منهج الفارسي في الكتاب، وموضوعاته، وأهمية الكتاب. وختاما فأن أهمية المساهمة العربية في تاريخ العلم تسمو على الشكوك على الرغم من أن الكثير من محتواها وكثيرا من تفاصيلها لا يزالان في النسيان، وإن ما تبقى من المخطوطات في هذا الميدان لا تزال مخزونة في مكتبات تنتشر في كل أرجاء المعمورة، كما أن الأغلبية الساحقة منها لم تنشر ولم يتناولها الدرس والتمحيص بعد، لذلك فإن الكشف عن محتوياتها سوف يستدعي العمل الشاق الدؤوب للباحثين المتبحرين وعلى أجيال عديدة قادمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يعتبر البحث عن الينابيع الفكرية والفلسفية للتراث العلمي العربي من بين أكثر الأمور التي مازالت غامضة في تراثنا، ذلك لأن أغلب البحوث في الفكر العلمي العربي قد اتجهت إلى سرد تاريخه وأهم أعلامة كالحديث عن تاريخ علم الفلك، علم الفيزياء وأبرز علمائه، ونفس الشيء بالنسبة لعلم الكيمياء وغيرها من العلوم مثلما ذهب إلى هذا الكثير من الباحثين، ولا نقصد من وراء هذا التقليل من قيمة أعمالهم، وإنما نحن بحاجة إلى جانب هذا إلى البحث عن الينابيع الفكرية التي شكلت أرضية الفكر العلمي عند الفلاسفة العرب والمسلمين، بحاجة إلى البحث عن أصول هذه النظريات العلمية، والكشف عن الإشكاليات المعرفية والعلمية التي انطلقوا منها، ومدى قدرتهم على تجاوز العلوم السابقة؟. خاصة وأن أغلب مؤرخي تاريخ العلوم العربية يجمعون بأن أكثر الفترات غموضا في تاريخه هو الفترة التي انتقلت فيها العلوم إلى العرب، وإذا كانت العديد من المصادر التاريخية تأكد على دور وأهمية مدرسة الإسكندرية في نقل العلوم إلى العرب، إذ كانت هذه المدرسة في مقدمه المراكز العلمية التي ازدهرت فيها مختلف العلوم والفنون وشهدت حركة علمية كبرى في العصرين البطلمي والروماني شملت علوم الرياضة والهندسة والفلك والطب وغيرها من العلوم الأخرى، إلا أن ما كتب عن تأثير هذه الفترة يلفه الكثير من التحريفات والأخطاء التاريخية في تحديد أسماء الأشخاص ومؤلفاتهم وتأثيرهم. وإذا كان لانتقال العلوم إلى العرب عدة طرق أهمها الطريق المار من الإسكندرية إلى بغداد، فهذا معناه أن لهذه المدرسة فضل الريادة والسبق في طرح كثير من القضايا والإشكاليات العلمية التي امتد تأثيرها إلى الفكر العلمي العربي، وكانت شخصية يحي النحوي الشخصية الأبرز في هذه المدرسة في عصرها المتأخر )النصف الأول من القرن السادس للميلاد(، فقد كانت شروحه وتعليقاته وانتقاداته لكتب أرسطو ذات تأثير كبير على الفكر العلمي العربي، وعلى اتجاه ودراسات علمائه وفلاسفته، وإن كان هذا التأثير بقي في معظمه غامضا وضبابيا.