Explore the vast range of titles available.

تهدف هذه الدراسة إلى تفسير مشابهة الفعل المضارع للأسماء تفسيرا مبنيا على أساس الزمن ليكون هذا التفسير منطلقا من بنية الفعل المضارع التي يختلف بها عن غيره من الأفعال، ومن هنا تأتي أهمية الدراسة بأنها تحاول تقديم رؤية جديدة في تفسير هذا الشبه محاولة الإجابة عن التساؤل لماذا اجتمع للمضارع كل تلك الملامح التي تجعله مشابها للاسم؟ متبعا في ذلك منهج الوصف والتحليل؛ إذ عرضت الآراء فيه والفرضيات ثم نوقشت وفق الأسس العلمية والمنطقية. جاءت الدراسة في مبحثين رئيسين: الأول: تفسير الشبه بين المضارع والأسماء في التراث النحوي، وفيه عرض لأبرز تفسيرات النحويين لهذه المشابهة، وبعد مناقشتها تبين أن فيها غلبة التوصيف الشبه على تفسيره، والثاني: الفعل المضارع والأسماء وعلاقتهما بالزمن، وبدأته بعرض مفهومي الفعل والاسم جاعلا من المفهوم منطلقا للبحث، ومنه الاعتماد على مسألة الزمن في كل من الفعل المضارع والأسماء، كونها نقطة الاختلاف بين الأسماء الأفعال عموما، فقام البحث على فرضية مفادها أن شبه الفعل المضارع للأسماء أتى من مقاربته إياها في هذه النقطة (الزمن)، ليتميز بها عن غيره من الأفعال. وقد أثبتت الدراسة صحة هذه الفرضية، فجاء في خاتمة البحث استجماع لمفرداته التي تتظافر لتفيد بأن الزمن هو أساس مشابهة الفعل المضارع للأسماء.

يسعى البحث إلى الكشف عن النقد النحوي والصرفي عند الشاطبي في كتابه المقاصد الشافية للشلوبين، وتعد مدونة الشاطبي \"المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية\" من أجل مدونات النحو العربي لتركيزها على العلم وفلسفته، واتبعت في بحثي المنهج المقارن، فجاء في مقدمة، وتمهيد فيه التعريف بالشاطبي وكتابه المقاصد الشافية، وبأبي على الشلوبين، والنقد النحوي. ثم جاء المبحث الأول فسلط الدراسة فيه على المسائل النحوية التي خالف فيها الشاطبي الشلوبين، في حين عني المبحث الثاني بدراسة المسائل الصرفية التي وقع فيها الخلاف بينهما، وأما المبحث الثالث فوقفت فيه على أسباب مخالفة الشاطبي لآراء الشلوبين. ومن أهم النتائج التي ظهرت من خلال البحث: بروز علمية الشلوبين، وشدة تأنيه في قبول رأي المتقدمين، وذلك من خلال الإشكالات التي يطرحها على طلابه، إضافة إلى ارتقاء الدرس النحوي من خلال النقد العلمي الجاد عند الشاطبي، والحقيقة البحثية تشير إلى أن الشاطبي لم يكن متحاملا على الشلوبين ومخالفا له بلا برهان، بل كان يستعرض الرأي ويناقشه بالدليل. وقد تعددت أسباب مخالفة الشاطبي للشلوبين؛ كالاختلاف في فهم المعنى وتقديره، أو مخالفته للصنعة النحوية والصرفية، أو مخالفته الأصل الذي بنيت عليه المسألة، وجاءت تلك الاعتراضات في صور متعددة، كالاعتراض على مخالفة الأصل الظاهر، أو الاعتراض على السماع بوصفه بالقلة والشذوذ، أو بمخالفة الدليل النقلي، أو بالاعتراض على القياس.

ارتبط ظهور النحو بالهدف الأسمى وهو صيانة النص القرآني من التحريف، وتوجيه تفسيره وفق الأوجه الصحيحة وفقا للمعنى، ومن هنا ظهرت أولى المدارس النحوية في البصرة من أجل تطوير علم الخليل بن أحمد الفراهيدي، وكان من أبرز أعلامها سيبويه والمبرد، ومن ثم ضربت الكوفة بسهمها في علم النحو فظهرت المدرسة الكوفية، بضوابط وآراء خاصة خالفوا فيها آراء المدرسة البصرية في كثير من المسائل النحوية، وكان من أبرز أعلامها الكسائي والفراء، ثم امتد سحر هذا العلم إلى بغداد فظهرت المدرسة البغدادية مزيجا من مدرستي العراق السابقتين. ومن ثم طلبه علماء الأندلس فسافروا لتلقي العلوم على يد علماء المدارس العراقية، واستطاعوا أن يكونوا المدرسة الأندلسية في النحو لنشر هذا العلم بين العرب البعيدين عن البيئة العربية هناك، ثم امتدت أذرع النحو خارج العراق والأندلس فظهرت المدرسة المصرية وعلى رأسها ابن هشام الذي قيل فيه: إنه أنحى من سيبويه\"، وتضم هذه المدرسة الدراسات النحوية في مصر والشام، وقد تأسست بعد أن احتلت الفرنجة غرناطة، وأصبحت مصر والشام مركز العلماء. ويتناول هذا البحث جهود المدرستين الأندلسية والمصرية دون غيرهما، لعدة أسباب؛ من أهمها: بعدهما جغرافيا عن موطن انطلاق علم النحو في المدارس العراقية، وتقاربهما في النشأة، واشتراكهما في وصول النحو إليهما ناضجا بجهود السابقين، فنهلتا من آراء المدارس السابقة، وكونتا آراء خاصة بهما في الموافقة أو المخالفة، كما يعرض هذا البحث أوجه الائتلاف والاختلاف بين المدرستين الأندلسية والمصرية، إضافة إلى بيان ما تميزت به كل مدرسة منهما.

يهدف هذا البحث إلى بيان جهود الدكتور بعلبكي في النظرية النحوية، من خلال آرائه التي ذكرها في قضية نشأة النحو العربي وأصالته، وآرائه في قضية تدوين النحو العربي وكتاب سيبويه، وآرائه في أُصول نظرية النحو العربي.

يهدف هذا البحث إلى توضيح ملامح بدايات التأليف العلمي في كتاب سيبويه، وتوضيح مكانه من التطور المعرفي للدرس النحوي، ووقف البحث لأجل ذلك على مراحل نمو النحو وتطوره أصولا وفروعا وأدوات قبل سيبويه، ثم وقف على ملامح بدايات التأليف العلمي في كتابه؛ ليخرج بتصور مفاده أن كتاب سيبويه نتاج سلسلة من الجهود قبله، وأنه يمثل نموذجا مبكرا لبدايات التأليف العلمي في النحو العربي يحمل في طياته ملامح تلك البدايات من وجود إشكاليات في المصطلح، وغلبة المنهج الوصفي، وطريقة عرض القاعدة، وغيرها من الملامح. كما أنه يعد نقطة انطلاق فتحت للعلماء بعده أفق الكتابة العلمية المنظمة، واستمروا يطورون ويحسنون أنماط التأليف، وصياغة العبارة، واستعمال العلل، وتخصيص المؤلفات، وبلورة المصطلحات، وامتد ذلك ليصل إلى تطوير استعمال الأصول النحوية؛ مما يؤيد أن التراث النحوي قائم في كل مراحله على الجهد الجمعي، وأن كتاب سيبويه حلقة في سلسلة التراث النحوي، وإن كان فيها واسطة العقد.

يهدف هذا البحث الموسوم بــ \"بنية الجملة العربية\" في ضوء المنهج الوصفي (عبد الرحمن أيوب نموذجا) إلى الكشف عن ملامح الجملة العربية في ضوء المنهج الوصفي، من خلال دراسة جهود عبد الرحمن أيوب بوصفه أحد أبرز اللسانيين العرب الذين تأثروا بالاتجاه الوصفي والشكلي الغربي. يسعى البحث إلى إبراز أثر هذا المنهج في تحليل التركيب النحوي العربي، بالاعتماد على الملاحظة والوصف الموضوعي للغة، بعيدا عن التأويل والتعليل النحوي الذي ميز الدراسات التراثية. كما يركز على تطبيق أيوب للمبادئ الشكلية والوصفية في دراسة بنية الجملة العربية عبر تحليلها وفقا لمبدأي الشكل والمبنى، وإقصاء العلامات والتقديرات النحوية التقليدية. ويخلص البحث إلى أن المنهج الوصفي أتاح مقاربة علمية جديدة للنحو العربي، تقوم على توصيف الجملة بوصفها بناء لغويا متكاملا تحكمه العلاقات التركيبية لا التأويلات الذهنية.

يتحدث هذا البحث عما ظاهره التعارض بين القاعدة النحوية والحديث النبوي، ويقدم تفسيرا لذلك الأمر. فمن المعلوم أن الحديث النبوي أحد الأدلة النحوية، وجملة من قواعد النحو وقضاياه بنيت على ضوئه، غير أني قد وقفت على أحاديث يتعارض ظاهرها مع القاعدة النحوية، فعنيت بجمعها مع تناثرها في كتب شروح الحديث وأبواب النحو، وتوجيهها على وفق القواعد النحوية مستعينا بكلام النحاة وشراح الحديث، مما يزيل التعارض ويرفع الإشكال. وقد انتهى البحث إلى عدة نتائج منها: ١. شواهد الحديث كغيرها من الشواهد العربية منها ما جاء مطردا على القواعد المستقرة عند النحاة فبنيت عليه القواعد، ومنها ما جاء ظاهره مخالفا للقواعد المطردة. ٢. التعارض بين الحديث النبوي والقاعدة النحوية إما لمخالفة قاعدة مطردة، أو أصل ثابت، أو استعمال مشهور. ٣. لجأ النحاة وشراح الحديث إلى التأويل للتوفيق بين القاعدة النحوية والحديث النبوي المخالف لها ما أمكنهم إلى ذلك سبيلا.

يسعى البحث الموسوم بـ: التراكيب اللغوية بين سيبويه ونحاة القرنيين الثاني والثالث للهجرة، إلى الكشف عن نماذج من التراكيب اللغوية المعدولة في باب الفصل والاعتراض التي رصدها نحاة القرنيين الثاني والثالث للهجرة، وطرق تناول نحاة تلك الفترة لنماذج الفصل والاعتراض، وهل اختلفت بين سيبويه والنحاة؟ وهل خرجوا عما جاء به سيبويه وعارضوه وخالفوه أم لا؟ وقد توصلت هذه الدراسة إلى العدول عن بعض القضايا التي جاء بها سيبويه، ومحالفة نحاة القرنيين الثاني والثالث للهجرة لبعض هذه القضايا.