Explore the vast range of titles available.

Proverbs have always reflected considerable social, cultural and practical significance. They acquire their importance as social and cultural traditions, practices and even determinates of individual as well as collective social attitudes. Proverbs also obtain worth and value as indicators of gender power relations between male and female community members. Through language and with its help, proverbs could showcase how a woman in any particular human community, for instance, is portrayed, represented, socially perceived and treated, and very likely stereotyped by the male component of that community. Hence, the current research study investigates Yemeni proverbs with relation to women. In terms of its methodology, the study adopts and follows a feminist critical perspective to examine traditional representations of women in the Yemeni proverbs under question. It more particularly negotiates the image and status of Yemeni women as represented through such traditional words of wisdom. The study assumes-and accordingly argues and demonstrates-that women in the Yemeni traditional heritage of proverbs are stereotyped, discriminated against, and sometimes even humiliated in a variety of ways.

يسعى البحث إلى الاستفادة من الإمكانيات التشكيلية لأسلوبي الإبرو والطباعة الرقمية لعمل تصميمات طباعية معاصرة مستوحاة من زخارف العمارة اليمنية لمدينة صنعاء التاريخية في محاولة من الباحثة لإحياء التراث اليمني.

تناول البحث دراسة ثلاثة نقوش سبئية صخرية جديدة، مدونة بخط المسند، عثر عليها حديثا في موقع جبل العرق (قرية الحنية) في مديرية الحدأ (محافظة ذمار)، وقد قام الباحث بدراسة الجانب اللغوي للألفاظ، ومقارنتها، ودراسة الأسماء الواردة ومقارنتها بالأسماء المعروفة في النقوش اليمنية القديمة، وقد حملت الثلاثة النقوش موضوعا واحدا، وهو الموضوع الحربي، حيث قام أصحابها بخوض حرب ضد الحميريين، وكانت نتائج الدراسة لتلك النقوش هو تأكيد الصراع السبئي الحميري في تلك المنطقة، وتوصل البحث إلى أن الإنسان اليمني كان حريصا على تدوين وتوثيق نقوشه التذكارية ذات الموضوعات العامة، أو الشخصية ويستدل من النقش (الشرعي جبل العرق1) أن قبيلة قشم التابعة للشعب ذمري كانت تتبع مملكة سبأ وشاركت في محاربة الحميريين في فترة تاريخ هذه النقوش. ويمثل موقع النقوش جبل العرق أهم المعسكرات السبئية، في مواجهة الحميريين. وأكدت النقوش الصراع السبئي الحميري الذي دام عدة قرون. كما يستدل أيضا على أن المنطقة الشمالية، والشمالية الشرقية لمديرية الحدأ (حاليا) تمثل بؤرة الصراع والحد الفاصل بين مملكة سبأ والحميريين (الريدانيين) في تلك المدة.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آلة وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فعنوان البحث: مباحث التنزيل ومفاتح أبواب التأويل، تأليف: يحيى بن القاسم بن عمرو بن علي بن خالد العلوي اليماني الصنعاني (ت: 750هـ)، دراسة وتحقيق: سورة الدخان. ويهدف البحث إلى إخراج هذا القسم من المخطوط إخراجاً سليماً وصحيحاً، وإعطاؤه حقه من التوثيق والتعليق والضبط والدراسة، وبيان منهج المؤلف وإبرازه - قدر الاستطاعة. واعتمدت على المنهج الوصفي والتاريخي، فضلاً عن المنهج التحليلي، في إعدادي لهذا البحث. ويتكون البحث من مقدمة ومبحثين، المبحث الأول عرفت بالمؤلف وكتابه بإيجاز، والمبحث الثاني، وهو الأهم حققت نص المخطوط: سورة الدخان، وقد أحسن المؤلف في جودة الترتيب والتقسيم. وكانت من أهم النتائج التي توصلت إليها: أن المؤلف سلك أحسن الطرق في تفسيره؛ إذ جمع بين التفسير بالمأثور والرأي، وفقاً للشروط المعتبرة، وسعة علم المؤلف واطلاعه على العلوم الشرعية والعقلية، ويعد من أبرز علماء الزيدية في عصره، وله الكثير من الكتب والمؤلفات.

تعكس توقيعات الصناع صورة حية عن أهم أعمالهم، وثقافتهم ولمساتهم الفنية، وتشهد توقيعاتهم في مقبرة القرضين بمدينة صعدة على تطور تلك الفنون على الشواهد الموجودة في المقبرة، إذ أحصى البحث ثمانية وأربعين توقيعا، تمثل (40%) من شواهد الدراسة التي تناولتها أطروحة الدكتوراه الموسومة بـ: \"الكتابات الشاهدية الإسلامية في مقبرة القرضين بمدينة صعدة - اليمن (دراسة أثرية مقارنة)\"، وكلها توقيعات جديدة لخمسة وثلاثين صانعا من اليمن، ومنفذة على الأحجار الشاهدية وتواريخها تعود للفترة ما بين سنتي (606- 1195هـ/ 1209- 1781م)، قدم البحث دراسة لأسمائهم وأماكن توقيعاتهم، وخطوط كتابتها والأساليب المنفذة بها، وإلى أي فترة تعود تلك التوقيعات، ومدى إتقان أصحابها للخطوط والزخرفة.

يُعد علم القراءات من العلوم التي حظيت بعناية كبيرة في تاريخ الأمة الإسلامية؛ لما له من ارتباط وثيق بأداء القرآن الكريم، وقد برز علماء اليمن عبر العصور في خدمة هذا العلم، من خلال التأليف، والتعليم وتأسيس مدارس علمية ذات أثر مستمر، وهذه الدراسة تتناول الجهود التأليفية لعلماء اليمن في هذا العلم، ويبرز أثر هذه الجهود العلمية، وقد اعتمد الباحث على المنهج التاريخي، والمنهج الوصفي في الكتابة. وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أبرزها: أصالة المؤلفات اليمنية ومكانتها وأثرها في المكتبة القرآنية، وأوصت الدراسة بضرورة اهتمام أهل اليمن بهذه المخطوطات، وتوجيه طلبة الدراسات العليا إلى تحقيق هذه المخطوطات والبحث عن المفقود منها، والحفاظ على هذه الكنوز والذخائر العلمية القيمة.

كشفت الورقة عن سمات التشكيل الزخرفي للمساكن التراثية في مدينة زبيد. استهلت بتعريف مدينة زبيد، موضحة أنها مدينة يمنية حضرية منذ بداية العصر الإسلامي، ويمثل الفن المعماري بها نمطا فريدا في العمارة اليمنية، وذلك بسبب البساطة في تكوين البيت الزبيدي، والمساحة الكبيرة التي يحتلها التشكيل الزخرفي داخل كل مبنى. وينقسم البيت الزبيدي إلى نموذجين وهما: البيت ذو الطابق الواحد، وذو الطابقين. وقد تميزت منازلها بالثراء الزخرفي، وقد استخدم الفنانون مادة الجير لإنجاز أعمالهم الفنية، وتتكون الزخرفة التي تتحلى بها واجهات المساكن من الأشكال الهندسية، والخطوط المنحنية، وكانت الكتابات عبارة عن آيات قرآنية مثل آية الكرسي. وقد حرص الفنان على إظهار المبادئ التصميمية التي تؤدي إلى إثارة الإحساس بجمال العمل الفني في واجهات زبيد ومنها: التشكيل البصري ومجال الرؤية، التناظر والتماثل، والتكرار، والوحدة والتنوع، واللون. وفي الختام أكدت على أن أساطية زبيد اعتمدوا على مبدأ كثرة الزخارف في الواجهات الداخلية والخارجية وجعل اللون الأبيض هو اللون السائد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

استعرضت الورقة موضوع دراسات في التراث الشعبي اليمني (الأدب الشعبي). وقسمت الورقة إلى عدة عناصر، تحدث الأول عن فنون الأدب الشعبي ونماذج يمنية، فقد صدر عام (2019) كتاب \"إبراهيم أبو طالب\" بعنوان \"في الأدب الشعبي فنون ونماذج يمنية\" عن الهيئة المصرية العامة للكتاب. وتطرق الثاني إلى حكايات من التراث اليمني وهذا الكتاب لمؤلفه \"محمد سبأ\" بصنعاء عن دار الكتب اليمنية للطباعة والنشر والتوزيع. وأشار الثالث إلى الحكايات الشعبية في بلاد يافع وهذا الكتاب صادر عن \" ناصر سالم الكلدي\". وتناول الرابع الأغنية الشعبية اليمنية أبعادها الثقافية والجمالية وهذا الكتاب للمؤلف \"عبد الرحمن سيف إسماعيل\" والذي أهتم بالأغنية الشعبية اليمنية. واختتمت الورقة بالإشارة إلى كتاب الأدب الشعبي في محافظة حجة والذي أصدره \"يحيي محمد جحاف\" من خلال التعرف على مفهوم الأدب الشعبي، و\"الزامل اليمني\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021