Explore the vast range of titles available.

Au passé libyque, punique, numide, romain, byzantin et arabe, le site archéologique de Dougga est classé patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1997, il illustre le brassage des civilisations qui ont contribué de près ou de loin à sa naissance, à sa prospérité et à son déclin irrémédiable. Dougga s'est étendue, transformée et a disparu dans le mouvement continu de l'histoire, mais la structure urbaine d'une ville romaine a été conservée, elle intrigue, fascine et intéresse toujours les visiteurs du site. Nous avons alors cherché à caractériser scientifiquement la structure urbaine de Dougga afin d'en construire une connaissance spécifique en vue de connaitre les valeurs qui la transcendent. L'analyse axiale a permis de mettre en oeuvre dans le contexte urbain des caractéristiques d'un modèle d'organisation reliant l'ordre spatial à l'ordre social. Nous avons donc révélé une identité spécifique et particulière de la société Thuggensis que nous avons confronté à une lecture actuelle du vécu urbain afin de connaitre les tentatives de réinvestissement de cet héritage patrimonial où les lieux deviennent signifiants enracinant les habitants dans le temps, dans l'espace, dans une mémoire et un patrimoine commun.

عنى هذا البحث على دراسة المرئي واللامرئي في التصميم الجرافيكي، وكيف تمكن الفنان المصمم من تحويلها إلى وسائل وأدوات لها قيمة جمالية وتعبيرية، وكيف قدم سطوحه وأشكاله وفضاء العرض، وقامت الباحثة بتقسيم البحث إلى أربعة فصول، في الفصل الأول طرح مشكلة البحث وتوصل إلى التساؤلات: ما المرئي واللامرئي في التصميم الجرافيك.؟ ما الجوانب الجمالية داخل العمل الجرافكي المصري المعاصر.؟ وحددت الباحثة هدف البحث وهو: تعرف على المرئي واللامرئي في التصميم الجرافيك؟ والفصل الثاني الذي تكون من مبحثين كالاتي: في المبحث الأول: المرئي واللامرئي. وفي المبحث الثاني: تمثلات المرئي واللامرئي في التصميم الجرافيك المصري المعاصر. أما الفصل الثالث قامت الباحثة بتحليل أعمال بعض الجرافكين المصرين وفق المنهج الوصفي التحليلي. وفي الفصل الرابع توصلت إلى النتائج ومنها: 1. تحقق الأشكال غير المألوفة إيحاء بمبدأ التصورات الذهنية والإدراكية داخل فضاء العمليات الفنية التي من ضمنها فن الجرافيك 2. يعتبر اللامرئي ضرورة من الضرورات التفكيرية التفسيرية التي ترافق الطروحات البنائية للعناصر المرئية داخل فضاء التصميم الجرافيكي.

هدفت الدراسة إلى معرفة تصورات طلبة المرحلة الثانوية العامة في مديرية الزرقاء الأولى في الأردن للمفاهيم التربوية المعاصرة، ومعرفة الفروق في تصورات الطلبة تعزى إلى متغير الجنس، وفرع الثانوية العامة، والمدرسة، والمعدل، وقد استخدم المنهج الوصفي التحليلي، وطبقت الدراسة على عينة مكونة من (347) طالبا وطالبة من مجتمع الدراسة البالغ عددهم (4986)؛ ولجمع المعلومات الخاصة بالدراسة تم تطوير استبانة مكونة من (40) فقرة، وزعت على خمسة مجالات رئيسة هي: التربية الديمقراطية، التربية المستمرة، التربية التكنولوجية، التربية البيئية، الفروق الفردية، وقد توصلت الدراسة إلى العديد من النتائج منها: أن تصورات الطلبة للمفاهيم التربوية المعاصرة جاءت بدرجة متوسطة وبتقدير (3.03)، وعدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في تصورات الطلبة تعزى إلى متغيرات الدراسة، وخرجت الدراسة بعدد من التوصيات أهمها: تطوير المناهج والمقررات الدراسية بما يتناسب وطبيعة التغيرات المعاصرة سواء من حيث المحتوى أم من حيث طرائق وأساليب تنفيذها، تنمية المعارف والقيم والاتجاهات الإيجابية التي ترتبط بتوظيف التكنولوجية في الحياة اليومية، الاهتمام بإدخال المفاهيم المعاصرة المرتبطة في كل مجال في جميع مراحل الدراسة.

استهدفت هذه الدراسة إبراز التوجهات المعاصرة في البحث التربوي والتي يمكن الإفادة منها في تطوير واقع بحوث أصول التربية، واستقراء واقع البحث في مجال أصول التربية، ووضع تصور مقترح لتطوير واقع بحوث أصول التربية في ضوء التوجهات المعاصرة، واستخدمت هذه الدراسة الوصفية المسحية التحليلية \"المنهج الوثائقي\"، وذلك من خلال المسح المكتبي لأدبيات البحث التربوي، ومسح أحدث تقارير \"اليونسكو\" كإحدى المنظمات العالمية، ورؤية المملكة 2030 كرؤية مستقبلية، لاستقراء ما فيهما من توجهات بحثية معاصرة؛ إضافة إلى الأسلوب الاستطلاعي الاستقرائي، وقد تم توجيه استبانة إلكترونية مفتوحة إلى (24) خبيرا في مجال أصول التربية على المستويين الوطني والعربي، بهدف الكشف عن تصوراتهم للتوجهات المعاصرة في بحوث أصول التربية. كما تم تحليل (141) بحثا في أصول التربية بالمجلات العالمية ذات معاملات التأثير الأعلى خلال الأعوام (2020، 2021 2022م). وبناء على هذه الإجراءات المنهجية، تم وضع تصور مقترح لتطوير واقع بحوث أصول التربية، من خلال وضع المتطلبات أو الإجراءات المنهجية لتطبيق التوجهات المعاصرة، واقتراح خريطة لبعض الموضوعات البحثية التي يمكن تطبيق تلك الخطوات عليها.

هدفت الورقة إلى التعرف على منطق التصورات الأخلاقية في الدراسات العربية (د. مدين أنموذجًا). أكد د. مدين أن البداية الحقيقية في حقل الدراسات الميتا أخلاقية تبدأ بالتمييز بين (Moral) التي تهتم بمشكلات السلوك الإنساني و(Ethics) التي تعني النظرية الأخلاقية، تعالج النظرية الأخلاقية التصورات والقضايا المبنية على مبدأ النقد الخلقي. يتسع مجال النظرية الأخلاقية لما هو أكثر من السلوك. تطرقت إلى رؤية رسل لكتاب هيوم (بحث في مبادئ الأخلاق) وهي رؤية غير مكتملة لأن هيوم لم يفصح في هذا الكتاب عن ماهية التحليل الذي أدى به إلى الإدراك السديد للمشكلات. يبدو أن هيوم هو الرائد الرئيس في التوجهات الميتا أخلاقية. قرر مدين أن النظرية الأخلاقية التي ينادي بها كل من مور ورسل تختلف عن الفلسفة الخلقية التقليدية. اعترف مور بأنه لا يوجد من بين فلاسفة الأخلاق من أدرك حقيقة أن الخيرية الأصيلة كيفية بسيطة لا تقبل التحليل أو التعريف سوى مواطنه الفيلسوف الإنجليزي هنري سدجويك. احتفظ مور بالخاصية القيمية للشيء ألا وهي الخيرية. رأى إيونج أن الينبغية هي التصور الأخلاقي للحدسية. واختتمت بالإشارة إلى أنه تم اتهام هيوم بالوقوع في المغالطة من قبل جورج. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

كشفت الورقة عن طبيعة المنهج العلمي المعاصر الذي طرحته النظرية الكوانطية في ضوء التصورات الفيزيائية الجديدة. كشف التقدم الهائل الذي حظيت به العلوم الفيزيائية المعاصرة عن منطق محكم لبناء النظريات العلمية، وبرزت أسماء العلماء الذين ساروا في نفس المسلك التحرري من قبضة شمولية القوانين العلمية ومطلقيتها، وهذا مع هيزنبرغ، وبوهر، وماكس بور، نيلزبور وغيرهم، نادى ممثلوه بسقوط مبادئ ومفاهيم، كمبدأ الحتمية، ومفهوم اليقين والتنبؤ والمطلق. وتناولت النظرية الكوانطية وفهمها، وهي فرض ميكانك الكم نفسه على المسرح العلمي، وعلى هذا الأساس يمكن صياغة قانونين في هذا المجال الأول، الطاقة التي تنبعث من الجسم الأسود في كل ثانية، القانون الثاني ارتفاع درجة حرارة الجسم الأسود، وبين أن هذا القانون ينطبق على الأشعة المرئية وهي الأخضر والأصفر والأحمر، ولكنه لا ينطبق على الأشعة الزرقاء والبنفسجية وفوق البنفسجية. وأبرز أسس ومبادئ النظرية الكوانطية، وأن النظرية الكلاسيكية القديمة نشأت نهائية بعيدة عن مواطن الشك، وقوانين الميكانيكا الكوانطية الإحصائية التي تعني اللاحتمية واللاسببية في أحداث العالم الميكروسكوبي الصغير. وأوضح المنهج العلمي الجديد واحتمالية القوانين العلمية، فلقد كان ماكس بلانك أول من نقل علم الفيزياء من التفسير الميكانيكي المادي إلى التفسير الصوري المجرد، استبدل المنهج الاستقرائي بالمنهج الرياضي الاستنتاجي ليعد هذا العمل قفزة عملاقة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى عبارة جاليليو التي يقول فيها إن قانون الطبيعة مكتوب بلغة رياضة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

هدفت الدراسة تسليط الضوء على المنطلقات الفكرية للتربية الجمالية في التصور الإسلامي، والتعرف على المنطلقات الفكرية للتربية الجمالية في بعض النظريات الغربية المعاصرة، كما أوضحت مواضع الاتفاق والاختلاف حول صورة التربية الجمالية في كل من الفكرين الإسلامي والغربي المعاصر، وقد استخدم الباحث المنهج الوصفي التأصيلي التحليلي، وقد خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج منها بروز الأصالة والاستقلالية في التربية الجمالية في التصور الإسلامي، لقد ثبت لكل من الفلاسفة المسلمين والمعاصرين القيم الإنسانية العليا (الحق، والخير، والجمال) وجعلوها هدفا أسمى، فالجمال الإسلامي ابتعد عن محاكاة الواقع، أما النظريات الغربية المعاصرة فقد اهتمت بالمحاكاة الكلاسيكية، وكذلك الحال بالنسبة للمادية والانطباعية في محاكاة الطبيعة، أكد كل من الفكرين الإسلامي والغربي أن كل جمال له قيمة،كما أظهر كلا الفكرين مجموعة دوافع للجمال عند الإنسان هي: الدافع الديني، والنفسي، والاجتماعي، والتاريخي، والعلمي، والتربوي لم يتم الالتفاف المنشود إلى غنى وتنوع المساهمات الجمالية في التراث الإسلامي المكتوب، كما لم يحصل الانفتاح المتوخي على ما أنتجه الغرب في ميدان تلكم الثقافة بصورة جادة وهادفة \"الفن للفن\" الذي تقوم عليه آراء ونظريات كثيرة من المدارس الغربية المعاصرة تتعارض مع التصور الإسلامي للكون الحياة والإنسان، بينما الفن الإسلامي يقوم على الأصالة والوضوح في التعبير، وارتباط الموضوع التعبيري بالمجتمع