Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
727
result(s) for
"التطرف الفكري"
Sort by:
الجذور المعرفية والفكرية للتطرف الفكري والإنحراف الأخلاقي
منتدى تعزيز السلم - أبوظبي نشأت فكرة منتدى تعزيز السلم لدى معالي الشيخ عبد الله بن بيه من خلال وعيه بما تعيشه المجتمعات المسلمة في المرحلة الراهنة من حالة اصطفاف أيديولوجي واحتراب أهلي، دفع بالأمة إلى الشقاق والافتراق وغدا كل طرف يبحث عن من يستقوي به على خصمه في دوامة صراع على البقاء مآلها الحتمي إلى الفناء، في ظل هذه الأوضاع، استشعر الشيخ عبد الله بن بيه الحاجة الماسة إلى خلق فضاء من الحكمة والتفكير يسع الجميع، ويضم أصوات أولي بقية من المؤمنين بالسلم وكونه الضامن الحقيقي لسائر الحقوق، إذ لا حقوق إلا بتوفر حالة من الوفاق المجتمعي تضمن الكليات الخمس التي أجمعت عليها الشرائع والأمم ( الدين، والنفس، والعقل، والعرض والمال). لقد جاء منتدى تعزيز السلم - والذي مقره أبوظبي - تلبية لهذه الضرورة كمنبر لتأصيل مفاهيم السلم وتوصيلها، ونشر ثقافة السلم والحوار باعتبارها أنجع السبل لضمان مصالح الإنسان والأوطان والأديان. وقد تم تبني المنتدى منذ إرهاصاته الأولى من طرف سمو الشيخ عبد الله بن زايد وزير الخارجية والتعاون الدولي بدولة الإمارات العربية المتحدة، لوعيه العميق بأهمية المقاربة الفكرية في علاج قضايا العنف والتطرف وحل أزمة الأمة، فأفاض على المنتدى من رعايته الكريمة ما مهد له أسباب النجاح، وضمن له مقومات الاستقلالية التامة، والنأي عن الزج به في أتون الاصطفافات الأيديولوجية والمفاصلات المذهبية. وقد حقق المنتدى نجاحا كبيرا منذ ملتقاه الأول (2014) الذي انعقد بأبوظبي بحضور المئات من العلماء والمفكرين من كل أنحاء العالم الإسلامي، إيمانا منه بضرورة إشراك صوت المفكرين كجزء من منظومة متكاملة لحل أزمة العنف، مما حدا بالرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى الإشادة بالمنتدى ورئيسه الشيخ عبد الله بن بيه في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، ونوه رئيس وزراء الهند مودي بفرادة جائزة الإمام الحسن بن علي لتعزيز السلم التي منحها المنتدى في ملتقاه الثاني بأبوظبي (2015) للمفكر الهندي مولانا وحيد الدين خان لجهوده في تأصيل وتعزيز ثقافة السلم، كما نوهت قيادات دينية وسياسية عديدة بمنح المتتدى جائزته للمنصة المتعددة الأديان من أجل السلام بافريقيا الوسطى في ملتقاه الثالث (2016)، ولقي المنتدى إشادة كبيرة من ملك المغرب جلالة الملك محمد السادس، ومن القيادات الدينية والسياسية في العالم خاصة الرئاستين الفرنسية والأمريكية، كما لقي ترحيبا في الأوساط الروسية والكندية عقب إعلان مراكش للأقليات الدينية في العالم الإسلامي، الذي نظمه المنتدى بشراكة مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية، وذلك اعتبارا
Book
البيئة الحاضنة والظروف المهيئة للإرهاب في مصر
سعت الدراسة إلى إلقاء الضوء على السياقات البنائية والعوامل المهيئة لتكوين بيئة حاضنة للتنظيمات الإرهابية، وذلك من خلال التعرف على مفهوم الإرهاب والتطرف والتطرف العنيف، والإشكاليات التي تتعلق بهما ومدى التقارب والاختلاف بينهما، ومن نطلق عليه إرهابيا، وسمات الإرهابي الشخصية، وطبيعة وأنماط الفاعلين في التنظيمات الإرهابية، كما رصدت الدراسة آليات جذب هذه التنظيمات للعناصر الجديدة، وتحليل أهم العوامل المهيئة لتكوين البيئة الحاضنة لهذه التنظيمات داخل المجتمع المصري، وذلك مع مراعاة السياق المحلى وخصوصية المجتمع المصري في تكوين هذه الجماعات. وقد توصلت الدراسة إلى أن جميع العوامل الاقتصادية والأيديولوجية والاجتماعية والثقافية والإعلامية وتتقاطع معها العوامل السياسية أسهمت في تكوين الجماعات والتنظيمات الإرهابية داخل المجتمع المصري.
Journal Article
موقف الخلافة العباسية من الانحراف الفكري
الأهداف: جاء هذا البحث لتسليط الضوء على أهم الجهود التي قام بها الخلفاء العباسيون ضد أصحاب البدع والانحراف، إذ كانت لهم جهود موفقة طيلة فترة العصر العباسي للقضاء على المنحرفين والحيلولة دون نشاط عملهم، وكان المنحرفين قد عملوا على النيل من السلطة العباسية والدين الإسلامي وبالغوا في قولهم في الدين وأخذوا ببث أفكارهم ومعتقداتهم المنحرفة محاولة لأعاده مجدهم وسلطانهم القديم، فما كان من الخلفاء العباسيون إلا أن تصدوا لخطرهم والحد من نفوذهم والقضاء على بعض زعماءهم، وامر العديد من الخلفاء بتأليف الكتب للرد على المنحرفين وأمروا بإحراق كتب المنحرفين لما فيها من الكفر والإلحاد ولم تقتصر الجهود على الخلفاء بل قام السلاطين بمواقف مشابهة للخلفاء. المنهجية لتحقيق أهداف هذه الدراسة اعتمدنا المنهج التاريخي الوصفي عند عرض موقف الخلافة العباسية من الانحراف الفكري والمتمثل بموقف الخلفاء العباسيين ضد الانحراف الفكري الذي ظهر جلياً في العصر العباسي من خلال الرجوع إلى المصادر والمراجع التاريخية المتخصصة وتوخي الدقة عند التعامل مع تلك المصادر للوصول إلى المعلومات الأكثر دقة وبيان موقف الخلافة العباسية من تلك الانحرافات. النتائج أظهرت الدراسة العديد من النتائج المهمة التي تم التوصل إليها خلال مدة البحث لعل من أبرزها الآتي: 1- شهد العصر العباسي حركات فكرية منحرفة خطرة قام بها أعداء الإسلام للنيل من العروبة والثقافة الإسلامية وضرب سلطان العرب، وذلك عن طريق الدخول إلى صف الفرق الإسلامية والميل بها إلى الانحراف الفكري. ٢- عمل الخلفاء العباسيون إلى القيام بجهود للقضاء عليهم والعمل على قطع تحركاتهم المتواصلة طيلة فترة العصر العباسي. - أنهاء مسألة القول بخلق القرآن وذلك بجهود موفقة من الخليفة المتوكل على الله. ٤- كان لسلاطين العصر العباسي جهود مماثلة لجهود الخلفاء للقضاء على البدع والانحراف من قبل السلاطين الغزنويين والسلاجقة والسلطان صلاح الدين الأيوبي. التوصيات: توصي الدراسة إلى ضرورة التأكيد على الباحثين بدراسة الانحرافات الفكرية بشكل معمق ومعرفة الأسباب التي أدت إلى ظهورها ومن يقف وراءها والأهداف التي تتوخى تحقيقها والعمل على تفنيد ادعاءات وأباطيل تلك الحركات ورفض أفكارها الدخيلة على المجتمع الإسلامي.
Journal Article
الجسد في الخطاب الداعشي
يتناول هذا البحث استعراضا لمفهوم الجسد في خطاب جماعة داعش. وذلك من خلال تناول تصور جماعة داعش كجماعة متطرفة للجسد الإنساني المادي والجسد المعنوي للدولة والمجتمع. فهذه الجماعات لديها تصور ورؤية لعلاقة الفرد بالدولة وهو تصور أيديولوجى يكون فيه الجسد الفردي الإنساني خاضعا لجسد الدولة الداعشية التي تختلف في بنائها عن دول العالم أجمع. لدى هذه الجماعات تصور عن دور المرأة أيضا فلها دور محوري في جسد الدولة الداعشية. فلذلك تنقسم الدراسة إلى عدد من المحاور تبدأ بالتركيز على استعراض تاريخي للجسد في فكر داعش وأصول الفكرة الداعشية تاريخيا وتطورها حتى الحقبة الراهنة، يلي ذلك التطرق إلى عدد من أبرز الاقترابات التي تناولت الجسد في التنظير السياسي لفهم أعمق للمقصود من العلاقة بين الجسد والسياسة مع التركيز على رؤية ميشيل فوكو لمفهوم \"السياسة الحيوية\"، ثم تستعرض الدراسة كيفية تشكل هذا الجسد السياسي لداعش. وقد أظهرت الدراسة أن الجسد ذو أهمية شديدة في فكر داعش. فلكي يتم إقناع شخص بأن يفني ذاته بتفجير نفسه في مدنيين عزل فلابد أن يكون قد تم غرس أفكار متطرفة في ذهن هذا الشخص. في إطار عملية التجنيد يتم التحكم في جسد الفرد المنضم للتنظيم من أجل تأهيله لكي يصبح إرهابيا.
Journal Article
الفهم الخاطئ للنصوص الشرعية وأثره في التطرف الاجتماعي
يعد الفهم الخاطئ للنصوص الشرعية من أبرز الأسباب لظهور التطرف الاجتماعي الذي يخلف المشاكل التي تعصف بالمجتمع، وتحرف مساره عن جادة الصواب، فنرى الأفراد والجماعات ممن وقع في هذا المنزلق- رجالا ونساء- قد سلكوا طريقا مغايرا لطريق الإسلام، ظنا منهم أن ذلك من قبيل الانفتاح والتحضر والتقدم للمجتمع الإسلامي، عن طريق دخول بعض المفاهيم الغربية إلى مجتمعنا الإسلامي. والأساس الذي يعتمده من وقع في التطرف الفكري الاجتماعي، ممن وقعوا بممارسة بعض الأعمال التي تخالف الشريعة الإسلامية وما جاءت بها من تعاليم، أن منهم من يفهم النص الشرعي فهما سطحيا، أو أن بعضهم الآخر يقوم بتأويل النص الشرعي على معنى لا يحتمل معناه، وبالتالي يؤدي إلى أفعال اجتماعية متطرفة، وهذه الأفعال دائما تكون منحرفة وشاذة إما إفراطا أو تفريطا، وتكون بعيدة عن الدين الإسلامي، وبعض الممارسات الاجتماعية تقوم بضرب الأساس المتين للدين والمجتمع الإسلامي.
Journal Article
إدارة الشباب الجامعي لوقت الفراغ وعلاقته بالاتجاه نحو التطرف الفكري
يهدف البحث الحالي إلى إيجاد العلاقة بين إدارة الشباب الجامعي لوقت الفراغ بمحاوره الثلاثة (تحديد الهدف والتخطيط - التنفيذ - التقييم) واتجاههم نحو التطرف الفكري بمحاوره الثلاثة (التطرف الاجتماعي- التطرف السياسي - التطرف الديني)، ولتحقيق هدف الدراسة تم إعداد أدوات الدراسة التالية (استمارة البيانات العامة للطلاب وأسرهم، واستبانة إدارة الشباب لوقت الفراغ بمحاورها الثلاث، واستبانة الاتجاه نحو التطرف الفكري بمحاورها الثلاث، وتم تطبيق الأدوات على عينة البحث المكونة من (٢٨٠) طالب وطالبة بجامعة عين شمس والتي تم اختيارهم بطريقة صدفية غرضية، ومن مستويات اجتماعية واقتصادية مختلفة، واتبع البحث المنهج الوصفي، وتوصلت نتائج البحث إلى أن أكثر محاور استبانة التطرف الفكري عند الشباب الجامعي كان التطرف الديني يليه التطرف السياسي ثم التطرف الاجتماعي، وأنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات درجات أفراد عينة البحث في استبانة إدارة وقت الفراغ، واستبانة الاتجاه نحو التطرف الفكري تبعاً لمتغيرات الدراسة الديموجرافية عند مستوى دلالة (0.01)، كما توجد علاقة ارتباطية عكسية بين محاور استبانة إدارة الشباب الجامعي لوقت الفراغ ومحاور استبانة الاتجاه نحو التطرف الفكري عند مستوى دلالة (0.01)، (0.05) على التوالي، وأن المستوى التعليمي لأمهات عينة البحث كان من أكثر العوامل المؤثرة على إدارة الشباب الجامعي لوقت الفراغ، يليه طبيعة الكلية، ثم المستوى التعليمي لآباء عينة البحث وأخيرا في المرتبة الرابعة السن.
Journal Article
الحوار التربوي مع الشباب
تهدف هذه الوقة بصفة أساسية إلى تقديم رؤية تربوية لمواجهة التطرف بين الشباب، وفي سبيل ذلك تم تحليل مفاهيم التطرف وأبعاده، والحوار التربوي وطبيعته، والاستفادة من هذا التحليل في تقديم مجموعة من المقترحات يمكن أن تفيد في مواجهة هذه الظاهرة، وحتى يتحقق ذلك تسير الورقة في الخطوات التالية: -تحليل مفهوم التطرف وأبعاده، وذلك من خلال بيان تعريف التطرف وأسبابه ومظاهره وأشكاله، ودلائل اهتمام الإسلام بالتطرف والدعوة للبعد عنه، والحكمة من النهي عن التطرف، وصفات المتطرفين، وأن الوسطية هي منهج الإسلام في مكافحة التطرف. -تحليل مفهوم الحوار وأبعاده، من خلال بيان تعريف الحوار، دوائر الحوار، غايات الحوار، مبادئ وآداب الحوار، أنواع الحوار. -بيان أن الحوار مع الشباب ضرورة تربوية، وذلك من خلال بيان أهمية الحوار التربوي، فوائد الحوار التربوي مع الشباب، عوامل نجاح الحوار التربوي مع الشباب، مسئوليات المؤسسات التربوية في نجاح الحوار مع الشباب. -وأخيرا تقديم مجموعة من المقترحات التي يمكن أن تستفيد منها المؤسسات التربوية في تعليم الشباب الحوار وآدابه
Journal Article